Считаешь, что уже по-настоящему созрел для не2? Надоело теребить ум все новыми и новыми идеями и хитромудрыми парадоксами? Готов к прыжку? Вот для тебя практика — простая и беспощадная.

Какая бы мысль ни пришла — не думай ее!

Вот и все. Это касается абсолютно всех мыслей без малейшего исключения. Смотри: появляется мысль и хочет, чтобы ты ее думал. Потом она раскрутит тебя на эмоции, придут новые мысли, и все будет как всегда. Так вот: мысль пришла, а ты ее — не взял! Дотронулся до нее по привычке — и тотчас отдернул руку. Любая мысль, именно что любая! Когда увидел, что уже принялся думать мысль — мгновенно перестань. Просто прекрати, и все! Не надо ничего отпускать, осознавать, растворять — просто пре-кра-ти, точка. Приходят злое***чие вопросы — не брать! Приходят мысли о бессмысленности практики — не брать! Приходят невиданные озарения — не брать! Ничего не брать, ни-че-го! Ни в чем не копаться, ничего не исследовать, ничего не наблюдать, не осознавать, не принимать, не отвергать. Тупо не брать ни одну мысль, отказываться ее думать. Уйти в абсолютный отказ. Не блокировать, не подавлять, не избегать, не прятаться — все это нашептывают тебе мысли. Они хотят развести тебя на «жизнь». Ту «жизнь», которой ты живешь в «воображариуме». А ты просто говоришь: нет! Мне не нужна эта «жизнь», я класть на нее хотел. И все, полный отказ. Пришла мысль, но ее никто не взял, мысль пропала. Немедленно явилась следующая мысль — с ней то же самое. Целый день, с утра до вечера, пока есть силы. Мысли будут тебе рассказывать, какой ты конченый м***дак, но ты отказываешься их думать. Прими тот жестокий факт, что это может вообще не иметь конца. Но у тебя есть выбор: или «бардо этой жизни» в воображариуме, или «да — Смерть!» Ты будешь делать то, что противоречит всему человеческому устройству, ты будешь практиковать медленное и мучительное самоубийство. То, что я описал, — это бунт. Это восстание против всего миропорядка. Это восстание против Бога, чистый, кристальный сатанизм. Ты
Читать дальше →

Несколько лет тому я увлекся темой просветления. Упущу детали, как что было, скажу что на этом пути я скорее потерял чем приобрел. С мышлением просто беда случилась.
Но урок был вынесен, и вот что теперь думаю: если начнешь просветляться из каких-то левых мотивов — ничего хорошего не жди. Душа вызревает в каких-то жизненных уроках, в правильном поведении и поступках, в искреннем стремлении к доброму. Как увидел Будда после своего просветления — все люди находятся на разном уровни развития, как кувшинки. Некоторые уже распустились над водой, некоторые еще закрытые под водой, некоторые на середине пути. Как может цветок хотеть тут же расцвести благодаря какой-то особой технике? Если бы у цветка было какое-то эго, или просто устойчивая мысль, которая звала бы его распуститься, это наверное была бы какая-то гниль на стебле.
Мне вообще кажется что желание стать просветленным эгоистично, а это противоречит самой природе просветления. Может по этому в махаяне дают обет не достигать нирваны, пока не освободиться последняя душа.
Все естественно придет в свое время, если быть искренним и следовать хорошему. Да будет все хорошо, мир
Читать дальше →

