30 августа 2014, 22:52

Ешь, молись, люби / Eat Pray Love.


Фильм о бегстве от чувства недостаточности.
Элизабет Гилберт в один прекрасный день понимает, что живёт совершенно не той жизнью, которой хотела. После развода она отправляется в путешествие по миру в Италию, Индию и Индонезию. Приключения! Рекомендуется к просмотру как учебный фильм! Смотреть в онлайне по ссылке: baskino.com/5-esh-molis-lubi.html
30 августа 2014, 22:18

что значит быть собой..

Что значит БЫТЬ СОБОЙ?
Ну конечно же это не значит какое-то там абсолютное НЕ-2, блаженство и т.п.

Это значит просто быть тем, чем являешься в настоящий момент!

Хочешь сейчас выпить — выпей сейчас, ты сейчас есть само это желание выпить!
Хочешь подумать сейчас — подумай сейчас, ты сейчас это думание!
Хочешь сейчас найти просветление — ну и ищи его спокойно сейчас, ты сейчас поиск просветления!
То что ты есть в настоящий момент — это и есть ты настоящий.
Ты есть то, что ты есть сейчас!
30 августа 2014, 21:49

истинное устремление..

Вообще, истинное устремление не всегда можно понять, оно не имеет оснований с точки зрения логики…
Оно просто подобно смутной тоске, внутреннему зову, чувству…
Пусть даже это устремление к магии, что бы там не говорил Диамир о несостоявшейся личности…
Бывает конечно и такое явление как уход от проблем…
Но бывает так же и расширение кругозора…
Следование истинному устремлению это просто честность перед самим собой и природой…
Истинное устремление нельзя проигнорировать и заглушить — оно будет зудеть раной и отягощать все время пока ему в конце концов не последуешь, не отдашься…
Я считаю, что каждому свойственны свои уникальные устремления, а самые сокровенные из них вообще неповторимы…
Следование своему истинному устремлению это и есть самореализация — бесконечный процесс, пребывание в котором и есть счастье…
30 августа 2014, 20:59

пострадушки

Страдание это всегда неприятие момента, после понимания, что ничего не могло быть по другому — нужно еще проверить это раз цать-) и убедиться снова и снова обжигаясь и подстрадовывая периодически. Когда приходит окончательная вера, что все происходит до того как зафиксировано, а следовательно изменять что то уже поздно, тогда страдать просто не о чем.
… но если хочется, всегда можно придумать причину и пострадать-)))
30 августа 2014, 20:43

Руперт Спайра. Сад Незнания

Абстрактные концепции ума не могут постичь Реальность, хотя они являются её выражением.

Двойственность, раздвоение на субъект и объект, неотъемлемо свойственна концепциям ума. Например, когда мы говорим о «теле», мы имеем в виду объект, который в свою очередь подразумевает субъект. Если мы исследуем этот объект, мы обнаружим, что он не существует как таковой, и на самом деле является только «ощущением».

Однако, «ощущение» это все ещё объект и дальнейшее исследование открывает, что оно состоит из «воспринимания», из «материи ума», а не из чего-то физического.

Однако, «воспринимание» в свою очередь раскрывается как состоящее из «знания». И если мы исследуем «знание», то найдём, что оно состоит из Сознания.

Если мы исследуем Сознание, то обнаружил, что у него нет объективных качеств. И, тем не менее, оно является тем, что самым ближайшим образом мы знаем как самих себя. Именно оно имеется в виду, когда мы говорим «я».

А когда мы исследуем «я», мы находим, что оно состоит из…

Абстрактные концепции ума терпят здесь крах. Они не могут идти дальше. Нет адекватного именования для того, во что растворяется ум. Мы попадаем в предельную простоту прямого опыта.

Эта де-объективизация является процессом кажущейся инволюции, через который То-Что-Не-Может-Быть-Названо втягивает свои проекции ума, тела и мира назад, и открывает заново, что оно является единственной субстанцией всей совокупности опыта.

То-Что-Не-Может-Быть-Названо, Абсолютная Пустота, в которую схлопывается ум, затем проецирует себя, внутрь себя, обратно по тому же пути, что и кажущаяся объективизация, воссоздающая появление ума, тела, мира.

То-Что-Не-Может-Быть-Названо, которое иногда обозначают как «я», Сознание, Бытие, Знание, принимают форму мышления, чувствования и восприятия, чтобы появились ум, тело и мир.

