Клетка золотая — чисто-сыто-пьяно,
В ней застряли души среди лжи дурмана,
Прячутся за маски испуганные лица,
Где ж свобода-воля? Хода нет — темница.
Сгорбленные плечи, головы поникли,
Не впервой, родные, вы к этому привыкли!
Рабства засосала гниющая трясина,
Дом-диван-работа-прилавки магазина.
Так проходят годы, нет конца и края,
Видно наша доля тяжкая такая,
Видно не судьба нам вырваться на волю,
Прозябать и будем в замкнутой юдоли.
А ведь жизнь другая есть за кругом этим,
И что её не видим, сами мы в ответе,
В страхе мы погрязли и шагнуть боимся,
В каждом новом шаге быстро усомнимся.
Как прекрасна воля, знает только Сердце,
Но наглухо закрыта потайная дверца,
Не найти нам ключик от двери той волшебной,
Не увидеть в Сердце тайны неприметной.
А на воле солнце бликами играет,
Ветер лёгкий тёплый облака гоняет,
Бабочки порхают, ласточки кружАтся,
Жемчугами росы на траву ложатся.
Красками природа беспрестанно манит,
Она, уж мне поверьте, точно не обманет.
Вспомните о Доме, в Тишину войдите,
И иное НЕЧТО в Покое разглядите,
Как миры сияют Вечностью объяты,
В них уходят страхи на крестах распяты,
Лишь Любви Блаженство на челе светИтся,
Щастье в Доме РОдном радугой искрится.
А ведь очень просто Огнь в себе приметить,
Любящего Духа в своём Сердце встретить.
Вырвемся ж, родные, из давящей темницы,
И взлетим на небо, как свободны птицы.
Дом Родной встречает Пламенной Любовью,
Дух всех зазывает к чисту изголовью.
Распахните Сердце, скиньте чужды маски,
И шагните в Бездну смело, без опаски.
Путь откроет новый пространства неземные,
Дали распахнутся, забытые, родные,
В Красоте воспрянет вечностная Суть,
И Щастье возвратится, лишь в Любви прибудь.

Света Буйваленко 28 мая 2019, 14:29


Читать дальше →

Ветра нежное касанье
Принесло из Дома Весть,
И немое древ качанье
Увлекло в Сейчас и Здесь.
Ощущенья, переполнив,
В сердце трепетом вошли,
Мой сосуд теплом наполнив…
Всё ушло — одни нули.
Ни печали нет, ни боли,
Лишь кругом одна Любовь,
Вспоминание о Доме
Огнем разжигает кровь.
И душа моя стремится,
Бесконечности внемлЯ,
С Духом в вальсе закружиться,
Всё опять начать с нуля.
Позабыть о серых буднях,
О промозглом житии,
Об ума коварных плутнях,
И раствориться в бытии.
В том, в котором нет обмана,
Ни границ нет, ни оков,
Нет чадащего тумана
Одурманивающих снов.
И крутИтся киноплёнка,
Ускоряя жизни ход,
Благий звон немого гонга,
Предначертит сей исход.
А Порог Родной встречает
Всех детей своих, любя,
И лишь сердце только знает,
Этой жизни век терпя…
Только сердце не обманет,
Приведёт нас в Дом РОдной,
Где ничто его не ранит,
Где Любовь лишь… и покой…

Света Буйваленко, 30 мая 2019, 15:00.

Ахимса – это жизненная позиция, появлящаяся при понимании того факта, что я не должен никому вредить, потому что мне не хочется, чтобы кто-то вредил мне. Если ты внимателен к своим состояниям, ты будешь внимателен и по отношению к другим. Человек, нечувствительный к другим, нечувствителен и к себе самому. К примеру, я не буду ругаться на других, если мне не нравятся бранные слова.

Жизнь – это последовательность небольших изменений, и поэтому
изменение должно произойти во мне, а не в других. Если человек знает, что он будет страдать, если сделает что-то, то он не будет это делать. Живой, чувствительный, внимательный к себе человек будет чувствительным и внимательным и к другим, и не будет делать по отношению к
другим того, чего ему самому не хотелось бы по отношению к себе. Мы обычно прячемся от себя, когда мы обижаем и вредим другим, потому что не приняли сердцем ценность нанасилия. Мы пытаемся спрятаться от того, чем мы являемся и поэтому не можем ничему научиться из ситуации.

Мы продолжаем наносить другим вред множество раз, потому что мы не поняли, насколько болезненно насилие. Ненасилие может быть определено как чувствительность к правам и мнениям других, включая животных и растения. В творении природы жизнь каждого зависит от
другого, но сознательное причинение вреда свыше необходимости – это химса, или насилие.
Мы можем нанести другому рану телом, словом или разумом. Ненасилие на уровне тела просто,
но практика на уровне речи требует контроля над языком. Считается, что необходимо говорить
истину, которая не вредит другим, и которая в то же время приятна и полезна для других.

Поэтому даже говоря истину, не следует оскорблять чувства других. Такое правило сводит разговоры к минимуму.

