Рыба, находясь в воде, не может познать другую стихию, воздух.
Она для этого должна хотя бы кратковременно быть
на берегу, однако говорить о воздухе может всю жизнь.
Оказаться на берегу это не её действие, а Существования,
после того как она переживёт все ситуации и познает, почувствует,
переживет их в воде.Человек это «я» и только оно может
познавать и накапливать знания, когда ты Брахман или всё,
то познавать нечего.
Говорить как вода похожа на воздух и на всё другое, что
рыбе известно, называется самоисследованием и считается,
что ум перебирая слова и концепции проникнет в область где
его нет и кто-то, неизвестно кто, познает новую стихию, но ум
сначала должен оказаться в этой стихии в шкуре того…
Кто-то говорит, что попробовал манго на вкус, а ему
в ответ ты ничего не понимаешь.Мы читали про вкус манго
и мы исследуем как он похож на вкус других фруктов и в каких
соотношениях, так мы познаем его вкус.
Многие считают, что можно познать на опыте вкус салата с
соловьиными яйцами через яйца куриные, например, переживая
какие-то глюки после приёма ЛСД или мухомора.

Единение с видимым миром, с Брахманом, просветление, приводит
к особому виду знания, которое похоже на то как ребёнок,
который верил в деда Мороза, «иллюзия», теперь видит в нём
актёра, но это знание вне концепций и ребёнок может ничего
не знать о школе актёрского мастерства и как создаются мультфильмы.

Ещё Пападжи сказал, что никакие методы не работают.
С другой стороны, те методы, что давали « кто я»,«я есмь»
повторять надо только сначала умом, а потом чувством,
«не делая», но для этого надо так пресытиться внешним
миром в этом и прошлых воплощениях, чтобы он потерял
всякую ценность и человек был целиком в практике.

Просветлённый знает источник — Брахман и в медитации может
в нём пребывать и тогда все, находящиеся рядом, испытывают
особый вид тишины, как это было рядом с Романой
Читать дальше →

Всем привет! Пишу этот пост с некоторой грустью, что то вроде выпуска из школы. Ко всем привык, всех знаешь, но возникает понимание что этот этап пройден и несмотря на привязанности пора уходить. Пребывание здесь было очень полезным, в смысле понимания природы явления под названием «я». Но с некоторых пор стало очевидно, что дальнейшие разговоры на эту тему бессмысленны. Достаточно говорить о болезни, пора переходить к лечению.(если можешь). Для меня это практика/мкдитация по возвращению внимания к тому что есть «Я».(в смысле основы бытия) Путь вобщем то ясен, осталось по нему идти. Спасибо огромное всем кто принимал участие в возникновении этого понимания, я вас всех люблю. Мои лучшие пожелания вам на вашем пути! Из Формации не выхожу, потому как кто знает?.. Намастэ!

Эти проникновенные слова Экхарт Толле посвятил братьям нашим меньшим

PDF

(Осторожно! У кого проблемы с трафиком — картинки «весят» 50мB)

пока ты знаешь кто ты
ты не знаешь кто ты

Лучник выпускает стрелу.
Но взгляд лучника недвижен.
Стрела вернулась?
Кругаля.

САКСОФОН НУ ПРОСТО НЕ ВЕРОЯТНО ОФИГЕННЫЙ...!)))

Начало здесь 1 и 2 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41071.html

