Как быть с тем, что я это все ВИЖУ??? И что я ХОЧУ, чтобы продолжалась эта игра в ограниченность? Это рвет мне сердце… Нет слов, чтобы сказать об этом… Ребята, ОБ ЭТОМ НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ!!! А говорить — хочется!!! Хочется — жить!!! Как примирить пустоту и наполенность, когда они — одно?? Я с ума схожу… Как примирить невозможность и желание возможности, когда они — ОДНО? МАСТЕР, ПОМОГИ!!!

Ах, Mein Gott… Я же знаю, что с этим ТОЖЕ ничего нельзя поделать… Я ХОЧУ воображать себя на периферии и стремиться, стремиться к центру… Это невозможно отменить. Моя воля — абсолюна. Я Бог.

Я благословляю моего Учителя НгоМа. Я не знаю, как выразить Вам мою благодарность. Я — это Вы, и Вы — это я. НЕТ РАЗДЕЛЕНИЯ, БУДЬ ВСЕ ПРОКЛЯТО!!! НЕТ РАЗДЕЛЕНИЯ! НИЧТО НЕ РОЖДАЛОСЬ И НЕ УМИРАЛО! НГОМА, Я ЛЮБЛЮ ВАС!!!

ПЕСНЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ:



А это — Реализ. До этого я не дорос:



А это — просто слушайте:

Сейчас очень модно говорить, Все так как есть, Все не могло быть иначе и все это говорится без прямого опыта, да пусть говорится даже ни в этом загвоздка, а в том, что чеговек без проживания, понимания этих слов, закрывает то, что этими словами покрывается.А лучше бы посмотреть, что вы этими красивыми слоганами сглаживаете.
Ведь само по себе Так как есть и Незнаю, уже есть отталкивание чего-то, и сюда нужен взгляд, трезвый взгляд, тогда возможно и не понадобиться повторять себе, что, все есть как есть, если это уже так!

Ясность приходит с ПРОЖИВАНИЕМ! Ибо, если этого нет, а есть только теоретическое понимание Учения, человек оперирует понятиями, понятия не имея чем они по факту являются, что есть сами понятия. Идет наворот ментальных конструкций в уме и моделирование. Проживание — это практика, а моделирование — только ее видимость! Практика — это регулярный каждодневный труд! И иногда, поначалу приходится приложить немало усилий, чтобы сломать это привычное инерционное движение мысли. Попробуй-ка каждый день рано утром выходить на пробежку или перебирать и готовить рис, как это делали ученики в дзен-монастырях. Интересно, надолго ли тебя хватит?! А они это делали годами, выметая умственный хлам навороченных представлений!!! Ум так устроен, что смоделирует любой опыт! И это — опосредованный опыт! Но, только непосредственный через ПРОЖИВАНИЕ, вытаскивает внимание из фэнтези и разворачивает к тому что есть. К тому что есть игра! Ведь для того, чтобы научиться играть, следует сначала изучить ее правила — в данном контексте — теорию Учения, а затем практиковать, чтобы приобрести и закрепить новые полученные навыки на непосредственном опыте посредством ПРОЖИВАНИЯ!
Читать дальше →

О, моё сладкое страдание
Почему, усилившись, ты повторяешься снова?
Я всего лишь никому не нужное существо,
Без тебя я становлюсь параноиком.
Я бреду одна к метро.
Последний танец,
Чтобы забыть о моей горькой печали.
Я хочу сбежать, чтобы всё повторилось снова,
О, моё нежное страдание…

Надежда только
На эту дорогу и твоё отсутствие.
У меня тяжёлая участь.
Без тебя моя жизнь — лишь блестящее украшение,
Не имеющее смысла.

У нас на сайте образовался дикий микс из всевозможнейших традиций, где вольно или невольно все валится в кучу: дзогчен, адвайта, тантра… Я это не критикую, речь о другом. Многие цитаты и ссылки отправляют к учениям, в которых настоятельно требуется сложная многолетняя медитативная практика под руководством квалифицированного учителя. К примеру, Раф, который всех взбаламутил, настойчиво говорит о вещах, связанных с интенсивнейшей и сложнейшей практикой (по крайней мере, если загуглить и порыться в первоисточниках). Обильные цитаты из индийских мудрецов также предполагают особые практики и погружение в специфические состояния сознания, которых так, с кондачка, не достигнешь.
Рано или поздно в моей несчатной голове начинает происходить сумбур. Поскольку я начинаю забывать, что именно мы здесь изучаем и как оно выглядит. Кроме того, сама сумбурность выкладываемой информации отвлекает и постоянно ввергает в сомнение: а может, надо делать так? или наоборот — вот так? Короче, ясно…

Поэтому созрели два вопроса-просьбы:

1. Можно ли четко, ясно и развернуто описать базовую специфику учения ФЭ, отличающую его от других, не менее уважаемых и благородных учений? Можно ли конкретно разъяснить и обосновать отношение ФЭ к «высокомедитативным» путям? Можно ли хотя бы приблизительно очертить принципы различения методов: что вообще служит чему, почему люди делают то или это, а в ФЭ предлагается это и то?

2. Просьба на грани неисполнимости. Можно ли изложить актуальную версию учения ФЭ в виде некоего целостного конспекта, к которому можно было бы прибегать по необходимости и который мог бы с течением времени пополняться и расширяться за счет комментариев? Я представляю себе некую «ФЭ-Сутру» — т.е. рабочую тетрадь для реально заинтересованных и практикующих людей. Разъяснение каждого из пунктов могло бы проходить постепенно в специальных топиках или комментах.

У меня вот какая проблема: отсутствие реального обучающего процесса на сайте. Взаимо-обучение меня не
Читать дальше →

А я вот сижу у друга и щёлкаю орешки и смотрю телевизор.По телеку что-то про животных, природу, а друг что-то химичит с ножнами, кожей.Мысли какие-то пришли о безсмысленности, безынтересности моей жизни, в сердце защемила грусть, я подумал о посетившей недостаточности, о том как что-то противопоставляется этой скучной обстановке — какой-то туманный образ любимой женщины.Но её не будет со мной никогда.Я подумал об этой картине в воображариуме--да это есть, такова работа «ума», и тихий свет всё поставил опять на свои места.Я продолжаю сидеть и щёлкать орешки и думаю что мечты это тоже жизнь и в них своя особая красота.:)

Глава 2
Сатсанг (начало)

Мы встречаемся здесь, чтобы оcознать Истину, которая вечна. Присутствовать на сатсанге означает пребывать соединёнными с Истиной. Когда мы это понимаем, мы можем собираться здесь с общим намерением.

Когда вы приходите на сатсанг, чтобы соединиться с Истиной, вы готовы спросить: «Кто есть я?» или: «Что есть я?» без какого-либо сценария или роли, без истории о том, кто вы и что вы есть, отпуская сценарий того, что вы думаете, есть ваша жизнь.… Каждое чувство отождествления имеет свой сценарий поведения. Некоторые роли в этих сценариях могли бы быть такими: «Я – это хороший парень или девушка», или: «Я – неудачник ». Или: «Я – это тот, у кого никогда не удаются отношения », или: «Я – это духовный ищущий, у кого было много духовных переживаний». У каждого из нас есть определенная роль и наши истории о ней. Но наши роли и истории – это не то, кто мы есть…

Читать дальше →