Практикующий Дзогчен должен обладать ясным, точным присутствием и осознанностью. Пока человек по-настоящему не познает свой собственный ум и не сможет управлять им с помощью осознанности, сколько ни давай ему объяснений реальности, они останутся всего лишь чернилами на бумаге или предметом ученых споров среди интеллектуалов и не породят ни малейшего понимания истинного смысла.

В «Кунчжед Гелпо»*1 (Kun byed rgyal ро), одной из тантр Дзогчена, сказано:
«Ум — это то, что создает и сансару, и нирвану, поэтому надлежит знать этого Царя, что созидает все!»


Ссылка полного текста с сайта:
Your text to link...

Ссылка на отдельный текстовый файл в облаке мейл:
Your text to link...

Тут недавно после поста Дракона про «Чего ты не хочешь и никогда не захочешь?», я расстроилась, что настолько у меня недисциплинированное внимание, что даже просто сесть и посидеть в состоянии НЕ ЗНАЮ не получается, все время внимание оттуда выскальзывает.

Но видимо запрос был дан, и оно догнало:) Весь день сегодня мучалась бессмысленностью всего сущего и любой деятельности, неопределенностью, непонятностью, неизвестностью… такой «экзистенциальный кризис» обо всем сразу:)
И после пары попыток заглушить это чем-нибудь, пришла светлая мысль, что похоже это и есть то, об отсутствии чего я расстраивалась несколько дней назад. В особо крупных размерах, чтобы со всех сторон рассмотреть.
И решила взмедитнуть.

Так вот неопределенность и неизвестность — это уже известность того «факта», что ты нифига не знаешь. И уверенность в том, что не знаешь.

И вот если точно, совершенно точно НЕ знаешь, то тут все четко — надо узнать. Алгоритм есть — идешь и познаешь, делаешь, ищешь. Если узнал — надо убедиться, укрепиться, и чтобы остальные тоже это узнали)

В этом свете хуже неопределенности, неизвестности и незнания себя только незнание самого «факта» неизвестности.
Ну, не знать о том, что ты себя не знаешь. Неопределенность в отношении неопределенности.

Если по честному-то, на самом деле неизвестно, знаешь себя или нет. Вроде знаешь, а вроде нет. Вроде есть ты, а вроде нет. И мозги от этого очень расстраиваются. И инстинкты все напрягаются.
Ведь самое страшное, что можно пережить — это неизвестность.
А если даже незнания своего не знаешь — вообще труба. Лучше тогда уж уверенно «не знать» — хоть понятно, что после этого следует)))

И вот в неизвестности по поводу незнания находиться вообще неудобно (и чё делать-то????), хотя и уйти от нее вроде некуда — только в некое «незнаю», или в некое «знаю». Но они какие-то ненадежные
Читать дальше →

Для самостоятельного изучения:
1. ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН:
Your text to link...
Your text to link...
2. РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН,
Your text to link...
Your text to link...
3. БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР
Ну а это, Вы скажете только после абсолютного самадхи, где окончательно разрушен корень эго.
Поэтому, нужно делать разницу между разговорами(ясностью понимания из видения) и методом. Разговор не должен заменять практику,
он должен быть для её ясности осуществления в жизни!
Но если не практикуется, то нечего и прояснять! Тогда все беседы пусты.

Ни найти не потерять и что же делать? :)))ха ха хаха ха!!!

Второй день думаю о шальных пулях)
Но дело не в этом)
Честность это ведь огонь и есть.
Огонь изнутри)
Ты горишь в нем)
Но больно не тебе, т.е. больно от сопротивления)
Все то же самое как было так и есть)
Просто смотреть не тока под ноги можно)
Нет разницы, невозможно определить лучше это или хуже)
И это абсолютно не имеет значения что ты видишь)
Ну вот)
Увязли)

Я жив и это, несомненно.
Но кто, же я который жив?
И мне не вырваться из плена,
Себя от плена отделив.

Я камень, что горой раздавлен.
Я миллионы лет живу.
И жду лишь раскаленной лавы-
Я в ней к свободе уплыву.

Я дерево — удел мой тяжек.
Прикован к лесу своему.
Лишь ветер сказку мне расскажет
И птица скрасит мне тюрьму.

Я жду пожара, наводненья…
Пусть в небо или океан,
Падут надежды и сомненья
И плена кончиться обман.

Я зверь — в движениях свободный,
Но боль и холод, смерть, и страх
Остаться слабым, и голодным,
Меня удержат на цепях.