Это процесс кажущейся эволюции, в котором То-Что-Не-Может-Быть-Названо порождает ум, тело и мир, не становясь при этом чем-то отличным от себя.

Этот процесс эволюции и
Читать дальше →
30 августа 2014, 20:37

Руперт Спайра. Присутствие. Введение

Если бы мы провели опрос всех 6 миллиардов жителей Земли о том, что является самыми желанным в жизни, почти все ответили бы «Счастье».

[В этой книге «счастье» является синонимом для покоя, любви, красоты и понимания.]

Не все могут отвечать так прямо, некоторые могут сказать, что они хотят близкого человека, семью, больше денег, но все эти вещи желанны именно из-за счастья, которое они приносят. Фактически, большинство дел предпринимаются, имея в виду достижение счастья.

В начале наших поисков счастья, мы изучаем возможности доступные в привычных областях тела, ума и мира. С раннего возраста мы узнаем, что обретение объектов наших желаний вроде бы даёт нам желанное счастье, и в итоге как фундаментальный факт нашей жизни устанавливается связь между приобретением объектов, деятельностью и отношениями, с одной стороны, и переживанием счастья, с другой.

[В этой книге «объекты» означает все, что воспринимается в ментальном, эмоциональном, физическом измерениях, включая все мысли, образы, чувства, ощущения и восприятия.]

Однако, через некоторое время, хотя мы, может быть, все ещё обладаем желаемым объектом — не важно, физический ли это объект, отношение, деятельность или ментальное состояние — переживание счастья, вроде бы даваемое им, постепенно исчезает. Уже одного этого было бы достаточно, чтобы понять, что счастье не является результатом обладания объектами, отношениями или состояниями. Если счастье имело бы отношение к объектам, то пока остаются объекты, оставалось бы и счастье.

Но вместо того, чтобы получить это простое послание, мы просто отбрасываем объект, который однажды будто бы принёс нам счастье, и ищем другой на его место, в надежде, что он снова принесёт нам пропавшее счастье. Фактически этот стереотип поиска одного объекта за другим в попытке сохранить счастье, покой или любовь является основным стереотипом большинства человеческих жизней.

Затем, после повторных неудач с обычными объектами желаний, дающих счастье, мы начинаем искать в
Читать дальше →
30 августа 2014, 20:28

Жила, была капля....

Жила, была капля, как бессчетное количество других капель она составляла океан. Ведь что такое Океан, как не множество капель. И конечно эта капля мечтала, как и все остальные капли, о Океане. О том, какой он могучий и прекрасный, о его загадочных глубинах, теплых течениях и ледяных горах, неторопливо плывущих по известному только им курсу. Но сколько она не смотрела вокруг, всегда видела только капли, теплые и холодные, соленые, и пресные… иногда она встречала светящиеся и легкие капли, иногда темные и тяжелые. Она не знала, откуда она знает об Океане, но одно знала точно, он есть. В своих мечтах она находила его за пределами всех капель и один раз даже пережила восхитительное чувство единения с Океаном… краткий миг она знала себя как Океан… но придя в себя, увидела вокруг только капли. Это переживание внушило ей уверенность, что она неизбежно встретиться с Океаном. Исчезла томительная тоска, появилась радость и предвкушение этой встречи. Другим каплям она начала говорить подождите и вы узнаете, как прекрасно узнать себя Океаном. Одни верили, может потому, что уже знали об Океане, другие считали ее мечтательницей не желающей увидеть, что капля никогда не сможет стать Океаном. Все что она может это подчиняться его воле и взывать к его милости. И только Океан ничего не знал, продолжая быть тем, чем он всегда и был множествам капель.
P.S Немного прозы
После понимания механизма работы авторской программы, вера в деятеля может перейти в область подсознательного, как некое внутреннее стремление к красоте, совершенству, ясности, любви находящемся не здесь и сейчас, а в будущем или даже в настоящем, но отделенном от МЕНЯ некими омрачениями, которые то открывают, то закрывают источник. Это очень тонкое чувство, в котором у живущего остается только одна функция ЖИТЬ. И хотя это не причиняет никаких страданий, там где есть хоть одна функция может появится и множество других. Надо сказать, что эта функция и есть живущий и исчезают они одновременно. Но вся эта игра в живущего и его исчезновение… только еще один лик ЖИЗНИ.
Читать дальше →