«Есть люди, которые сделали большое усилие, чтобы преодолеть весь свой эгоизм и все его ограничения и достигли духовного сознания. И здесь к ним снова возвращается всё тщеславие и чувство собственной важности… Они преодолели то, что было в физическом и витальном сознании, но само усилие, которое они прилагали, чтобы победить себя, и эта победа, которую они одержали, дают им чувство своей чрезвычайной значимости. Поэтому они становятся самодовольными и заявляют о своём авторитете. Духовное «эго» намного опаснее, чем обычное, поскольку человек не осознаёт, что это есть «эго»».

В связи с постоянным ростом населения Земли…
Вопрос кармы можно было бы считать окончательно закрытым…
Вся карма сотворенная Адамом и Евой – давно успешно исчерпана!..

А может это вовсе и не карма виновата, а наше невежество?..
Полное неведение относительно Своей Изначальной Природы!..
Вот этому, точно не видно конца – поэтому карма и продолжается!..

Дoвoльнo пoxвaлятьcя интeллeктoм и yчeнocтью, ибo здecь интeллeкт — пpeпятcтвиe, a yчeнocть — глyпocть.
— Джaми

«Бог говорит с каждым… Он нашептывает в «ухо сердца», но не каждое сердце слышит Его. Его голос громче грома, а Его свет ярчесолнца, о если бы вы только могли видеть ислышать! Чтобы достичь этого, нам следует убрать эту непроницаемую стену, этот барьер — наше эго».

Для мистика этот мир подобен своду, куполу, который эхом отражает всё, что говорится под ним. То, что говорится губами, достигает всего лишь ушей, но то, что говорится сердцем, достигает сердца.
— Хазрат Инайят Хан

Совершенномудрый, осуществляя учение, не прибегает к словам.
— Лао Цзы

Любая вера начинается с Любви. Любовь рождает в человеке Стремление. Стремление рождает Веру. Вера же всегда неизбежно приводит к Знаниям. Знания расширяют наш Внутренний Мир и создают большее пространство для Любви. Так заканчивается виток спирали. Ключевым же звеном от Любви к Знаниям является Вера.
Человек Веры не верит в Бога. В Боге он абсолютно уверен. Для него существование Бога объективная реальность. Он верит в себя. Объектом веры для него является он сам, а точнее его способность реализовать в себе Бога — свою божественную Природу. Он доверяет себя Богу, потому что осознает, что лишь располагая всей полнотой явлений, вещей, состояний возможно реализовать заложенное в себе потенциальное во всей его полноте. Любовь связывает их во всё возрастающем единстве. Эта Любовь не оставляет верующему возможности просить что-либо для себя, кроме как помощи в осознании, чем он может помочь Богу в своём нынешнем несовершенном состоянии.
Более того, я считаю, что Знания (не путать с информацией) обретаются только через веру. Именно Вера создаёт в человеке условия для прихода Знаний. Вера разворачивает эгоцентричное по своей природе человеческое мышление во вне, направляет его к границам познанного. Она же очищает человека от самости и гордыни, помогает ему очиститься от всего старого отжившего. Вера даёт возможность довериться Миру и поверить в себя. Только в такой очищенный и подготовленный сосуд разума могут придти Знания.
Попытка получить Знания эгоцентричным рассудком, сродни попытке пробежать через лес с закрытыми глазами. Вероятность успеха такого мероприятия близка к нулю. Да и если такое случается, то осознать полученное такой разум все ровно не способен. Для него полученное знание просто набор данных, понять суть и целостность полученного такой человек не способен. Такой набор данных может быть использован для извлечения прибыли, но добра от это не бывает. Примеры этого имеются в истории человечества в изобилии.