Внутренняя уверенность в своей особенности, а также отчетливая вера в свое превосходство в чем бы то ни было перед другими людьми, является довольно сложной фиксацией, закрывающей человека от мира. Кокон этот зачастую вьется из нитей безосновательного самоубеждения: «Я-то знаю, что я все равно лучше». Для подтверждения этого постулата происходит апелляция к некоторым образам себя, где человек проявляется сильной уникальной стороной. За это берется все, что угодно: определенное поведение, проявление остроумия, успех в чем-то, какой-то талант, какие-то знания и т.д. В общем, фиксация «особенного человека» может держаться на любом более менее значительном проявлении себя.
Поддерживается эта фиксация за счет крайне избирательного взаимодействия с людьми. Принцип этого взаимодействия состоит в том, что «ты не должен быть лучше меня». Если же некто претендует на то же, на что и «особенный человек», начинается либо молчаливое его презрение, игнорирование, с желанием его уничтожить; либо неумеренная язвительность в его сторону, с желанием доказать себе и другим, что он дурак. В обоих случаях конечно же подразумевается то, что «я-то знаю, что ты на самом деле тупица» (что всегда безосновательно и строится на самоубеждении, которыми прикрываются бреши, проделываемые болью). Ну и венчают все это чувства зависти, злобы и ревности. Злую радость же несут моменты ошибок и падений того, кто отмечен печатью «нелюбимца».
«Особенный человек» никогда не впустит в свой круг что-то прекраснее себя. Если же это происходит, то чаще всего на время, т.к. терпеть чувство презрения – невыносимо.
История показывает, что люди, если и любят, то убогих и грешников. Они охотнее простят подлеца и лжеца, того, кто хуже их самих. Значительно хуже. Потому что на фоне худшего – лучше я. На фоне тупого – умнее и я. На фоне бездарного – я гениален.
Святых же чтят, когда те уже распяты и мертвы. Слезы по ним проливаются только после яростной расправы над ними.
«Особенный человек» — убийца.
Читать дальше →

Увлекся опять Пятигорским, какой потрясающий человек.
Вот рассказ Пятигорского о его занятиях с Рерихом младшим, о Топорове, и искренности признать что ты — верующий, религиозный человек, o авторстве, о карме… Очень интересно.

Красивое этническое, африканское с гитарой и пением

А вот если понятие «исследование»- это просто абстрактное направление мысли.
Ведь по существу исследовать то ни чего и не надо, просто мы «криво» все воспринимаем. А как же «не криво?»
Если информационное поле разрастается как гидра, отрубили одну голову — выросли семь.
Необходимо ли думать, глядя на волны прибоя, как провернуть мне вечером сделку?
Необходимо ли думать слушая пение соловья, предвкушать посещение эстрадного концерта?
Ведь думать необходимо только когда нужно решить какую- нибудь задачу, выроботать план действий. И здесь не о том — случаются эти мысли и с кем, а о том, что мысли только к месту.
СкАжите, что это напоминает «Живи сейчас»- Э. Толле, но только от части. В любом Учении Адвайты — это попытка нахождения того, чего нет: просветление, направленного внимания в Я естность, разнонаправленного внимания и т.д. Но в реальности — это уже следование абстрактной мысли.
Хорошо, а вот как все же «не криво» мыслить?
Вот я иду по городу, вижу архитектуру старых немецких зданий. Мыслю: «Овальный орнамент окна, коричневая прямоугольная кладка кирпича, тень от здания на дорогу… синия тойота, фиолетовые блики на фаре… вой сирены… дискомфортное ощущение в ноге…
Через некоторое время — некий импульс „бросает“ заниматься ерундой. И еще какое — то время видится, слышится и ощущается все без мысли. А вот потребностью заниматься исследованием этого импульса нет. А все Учения говорят или занимайся исследованием этого импульса, или уже говорят, что это уже истинный ты. Но это же все „кривая
Читать дальше →

Хочешь чистое недва?
Возьми и помой его! :)

А это не фильм — это песня. Некоторые именно с него начинают отсчёт нового уровня, иного качества индийского кино. Я бы не сказал, что он был первым, но один из ярчайших.
Года три назад я его уже размещал где-то здесь, но тогда все прошли мимо, а это преступление! :)))
Один друг передавал мне его как посвящение в Любовь :) Он говорил — я его уже раз десять смотрел, интересно, получится у меня хоть сейчас не заплакать ) Но ему можно, он на Радхакунде жил и живёт и вся его жизнь — постижение Лилы Радха-Кришны и вкусы любви — это то, чем он тренирует своё сердце. Отвлёкся. В общем, желаю путешествия в это пространство сердца, которое только индусы, наверное, умеют так раскрыть.
В главной женской роли — Богиня Болливуда, мисс Вселенная Ашварья Рай. Её партнёр — Король Шакрук Кхан. Удивительная пара.