Короче — русский зомби-апокалипсис без зомби. Звучит уныло, а смотрится на одном дыхании. Вот пока только 5 серий вышло, и давно такого небыло, чтобы я новую серию чего-то ждал. А вот жду. Очень похоже на «Чернобыль: зона отчуждения», кажется, даже режиссёр тот же.
В общем, по итогам 5 серий ставлю 5 из 5-ти. Ну и на Москву пост-апокалиптическую интересно посмотреть. Характеры отыграны словно это документалка. Утрирую, конечно, чуть, но Станиславский мог бы быть спокоен.

Когда я находилась в состоянии пробуждения, то была словно отделена от разума и от тела, в связи с чем практически не ощущала эмоций. Ну, они были, но как какие-то автоматические рефлексивные ощущения в теле, не во мне. Во мне иногда появлялись разные состояния, например состояние неясности или замутнения, которое можно описать словами «что-то не так», или другие.

Читать дальше →

Этот топик является продолжением моего предыдущего поста с одноименным названием.
В моём предыдущем посте я, в общих чертах, рассказал о том, что такое «всё» и о том пути, который прошло «всё» от своего начала, когда оно было «то что было «всё» когда ничто не было», до Абсолюта, и о тех изменениях, которые произошли в бытие Абсолюта, после появления людей.
В этом посте я расскажу о том, как происходит и как управляется бытие Абсолюта на настоящем этапе, после появления людей.
Для начала я немножко повторюсь и еще раз приведу буквальное значение расхожих терминов и понятий, которые обычно трактуются весьма поверхностно, как некая абстракция, как нечто реально не существующее.
Подчёркиваю, всё «говоримое» (неважно кем) следует понимать и принимать БУКВАЛЬНО, как нечто реально существующее в каком-то виде, в какой-то среде.

Итак, начнем.
Изначально «всё» это некая субстанция всезнания, в которой нет никаких ограничений, нет невозможного. Можно сказать, что «всё» это безграничная всевозможность, которая способна сама разграничивать свою всевозможность, формировать нечто ограниченное.
Как-то ограничить, выделить что-то из всевозможности может только «знание». Каждое «знание» образно можно представить как некий шар, некий пузырь, в безграничной всевозможности, ограниченный этим знанием. Внутри шара «всё» то, что соответствует данному знанию, вне – всё то, что ему не соответствует.
Для того, что находится внутри шара-знания, сам шар-знание это «всё». Это «всё» не может выйти за пределы своего шара-знания, но внутри оно ведет себя как безграничное «всё», самопорождает новые знания, формируя новые шары-знания.
В пределе этот процесс развития, процесс саморазграничения, процесс самознания субстанции «всё» приходит к своему конечному состоянию, приходит к Абсолюту. Абсолют — это состояние субстанции «всё», когда всё возможное самознание этой субстанции завершено, «всё» уже было «самознано», ничего нового, возникнуть, выделиться уже не может.
В состоянии Абсолюта
Читать дальше →

Всякий раз, когда пыталась писать об этом, получалась какая-то муть, замахом на книгу и ужасно занудная. Так что постараюсь попроще, сорри, если это не то, чего вы ожидали.

Читать дальше →

— Как же насчет просветленных, различных гуру, реализованных мастеров? — задал я давно интересующий вопрос.

— А зачем нужен какой-то посредник между тобой и реальностью. Если ты живешь даже в старой, раздолбанной коммуналке. Тебе всего то и нужно осознать, что ТЫ там сидишь. — старик говорил и периодически отпивал недавно заваренный чай. — Обратить внимание на ощущения, сопровождающие тебя повсеместно. Осознать позу, которую сейчас занимает тело. Почувствовать твердость поверхности и дискомфорт, восседая на табуретке. Но не говорить об этом в уме, не описывать наблюдаемое, не заменять ощущения мыслями. Просто заметить прохладу от соприкосновения рук со старым деревянным столиком, на который ты поставил локти. Четко осознать ГДЕ ты находишься, вписать себя в пространство окружающих объектов. Словно ты персонаж картины, на которой изображена жизнь. Нет тебя отдельного, ты — и есть мир — у старика сложилось поэтическое выражение лица.

