В своем «Пророке» Халиль Джебран пишет:

Любите друг друга, но не делайте оков из любви:
Позвольте ей стать морем,
Волнующимся меж берегов ваших душ.

Наполняйте чаши друг другу, но не пейте из одной чаши.
Давайте друг другу вкусить своего хлеба, но не ешьте от одного куска.

Пойте, пляшите вместе и радуйтесь, но пусть каждый из вас будет одинок,
как одиноки струны лютни, хотя от них исходит одна музыка.

Отдавайте ваши сердца, но не во владение друг другу.

Когда два человека любят друг друга, возникает связь сердец. Нельзя путать это с привязанностью или взаимной зависимостью. Различие в том, что в любви есть пространство, в котором можно познать пути любви.

Суфии говорят, что человеческие отношения – это только подготовка к настоящей Любви. За чувствами влюбленных скрыто нечто более глубокое. Слушая и воспринимая сердце другого человека, мы окунаемся в «бурное море» любви. Там мы приближаемся к вратам сердца сердец, где нас ожидает Он.

Его любовь – корень нашего томления, нашего желания вернуться Домой.
Если мы отдаем себя Его любви к нам, тогда открывается темница, в которой томилось сердце, и Он наполняет нас ароматом единения.

Внутренне – это процесс притяжения.

Он, великий Возлюбленный, Хозяин путей любви, манит нас ароматом единства.

Он призывает нас к Себе, чудесным образом переводя наше внимание от внешнего мира к тайнам души, подталкивая нас к исчезновению, которое испытывает каждый влюбленный в момент счастья.

Ной сказал: «Я не смотрю ни на кого, кроме Тебя,
а если и взгляну, то это лишь предлог,
ибо Ты — истинный объект моего всматривания.
Я влюблен в Твое творчество —
и когда я испытываю благодарность,
и когда требуется терпение.

Как могу я полюбить, словно неверный,
то, что сотворено Тобою?»

Любящий Божье творчество славен,
но полюбивший тварь лишен веры.

Человек на смертном одре завещал, как разделить имущество между тремя сыновьями. Он посвятил всего себя сыновьям. Они стояли вокруг него подобно кипарисам, молчаливые и сильные.
Он сказал городскому судье: «Кто из моих сыновей самый ленивый — отдай ему все наследство».

Вскоре он умер, а судья обратился к этим троим: «Пусть каждый из вас отчитается о своей лености, чтобы я мог понять, насколько вы ленивы».

Мистики — специалисты по лени. Они полагаются на нее, поскольку все время видят Бога, совершающего работу вокруг них. Урожай все прибывает, однако они никогда даже и не пахали!

«Ну-ка, расскажите, в чем именно состоит ваша лень».

Каждое изреченное слово — это завеса сокровенного «Я». Малейший взмах завесы, не шире куска зажаренного мяса, может открыть сотни взрывающихся солнц. Даже если сказанное тривиально и ложно, слушающий слышит источник. Один ветерок налетает из сада. Другой — летит от кучи пепла. Подумай, как различны голоса лисы и льва, и о чем они говорят тебе! Услышать кого-то — все равно что снять крышку с кухонного горшка. Ты узнаешь, что на обед. А некоторые люди отличают по одному лишь запаху вкусное жаркое от прокисшего супа, приготовленного с уксусом. Человек постукивает по глиняному горшку, прежде чем купить его, по звуку различая, нет ли в нем трещины.

Старший из трех братьев сказал судье: «Я узнаю человека по голосу, а если он не говорит, я жду три дня, а после я узнаю его интуитивно».

Средний брат: «Я узнаю его, когда он говорит, а если он не говорит, с ним я завожу беседу сам».
«А если он знает этот прием?» — спросил судья.
Это напоминает мне мать, говорящую ребенку: «Когда ты ночью идешь по кладбищу и видишь чудище, беги к нему, и оно исчезнет».
«А если, — отвечает дитя, — мама чудища наказала ему делать то же самое? У чудищ тоже есть мамы».
Среднему брату было нечего ответить.

Судья тогда спрашивает у младшего брата: «Что если человека не заставишь говорить? Как распознаешь его скрытую природу?»

«Я сижу напротив него в молчании и возвожу лестницу, смастерив ее из терпения. Если в его присутствии слова, исходящие из места превыше радости и превыше скорби, начинают изливаться из моей груди, я знаю, что его душа так же глубока и ярка, как звезда Канопус, восходящая над Йеменом. Когда я начинаю говорить, а моя речь подобна могучему взмаху руки, я узнаю его в том, что я говорю и как я это говорю, потому что между нами открыто окно, смешивающее ночной воздух обоих наших существ».

