Бывает такое:--о я крутой… Потом-о, я думаю что я крутой, какой же я мудак… Предлагаю подумать-А ПОТОМ?

Жизнь отберет у тебя только то, что никогда не было на самом деле «твоим» в первую очередь. Только твой собственный образ может быть разбит, и никогда не будет разбито то, кто ты есть на самом деле. Это не удивительно, что слово «кризис» не означает «бедствие», но «поворотный пункт». Кризис — это приглашение нового.
~ Джефф Фостер

Найденный в относительности Абсолют всегда щетинист, притязающ и неизменно надушен своими правдами. Не жалея любимого одеколона, он добротно орошает себя им, потому что много «правды» не бывает.
А потом он идет. Идет в неведомую даль, уставясь на зарю, и не сворачивая с курса. Много раз битый, но всегда выживающий. Горбатый и похрамывающий. И чуть печальный от того, что не встречает понимания.
Никогда не встречает понимания. Но он уже привык. Найденный Абсолют знает, что в мире мало желающих похлопать его плечу и предложить выпивки на привале. Скорее сунут в морду кулак, да без особенно долгих расшаркиваний сунут. Так вероятнее.
Но его характер уже давно закалился, как сталь. Как пика. Острый. Тонкий. Он учится говорить так, чтобы не выдать себя ни в чем. А потом смотрит своими грустными глазами, чтобы только остаться переночевать в твоем доме.
Ты кормишь гостя пирогами с яблоком и поишь чаем. А он неустанно «благоухает», разнося свое амбре по комнатам, креслам, подушкам…
Он станет твоим другом.
А потом он станет тобой.
Он толкает тебя тихонько в спину, чтобы ты боролся и не сплоховал.
Теперь каждая битва — упражнение в острословии, где ты научен быть вооруженным своей неоднозначностью. Ты знаешь, где сказать, что тебя не так поняли, потому что ты имел ввиду не то. Ты всегда имеешь ввиду что-то «не то». И речь всегда «не об этом»… а о «другом»… Не замечал, что ты всегда, о чем-то «другом»?..
Но ты не всегда так очевиден. Только поначалу ты груб, визглив, и легко распознаваем. Ты навязчив. Ты приходишь со своими «истинами» как свидетель иеговы, даже не спросив, ждал ли тебя кто-нибудь?..
Как спастись заблудшим овечкам долли? Ты знаешь как. Ты вообще все про всех знаешь. Знатный овцеспаситель, — только бы успеть за тобой записать.
Но твои однообразные истории быстро докучают.
Тебе приходится становиться более скрытым. Латентный Абсолют действует осторожнее, почти что незаметно. Он уже не ходит, — парИт!
Борьба перестает быть прямолинейной.
Читать дальше →

На днях со мной произошло удивительное переживание…
Еду в машине, слушаю радио «Хит-FM», зазвучала песня на французком языке, популярная и очень сильная, ни одного слова и смысла я не понимаю, но через меня прошел ток энергии и в памяти возникали кадры из всей моей жизни, начиная с детства, и «хорошее» и «плохое», как будто перемотанное назад кино, со мной в главной роли… Слезы просто катились с глаз, возникло состояние всеохватывающей любви к этой девочке… девушке… к себе… ко всему этому жизненному потоку связанному со мной, включая всех и все происходящее… который и есть я…
Воспоминания о прошлом несли Благость и Слезы. Почему то вспомнился Доктор Д.Шаменков, который говорил о том, что все, что мы воспринимаем происходит с задержкой в доли секунды. До меня вдруг дошло, что все, что происходит сейчас это тоже уже было… Как свет погасшей звезды…
Послевкусие переживания сохранялось еще какое то время… Я шла и смотрела на мир другими глазами, на близких мне людей… с интересом и радостью… Ведь, то что сейчас ЕСТЬ уже БЫЛО…

В школе я не любил уроки литературы. По нескольким причинам. Во-первых, училка была надменная мымра, терла постоянно какие-то терки, в которых я совсем ничего не понимал. Она для меня была почти инопланетянином. Пресекала юмор, формально относилось к урокам и, возможно, даже не любила свою работу. Это собирательный образ.
Читать дальше →

Дело в том, как я понял, что приятие это не акт мышления, а энергетический феномен.
Другими словами сколько не думай- я все принимаю, жизнь такая как есть, просто одинокий лист на ветру, лучше не станет.
Надо ощутить приятие на своей шкуре, так сказать пузом, а не головой.

«любое движение ума, занятого поиском счастья,
является страданием или становится его причиной».

Гаутама Будда

Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это и высоко чтилось многими поколениями и в различных местах.
Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом.
Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого.
Не верьте тому, что вы создали в своем воображении, убедив себя, что это есть божественное откровение.
Не верьте ничему лишь на основании авторитета ваших наставников или духовников.
После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим свое поведение.

Сиддхартха Гаутама (Будда)

На этот пост меня вдохновила
Читать дальше →

Зеркало души следовало держать чистым и ясным – и делать все возможное, чтобы в нем не начиналась рябь. Поэтому я старался не причинять зла другим и следовал даже глупым социальным установлениям, если за их нарушение полагалась внутренняя кара.

Я помогал людям чем мог, не делая из этого, впрочем, фетиша – и вообще был покладистым и добрым: это позволяло быстро забывать встречных.
Разумеется, я не держал зла на сделавших мне дурное, принимая это просто как одно из свойственных жизни неудобств. Я не обижался даже на тех, кто сознательно стремился меня оскорбить и унизить, видя в этом трогательную попытку набиться мне в знакомые.

Помогало мне, в частности, то обстоятельство, что я отчетливо понимал: в России «восстановление поруганного достоинства и чести» быстро приводит на нары в небольшом вонючем помещении, где собралось много полных достоинства людей, чтобы теперь неспешно мериться им друг с дружкой. Мне никогда не хотелось составить им компанию из-за химеры, которую они же и пытались инсталлировать в мой ум.

При первой возможности я старался отойти от плюющихся подобными императивами граждан как можно дальше. Я научился различать конструкции, собранные ими в моей психике в мои бессознательные годы. Поэтому у меня без особого усилия получалось замечать в своей душе приступы ненависти, столь характерные для нашего века, и я почти никогда не позволял им обрести для себя рационализацию, превращающую людей в русофобов, либералов, националистов, политических борцов и прочих арестантов.

Я ни разу не испытывал искушения гордо посмотреть в глаза идущему мимо гостю столицы или укусить добермана за обрубок хвоста. У меня не было ни политической программы, ни травматического пистолета. Я позорно уклонялся от революционной работы и не видел в показываемом мне водевиле ни своих, ни чужих, ни даже волосатой руки мирового кагала. Куски распадающегося мяса, борющиеся за свою и мою свободу в лучах телевизионных софитов, не вызывали во мне ни сочувствия, ни презрения –
Читать дальше →