… Важно увидеть, что главный путь любой духовной практики заключается в том, чтобы выйти из-под бюрократического надзора эго. Это значит выйти из под влияния «я», постоянных желаний эго добиться более высокой, более духовной, более трансцендентной версии знания, религии, добродетели, суждения, успокоения или чего бы то ни было, к чему стремится это отдельное «я». Нужно выйти из сферы духовного материализма. Если мы не выйдем из этой сферы, если в действительности будем практиковать духовный материализм, тогда в конце концов мы можем обнаружить, что обладаем целой коллекцией духовных путей. Возможно, мы почувствуем, что эти духовные накопления весьма драгоценны для нас. Мы изучили столь многое, может быть, мы изучили западную или восточную философию, практиковали йогу; может быть, мы учились у целого десятка великих мастеров. Мы чего-то достигли, чему-то научились. Мы уверены в том, что накопили огромные знания. И все же, хотя мы прошли через все это, нам нужно от чего-то отказаться. Чрезвычайно таинственное обстоятельство! Как это могло случиться? Просто невероятно! Но, как ни печально, так оно и есть. Наши обширные коллекции знаний и опыта — только часть тщеславия эго, часть его грандиозного хвастовства. Мы выставляем все это напоказ перед целым миром, поступая таким образом, мы уверяем себя в том, что существуем в безопасности и неприкосновенности как люди духовные.

Но мы просто создали лавку древностей, антикварный магазин. Мы могли специализироваться по восточной древности, по средневековому христианству или по религии какой-нибудь другой древней цивилизации, или по другому времени — тем не менее это всего лишь магазин. Прежде чем мы наполнили его таким множеством вещей, у нас была прекрасная комната; выбеленные стены, очень простой пол, а под потолком ярко горела лампа. Посредине комнаты находилось единственное произведение искусства; и комната была великолепной. Все, кто в нее входили, включая и нас самих, любовались ее красотой.

Но мы не чувствовали удовлетворения и думали: если один предмет делает комнату красивой, я достану побольше редких вещей, и она станет еще красивее. Так мы начали собирать вещи, а в результате получился хаос.

В поисках красивых вещей мы обшарили весь мир — Индию, Японию, много разных стран. И всякий раз мы находили там какую-нибудь антикварную редкость — потому что всегда имели дело только с одним предметом, видели, что он красив, думали, что он будет красивым и в нашем магазине, Но, когда мы привозили его домой и помещали в своем магазине, он становился еще одним добавлением к коллекции хлама. Предмет более не излучал красоту, потому что он оказывался в окружении множества других прекрасных вещей. Он более ничего не значил. Вместо комнаты, наполненной прекрасными древностями, мы создали кладовую для хлама!

Правильное приобретение состоит не в том, чтобы собрать большое количество информации или красивых вещей, а в том, чтобы полно оценить каждый индивидуальный объект. Это весьма важно. Если вы по-настоящему почувствуете ценность какого-то красивого предмета, тогда вы полностью отождествляетесь с ним и забываете себя. Это подобно тому, как если бы вы смотрели интересный и захватывающий фильм, забывая при этом, что вы — зритель. В данный момент мира не существует — все ваше существо находится в сюжете кинофильма. Таково отождествление, полное вовлечение в один предмет. Итак, действительно ли мы почувствовали вкус этого единственного красивого предмета, этого единственного духовного учения? Прожевали ли мы его как следует? Проглотили? Или мы просто считаем его частью нашей обширной и все возрастающей коллекции?

Я особенно сильно подчеркиваю этот пункт потому, что знаю, что мы все пришли к учению и практике медитации не для того, чтобы заработать больше денег,— а потому, что мы действительно хотим учиться, хотим развивать себя. Но, если мы считаем знание какой-то старинной драгоценностью, «древней мудростью», объектом коллекционирования,— тогда мы находимся на ложном пути.

Пока речь идет о преемственности прямой линии учителей, знание не передается из рук в руки подобно старинной драгоценности. Вернее будет сказать, что учитель переживает истину учения и передает ее своему ученику как вдохновение. Это вдохновение пробуждает ученика, как до него был пробужден его учитель. Затем ученик передает учение другому ученику, и таким образом идет процесс передачи. Учение всегда оказывается современным; это не «древняя мудрость», не какая-то старая легенда. Учения не передаются как информация не передаются подобно традиционным народным повествованиям, которые дед рассказывает своим внукам. Все это происходит не так. Передача — это подлинный опыт.