Глаза учителя были направлены в потолок и я понял, что сейчас он, как случалось и раньше, намеренно кривляется и говорит витиеватыми фразами, подражая многочисленным просветленным.

—А смотря на таракана, не думать о том, как хорошо бы его расплющить своим шлепанцем. Наблюдать его без описаний, без называния. Ты видишь чудо природы.

После этих слов я не выдержал и рассмеялся.

— И тогда тебе никто не нужен: ни просветленный, ни священник, ни алкоголь.

— Ну а вы, разве занимаетесь не тем же самым, не обучаете других тому же? — спросил я, пытаясь задать вопрос, не показав какого-либо неуважения.

— Конечно, я делаю тоже самое. Просто сейчас я стараюсь донести до тебя, что ни одному человеку не нужен какой-то учитель. Он может быть сам себе учителем. А если еще проще, то учиться ничему и не надо — просто жить без сопротивления. Играть свою роль и не придавать ей особой важности. А просветленный — это тоже всего лишь переоцененная роль, ничуть не лучше и не хуже остальных. И она так же бессмысленна как и все игры, в которые
Читать дальше →

Решила зарегистрироваться здесь и завести место для слива мыслей, которым нет места в других закоулках интернета.
Читать дальше →

Вот посмотрел я этот фильм. Очень неожиданно впечатлило, оторваться сложно было. Фильм глубокий с кучей отсылок. Наверное, это самый глубокий фильм этой бэтмен-вселенной. И он вообще отдельно стоит, сам по себе и продолжения, подозреваю, не будет. Хотя бы очень хотелось.
В общем, рекомендую. Только не любителям лёгкого кино)
А по сюжету… Становление всей этой истории, её самое начало.

Разделение на абсолютную и относительную истину никогда не существовало. Оно возникает только в уме заражённом. представлением о себе. Жизнедеятельность тела это и есть относительная истина. Сам акт дыхания, питания, продолжения рода создаёт время, путь, яму и нияму и множество отношений. Так в мираже может течь ручей, ходить люди, стоять храмы. Но воды там не выпить и с людьми не поговорить. Но так как в «мираже» нашего существования нет контролирующего за пределом миража, то люди рождаются, умирают, болеют, ищут, теряют и нет у фигур «миража» возможности это прекратить. Знают они что вся их жизнь блики света или не знают. Знание о том что это мираж (абсолютная истина) находится в том же «мираже» и обуславливает изменения «миража» ( здесь метафора миража уже не работает) Точнее говорить о виртуальном мире с возможностью самопрограммирования. НО если в этом виртуальном мире появилась программа духовного пути, то концепция о том что всё есть Сознание, или вообще нет и не было ничего, работают шипом выковыривающим другой шип но ВЫБРАСЫВАЮТСЯ ОБА.

Смерть и просветление.
Часто мудрецы сравнивают просветление со смертью. Такое сравнение может для некоторых иметь негативную коннотацию, но то, что один мудрец называет смертью, другой называет вечной жизнью. Это не противоположные понятия, как кажется на первый взгляд. Их кажущуюся противоположность создаёт представление о вечности как о бесконечно большом количестве лет. Но смерть это прекращение существования этой формы, её исчезновение из времени, а вечность это отсутствие времени. Что же заставляет мудреца ставить знак равенства между просветлением и вечностью? Просветление это исчезновение воображаемого персонажа живущего во времени. Все процессы, которые привели к этому, так же существовали во времени и с исчезновением времени (созданного убеждением в существовании персонажа) так же прекращаются. Тело продолжает своё условное существование до смерти. А то, что мы называли собой увидено как никогда не существующее, поэтому не способное на процесс развития, как до этого понимания, так и после.