Младший, очевидно, был самым ленивым. Он выиграл.
За гранью понятий о ложном и праведном есть поле. Встретимся там.

Когда душа прилегла в эту траву, мир слишком наполнен, чтоб говорить о нем. Идеи, язык, даже фраза «друг друга» теряют смысл.

Вегетарианство в тибетском буддизме.

Кьябдже Чатрал Ринпоче Сангье Дордже — признанный мастер дзогчен, прославившийся своей высокой духовной реализацией. По общему мнению большинства лам традиции Ньингма, Ринпоче — наиболее реализованный йогин дзогчен из ныне здравствующих учителей.
Чатрал Ринпоче — один из основных держателей линии Лонгчен Ньингтик, в особенности той её ветви, что передавалась Джигме Гьялвей Ньюгу — сердечным учеником Джигме Лингпы, вплоть до Патрула Ринпоче. Ринпоче — один из немногих здравствующих учеников великого мастера дзогчен Кхенпо Нгагчунга (Каток Кенчен Нгаги Вангпо Ринпоче). Кроме Кхенпо Нгагчунга Чатрал Ринпоче также обучался и взаимно передавал учения некоторым выдающимся мастерам, включая Его Святейшество Дуджома Ринпоче Джигдрал Еше Дордже и Кьябдже Джамьянга Кьенце Чоки Лодро.
Основная линия Чатрала Ринпоче – Лонгчен Ньингтик, но он также является главным держателем (Кьябчок) и Владыкой Мандалы Дуджом Терсар. Его Святейшество Дуджом Ринпоче назначил его Ваджра Регентом (Дордже Гьялцаб) традиции Дуджом Терсар, когда они оба находились в Тибете. В настоящее время Чатрал Ринпоче передаёт традицию этого драгоценного терма молодому Кьябдже Дуджому Янгси Ринпоче, проживающему в Тибете. Чатрал Ринпоче – единственный здравствующий держатель линии знаменитой дакини мудрости Сера Кхандро (эманации Еше Цогьял).
Ринпоче родился в 1913 году в деревушке провинции Ньяронг в Кхаме, но вскоре со своей семьёй переехал в Амдо. В возрасте 15 лет он отбросил привязанность к своим родным и отправился учиться и практиковать у многих великих учителей. Путешествовал он только пешком и отказывался останавливаться у обычных домохозяев, предпочитая хижины отшельников, пещеры или свою собственную маленькую палатку. Чатрал Ринпоче всегда избегал политики или регламентированности в своей жизни, вместо этого выбирая жизнь скитающегося йогина. Он всегда придерживался отшельнической практики.
Однажды бывший регент Тибета Гьялцаб Ретринг, пригласил Ринпоче в Лхасу и попросил у него много передач и наставлений по учению Дзогчен. В результате, множество людей всех родов и видов деятельности с подношениями стали приходить к нему чтобы получить учение. Но для Ринпоче это оказалось большим отвлечением, и однажды он внезапно исчез. Он ушёл в горы, в пещеры, благословлённые Гуру Ринпоче и другими мастерами прошлого. Он жил отшельником не одно десятилетие и стал известен как Чатрал («отшельник»), тот, кто отрёкся от мирских дел.

Читать дальше →

Мечта-а-а-а… что это за зверь такой?
Мечта… это Песня Вечного Создателя в твоем Сердце.



Гении и Мастера, которых знает история и весь мир, перед Силой которых преклоняются миллионы существ – все они прилагали усилия, чтобы достичь своей Мечты. Усилия на все 1000 процентов… именно ТЫСЯЧУ… и еще больше!!!

МЕЧТА.. это То, без чего смысл твоей жизни теряется, тухнет, испепеляется серой грустью еще одной бессмысленной смерти.
То, ради чего умрешь, но не предашь! Не предашь МЕЧТУ никогда!!! Потому что предать Мечту равносильно умереть во все еще Живом теле,когда сердце бьется вхолостую и огонь погас в глазах, а ладони разжались и повисли…

Невозможно переоценить ПЫЛАЮЩЕЕ СЕРДЦЕ существа, которое каждое мгновение Дышит МЕЧТОЙ!!!

МЕЧТА – это То, что Наполняет Смыслом каждый выдох, каждый вдох!

Жизнь наполнена напряжением и грустью? Депрессиями и болью? Где твоя Мечта? О чем Ты мечтал в детстве?Какое волшебство наполняло Твое Сердце?

Истинная Сила исходит из СЕРДЦА… оттуда, где живет Твоя МЕЧТА!!!