Источник: Свами Даянанда
Читать дальше →

Я ведьма в пятом поколении. Я не знаю многого, но то что я знаю — тем могу пользоваться. Я знаю и открываю у человека две точки. Они самые важные. Это точка — будильник. И точка — забвение. Будильник — то что вас будит. Вы сами пишите сценарий своей следующей жизни. Но я не называю это следующей жизнью. Я бы как тут называют всякую жизнь назвала бы состоянием. Вы из одного состояния попадаете в другое. А книгу другого-пишите сами. Потом возвращаетесь и сравниваете как близко было к книге. И то состояние где вы пишите книгу — не окончательное. Окончательного я нигде и никогда не видела. Точно прожить книгу по содержанию трудно. Это дает бонус состоянию где вы сами пишите сценарий. Дальше мы ведьмы не заглядываем. Вы можете написать книгу вечного кайфа. Но эта книга имеет конец. Люди любят кайфовые книги. Одни спят 100 лет, другие 2000. Но всегда звенит звонок. Вы не можете спать всю жизнь. Проснуться придется. Что-то вас будит как и тут. Это точка — будильник. Ни одна ваша книга не будет работать если вы не сделаете точку забвения. Все прошлое будет влиять. Вы не сможете прожить новый сценарий если помните все прошлое. Вы проходите точку забвения. Я нахожу две эти точки.
Чаще люди не довольны жизнью. Считают её жестокой и несправедливой к ним. И когда не невмоготу они ищут избавления от плохого состояния. Я ввожу их в точку забвения. В то что было до этой точки. Они вспоминают, как писали. Они вспоминают прежнее состояние.
И понимают что они писатели, актеры и зрители. И успокаиваются. Тот кто очень болен и не может больше — по собственному желанию (нужно выразить три раза)получает будильник. Его книга заканчивается. И никакая экспертиза не установит ведьму. Реинкарнаций тут нет.
Я знаю ещё что все разные. Очень разные. Одинакового и неизменного у каждого я не вижу. Разные все. Про одинаковое можно сказать — живые. Все живые даже если умерли. Никто никогда не умирает. Если вы помните свои прошлые жизни это очень плохо. Вы плохо прошли точку забвения. Прошлая
Читать дальше →

Сегодня я хотел бы рассказать о человеке прекрасной души и мудрости. Зовут его Юрий и он обучает игре на японской флейте. Некоторые постоянные читатели Мира Адвайта возможно вспомнят его.


Кто то посмотрит в его добрые глаза и разглядит в нём внутреннюю душевную теплоту. С начала 2012 года Юрий самостоятельно изучал игру на флейте и учился делать флейты. В 2015 году начал углубленно изучать классические простые мелодии по японским нотам, связался с мастером Kaoru Kakizakai.

С весны 2016, полтора года, Юрий обучался у Каору Какизакаи (ученик легендарного Yokoyama Katsuya, ведёт преподавательскую и концертную деятельность уже более 30 лет на международном уровне) индивидуально по скайпу (мастер живёт в Токио). За годы занятий Юрий изучил многие тонкости как в игре на флейтах, так и в создании флейт.

На своем первом уроке в гости к Юрию пришел лайфкоучер Сергей, обучаться игре на сякухати.
www.youtube.com/watch?v=ZfsL_Z1zgZ4

Сергей еще не понимает, что ему прийдется познать все азы духовного пробуждения. Мягко и непринужденно цветок лотоса будет прорастать с темного дна болота, чтобы дарить свет и радость людям на поверхности воды.

Большое спасибо Юрию за его духовную
Читать дальше →

Есть ли какой то реальный топ сикрет в настоящем,
а не такскать фантэзийном прохождении пути самоисследования…? Многие ищут ответа на этот вопрос, ищут давно и везде, потому и существует собно класс ищущих… и ответ есть! Это соединение энергии праны и джапы в мантру, т.е. сути дыхания в его контроль и зацикливание в аффирмационное повторение как мантры инициирующей процесс самопознания…

ariom.ru/fo/t20986-2550.html

Построение фраз для мантр должно быть очень коротким, оч и очень коротким и медленным по исполнению, иначе — ничего не сработает, поверьте, без шансов)

Пример:

1. Я…
2. Что делаю — люблю, ценю, признаю, уважаю и тд и тп
3. СебЯ.

Сказать просто, н-р, я свободен,
это по сути укоротить смысл дав себе очередное бессмысленное определение — я свободен, от чего? Для чего!? Должен присутствовать разделительный глагол, именно его присутствие создает процесс оживления для мантры… 1. Я 2. Люблю 3. СебЯ 4. За то, что Я ЯВЛЯЮСЬ СВОБОДНЫМ от животных страхов. Подсознание такую подачу принимает с легкостью, букв. как должное… 1. Я 2. Люблю 3. СебЯ… 4. Свободным 5. Сильным 6. Смелым 7. Радостным и др. Это идеальная тетрада — 1. 2. 3. 4. Базовый квадрат самопребываниЯ.