Я вою от тоски невнятной.
И рвется ввысь мой хриплый вой.
Тюрьма страшнее мне стократно,
Что узнан был самим собой.

Я человек, читаю Гиту,
Считаю тело я тюрьмой…
Хочу сознаньем быть разлитым
И быть свободою самой.

Смотрю на дерево, на камень…
И провожая взглядом птиц,
Я разжигаю скорби пламень,
Пред их свободой рухнув ниц.

Свобода, плен, пустотность формы…
Я знаю много мудрых слов…
Но все же, лишь одно бесспорно — Я жив — и это суть оков.

Действие фильма связано с древнейшей легендой маори — о вожде древних времен Кахутиа Те Рани, который был спасен от мести своего завистливого брата Руатапу огромным китом по имени Паикеа. Кит унес героя на далекую землю Аотеароа, где Каху принял имя своего спасителя — Паикеа, осел и обзавелся семьей в местечке, впоследствии названном Уангара.

Много веков спустя вождь племени Уангара — Коро — считал свою жизнь законченной, так как у него нет наследников мужского пола, которые бы имели право носить имя «Оседлавшего кита». По обычаю племени вождем может быть только мужчина, причем он обязательно должен быть ребенком-первенцем у своих родителей. Его внук погиб вместе со своей матерью при родах близнецов, а его сын с горя покинул страну, оставив свою выжившую дочь на воспитание дедушки и бабушки.

Внучка Коро по имени Пай долго боролась с предрассудками своего деда относительно нее, и в конце концов решила доказать, что способна стать вождем, возглавить племя и носить гордое имя Паикеа.
перейти

Мое время как притязающего мышления, человеческой формы на этой земле понятий и различий подходит к концу и хочеться еще поделиться своими претензиями в виде этого текста и СКАЗАТЬ СПАСИБО, потому что я не знаю будет ли для меня иметь в этом мире значение хоть что то когда совершиться полный оборот 180 градусов.Сегодня я думаю о своих учителях, тех кто мне показал путь, тех кто в моменты сметения и отчаяния говорили что это дерьмо не являеться чем то реальным, моей сутью и которым я верил и верю без сомнения и упрека, потому что вы никогда не требовали от меня веры, а только действий и честности.Конечно же это Дон Хуан, человек знания, тот кто мне подарил путь воина и тот чьи слова отложились глубоко во мне, в моем сердце и до сих пор я благодарен жизни что мне позволено войти в этот Ад, страдание и отвернуться от Мира, от мира илюзии и больше никогда не находить себя в нем.Эти книги говорили о подлинной свободе духа и это зацепило меня и захватило полностью и до сих пор ведет.Конечно же это Дракон, необычайный человек который передал мне энергетический факт в моем поиске которого мне так не хватало и в тот момент когда я полность был готов к смерти, встреча с этим мастером перевернула мой взгяд направив его внутрь, дав новый толчек постижению мира илюзии и лжи и познакомив с миром и учением Адвайты, который напрочь разбивает все мои представления и видения в пух и прах.Дракон одним своим присутствием и взглядом настолько перевернул и углубил все это знание что я буду благодарен ему до конца своих дней.Есть и третий фундаментальный мастер предпринявший в моей жизни персонажа много действий, это Сама Жизнь которая с детства лупила меня дзэнской палкой и куда-то меня все время подгоняла с места искать трудности и лишения, и сейчас она делает для меня тоже самое когда я больше не могу видиться с Драконом вся моя жизнь в этом теле как отдельного персонажа стала для меня сплошной трудностью, эта форма восприятия из Я просто раздирает меня на части и я искренне рад этому, потому что ты
Читать дальше →

Многие ищущие находятся в чрезвычайно затруднительном положении,
Так как вываливают груз накопленного опыта на путь прямо перед собой,
А потом мужественно преодолевают эту груду никому не нужного хлама!
Это первая категория ловцов птицы счастья завтрашнего дня.
Вторые, даже в рюкзак перекладывают, чтобы убрать с дороги,
И таскают его всю оставшуюся жизнь на своих измученных от тяжести плечах!
Бывает, что и горб от этого искривления взглядов вырастает нехилый.
А третьи, начинают раздавать опыт окружающим по камушку в каждый огород,
В надежде когда-нибудь сложить из них незыблемую пирамиду просветления!
Поэтому поиск и затягивается на долгие-долгие годы…
А нужно то — всего лишь убраться!

Монах подметает
В храме полы.
Дзен…