Мечта…
...., когда тебе ставят выбор либо предать свою Мечту, сделать то, что противоречит ЗОВУ ТВОЕГО СЕРДЦА… ПЕСНЕ ВЕЧНОСТИ в ТЕБЕ, либо умереть… и ты с улыбкой идешь на смерть, потому что МЕЧТА не умирает в тебе – она несет тебя в новую ЖИЗНЬ!

Мечта это всегда, слышите ВСЕГДА За пределами возможного для обычных людей… и не важно что это, но это ВЕЧНОСТЬ, которая поет в Твоем* Сердце о Беспредельности Жизни, о Безграничности возможностей – о СИЛЕ, которая позволяет тебе Пылать огнем Радости и Вдохновения!!

Хватит уже верить в мечту..ЗНАЙ ЧТО ЭТО В ТВОИХ СИЛАХ!!!

Ставлю отрывки из топиков, нажимайте на ссылки и читайте полностью, а то много сильно.Спасибо за понимание* Люблю Вас*
______________*____________________________*______________________

17 -18 мая 2011
beyond-enlight.livejournal.com/32827.html

… Сама татуировка должна была стать прослойкой,

которая бы помогала моему сознанию заземляться в теле. Однако, чем дальше, тем меньше я удерживалась в теле. помогает лишь мясная пища, сладкая и алкоголь и физнагрузки.
но все это помогает ненадолго, пока делаешь и полчаса пока утихнет инерция. Танец стихий (цигун) помогает, если я вааще тупо Дома, даже при условии плотной пищи, приходится танцевать около часа, чтобы начать чувствовать нервную систему.

Освобождение в данном уровне игры это, когда Тело-Сознание полностью просачивается в Тело-Игру, насыщает его собой и они сплавляются в одно — Тело Путника. …

Читать дальше →

Мы ищем, потому что чувствуем себя отдельными. Мы чувствуем отдельность, но ЯВЛЯЕМСЯ ли мы отдельными? Для кого возникает это «чувство отдельности»? Есть ли у «чувства отдельности» хозяин? Даже «чувство отдельности» неотделимо от того, что вы есть. Свобода от отдельности прямо посреди переживания отдельности. Потрясающе!

Недвойственность… Не-е-е-е-а… Двойственность )))
а еще есть классная фраза — Единство Многообразия,
которая очень хорошо разруливает все безобразия))



Единство вовсе не означает кашу без названий,
комок неподписанного Нечто, которое Ничего и Никто, но Всё и Вся… без усилий сваливается по наклонной безличностного «…...» в бездну Меня.

Это комок с названиями, поскольку тот Я, который Многообразен в своем безобразии Единства, не страшится потеряться в названиях себя. Ведь он это Я!!!

Потому он умеет использовать все виды Себя. А самый классный инструмент это нож!
Разрезая себя на части, он понимает, что это иллюзия, и вскоре все поглотиться Бездной Я, потому он наслаждается игрой пока все не схлопнулось.

Кальпы кальп посреди беспредельности Сердца Великого Путника.
Бездна в глазах младенца.
Бесстыдство на пальцах проститутки.
Жизнь это Бег по острию Единства.
Когда каждое название это ТЫ.
Я во всем — вовсе не означает потерять себя, но … Обрести себя во всем Абсолютно.

А тот, кто «обрел», не боится использовать слова, мысли, формы, чтобы Быть, ибо Он это Я!

О искатель,
Эти мысли обладают такою властью над тобой.
Из-за ничего ты огорчаешься,
Из-за ничего становишься счастлив.

Ты сгораешь в пламени,
Но я не выпущу тебя,
пока ты полностью не пропекся,
не стал полностью мудр
и полностью не стал самим собой.

Когда Существо берет себе имя, это не является показателем Разделения себя на Я и НЕ-Я!
Я — Тыква! — не означает, что Тыква воспринимает остальные объекты с названиями как Не Себя.
Необходимо понимать, что Истинного Мастера не распознаешь по тому, как он использует слова, или как себя называет или не называет.



Я Лена, но это не значит, Что Вася не является мной.
Я дерево, но это не значит что река не является мной.
Я река, но это не значит, что деревья и поля не являются мной.
Я могу брать миллиарды названий, но это не означает, будто Я не вижу себя во всех остальных объектах и проявлениях.

Я Дух — не означает, что говорящий это Разделяет остальной мир как «Я и Не-Я».

Я планета, улыбается Земля, но это лишь означает, что Я имеет вид планеты.
Я ТЫква, означает лишь, что Я имеет форму Тыквы.
Я Наташа — означает лишь, что Я имеет форму Наташи.

Я… (вставьте необходимое)… всего лишь означает что Я пребывает в форме того, чем себя называет. Однако, это не означает, что Я начало разделять себя на Я и Не-Я!