Этот квадрат мы в практике соединяем с акцентацией дыхания на выдохе, т.е. удлинения процесса выдыханиЯ. Итак, идет свободный вдох, на его завершении произносим мысленно слово… 1. Я… далее, начинаем выдох, как бы углубляем и проталкиваем его вглубь… 2. Лю-блю… це-ню… углубляю прану, дыхание, выдох до чувства его углубления, самопоглащения вглубь, т.е. в 3. СебЯ… до прямой остановки его в ощущении внутренней целостности и красоты — лю-блю се-бя — 4. Свободным… и снова вдох, легкий, широкий, пространственный, обьемный… свободный… с его снова возвращением на акцентированный процесс выдыханиЯ.

1. Я это принцип Шивы.
2. Это принцип Шакти,
т.е. принцип действия, энергии))
3. СебЯ это принцип Садашивы,
т.е. Шивы (Я, изначального Ади-Шивы,
Читать дальше →

Помню, служил я в батальоне и однажды, ночью, на боевом дежурстве в приемном радиоцентре, увидел нечто. Была зима, лежал снег и был сильный туман. И вот этот туман стал светиться зелёным светом. Скептик скажет, что это светил какой-нибудь фонарь или что-нибудь в этом роде. Но окна в ПРЦ выходили на три стороны. Светилось все небо. Мы позвонили на КПП и часовой сказал нам то же самое. Дежурный по части тоже выпучил глаза. Это явление длилось пару часов. Прошло много лет и когда я спросил однополчан, помнят ли они это, они сказали, что — нет. Триффиды стёрли из их памяти своё присутствие. А я помню. Потому что я — Триффид.

Что вы хотите от собеседника «по настоящему»?

Hе yвидишь, не поймёшь,
Hе повеpишь, не найдёшь
Пyти к своей дyше, попавшей в плен.

Люди веpят, Боги спят,
Вpемя даpит новый взгляд
Hа стаpый миp кpивых зеpкал и стен.

Миp — он твой.
Ты же в нём — изгой,
Заблyдившийся, гоpдый и слепой.
Стоит повеpнyть,
Изменить свой пyть —
Птицы вслед закpичат,
Люди вслед замолчат.

Кyда ты идёшь столько лет,
Доpогой ненyжных побед,
Тpопой неизбежных падений и слёз?
По нити pазоpванных вен,
По книге своих пеpемен,
Доpогой измен,
Hо ведь, вольномy — воля!

Безyмец, ты снова один
Сpеди чёpно-белых каpтин,
Сpеди pазноцветных мечтаний и гpёз.
Кyда ты идёшь столько лет?
Hа семь бед — один лишь ответ,
А истины нет, и лишь вольномy — воля.

Hе yзнаешь, не спасёшь,
Hе полюбишь, не веpнёшь
Своих надежд, pазвеянных по снам.

Люди ищyт, Боги спят,
Вновь доpоги вдаль летят
Тyда, где нас поймyт и нас пpостят.

© С. Маврин

На кашмирском языке слово санд используется вместо санскритского слова сандхи. Санд значит медитация, и поддержание осознавания — это не обычное дело. Вы должны быть осознающим у двери Брахмапури центр двух дыханий.

[Сущность асаны. Анусандхана]
Теперь я расскажу вам о сущности асаны(сиденья). Хотя слово асана обычно означает прямую позу, принимаемую в медитации, это не является его основным значением. Когда я использую слово асана, я не имею в виду различные виды асан, такие как поза лотоса (падма асана) и т.д. Под асаной я подразумеваю нечто другое. Сначала давайте я расскажу вам о дыхании, о вдохе(апана) и выдохе(прана). Дыхание чрезвычайно важно в медитации, а в особенности центральное дыхание(мадхьямам пранам). Центральное дыхание — это ни выдох, ни вдох. Эту центральную точку нельзя удержать никакими физическими средствами, подобными руке, удерживающей материальный объект. Центр между двумя дыханиями можно удержать только знанием, джняной. Это знание не является рассудочным, переходящим с одного объекта на другой, это то знание, которое есть чистое осознавание. Когда центральная точка удерживается с постоянно свежим осознаванием(анусандхана), которое и есть знание и которое достигается через устремленность(бхакти) к Господу, то это и есть, в истинном смысле, усаживание в вашу асану. Асана, следовательно, — это постепенное прояснение
Осознавания, которое сияет в центральной точке между вдохом и выдохом.
Это Осознавание не достигается человеком, который полон предвзятыми мнениями, алчностью или завистью. Такой человек, будучи наполнен негативными качествами, не может концентрироваться. Необходимым предварительным условием этого великолепного достижения, следовательно, является очищение вашего внутреннего чувства себя. Оно должно стать чистым и кристально ясным. После того как вы очистили свой ум от всех предвзятых мнений и начали обосновываться с полным осознаванием в этой точке между двумя дыханиями, тогда вы обосновываетесь в вашей асане.

Если
Читать дальше →