Способ 3. Активный отдых и пребывание (проживание) в умеренных экстремальных условиях.
В-основном, для мужчин. Подойдет поход в горы, где нужно в каждый момент смотреть под ноги, чтоб не подскользнуться и не упасть. Змеи, бывает, оказываются на пути, чуть не наступаешь на них, или колючий кустарник, откуда ни возьмись, появляется прямо перед глазами. Или, вдруг внезапно пошел град, а укрыться негде. Да, и вообще, в горах тебя постоянно подстерегают непредвиденные обстоятельства и опасности. Ходила как-то с друзьями в горы в Казахстане. Шла по тропинке и загляделась в чистое прозрачное голубое небо с солнышком и облаками. И оступилась. Не успела даже охнуть, как скатилась по склону (благо высота небольшая была) и приземлилась пятой точкой прямо в огромный муравейник! Можете себе представить?! Или, например, сплавляться по реке на лодках, байдарках или на плоту. Когда плывешь на лодке, нужно все время смотреть по сторонам и грести веслом. Внимательность — каждую секунду! Иначе зазеваешься, наткнешься на что-нибудь и перевернешься вверх дном… Еще, как вариант, пойти поработать на нефтяную скважину рабочим (нефть добывать). Один знакомый несколько месяцев проработал на нефтедобыче и изменился очень! Мысли о том чего нет выветрились, и ушла привычка пережевывать старые впечатления. Мощь!!! Хотя, такая работа относится, скорее, к 1 способу (см. по ссылке вверху топика). Ну и т.д… Видов активного экстремального отдыха — несметное количество! Этот способ как нельзя лучше подходит для неспособных учеников и учеников средних способностей тоже подойдет, так как после таких пертурбаций взросление и осмысление налицо. Так что совместить приятное с полезным будет здорово: отдых и умеренный экстрим!:)

Читать дальше →

Слов нет, наизнанку рвет, слова-как тряпки, мы их жгём но не смеёмся, смех завёрнут в рогожу и припрятан в чулане, а чулан в голове, трезвый до колик в животе и праздный как понедельник в 7 утра, собран как на работу и горю безмятежным огнем своего понимания, и необходимости вылить ушат холодной ржавой воды, чтобы не отличаться, не различаться и среди газетного шрифта взорваться синонимом, как откровением истины слова «как всегда», свернуться у печки и не спешить, прогорая, на медленной свечке времени, воском, теку по жизни. куда и все, и застываю с удивленными глазами в формочке, такого стандартного мировозрения иллюзорной деятельности и всегда по старому, по старому, конечно красиво. Но не правда и не ложь.

Для меня показателем прав ты или не прав является уровень твоего счастья, это элементарно!
насколько ты счастлив — настолько ты и прав.

С.С.
с 26 минуты: МЕХАНИЗМ ВЫБОРА

Это ответ на:

на сатсангах и семинарах васаны перегорают, получая косвенный указатель на «я есть» мастером.

и возможность самим разобраться в СУТИ васан, клеш и метода их различения, а потом устранения. Поэтому не пугайтесь длины текста, а внимательно вчитайтесь и уловите СУТЬ васан и как они устраняются.

Васаны

Теперь мы вернемся к одному из основных «кирпичиков», из которых состоит подсознательное по теории йоги. Это васаны.
Их еще называют самскарами и объединяют в пять подгрупп, пять «матриц»:авидья, асмита, рага, двеша и абхинивеша (неведение, эгоизм, страсть, отвращение, воля к жизни).
Эти пять «матриц», пять типов модификаций в читте (читтаврити) нельзя рассматривать как отдельные друг от друга психические функции, они вплетены друг в друга, подпитывают друг друга, противодействуют…
Каждая из них берет начало в АВИДЬЕ. Незнание выступает как бы полем, питающим остальные четыре класса.
Итак, авидья — это то, что бессмертный и совершенно изолированный пуруша (наш дух) вдруг «притягивается» неким аттракционом, некой диковинкой — пракрити, в виде светозарной саттвы, буддхи. Буддхи — это самая чистая, самая саттвическая часть материи (психика). Пуруша смотрит в это психическое озеро, в читту…
Дальше начинается некая игра, некое ДЕЙСТВИЕ, понять которое невозможно логикой. Мифы передают это действие образно — Бог вдувает самого себя в прах, в глину, пуруша соединяется с пракрити.
Одним словом, ПОЧЕМУ-ТО пракрити стала ИНТЕРЕСНА пуруше, он посмотрел в нее (В БУДХИ), как в микроскоп или как на видео… или как на компьютерную игру…
И ВКЛЮЧИЛСЯ.

Придет время, и мы детально рассмотрим теории связи между духом и материей. Но теперь мы говорим о КЛЕШАХ, об аффектах — пяти «матрицах».
Пуруша впадает в иллюзию, накладывает свои собственные атрибуты (чистоту, бесконечность, счастье и самость) на некое образование, не являющееся ни чистым, ни вечным, лишенным счастья и чувства «Я». Это и есть АВИДЬЯ, НЕВЕДЕНИЕ, незнание. Это не простое отсутствие
Читать дальше →