Мрачный образ себя,
Как укус комара –
Не опасен, но где-то, зудится.
Нежный образ себя,
Невесомей пера,
Полетел бы, да только не птица.
Светлый образ себя
Не сейчас, но вчера
Или завтра, как память хранится.
Честный образ себя
Энергичен с утра,
Но до вечера может напиться.
Глупый образ себя
Прилепился, а зря,
Ведь, повсюду, серьёзные лица.
Цельный образ себя
Бросил сам якоря,
Но и он, может здесь накрениться.
– Кто ты, образ себя?!
– Я нигде, никогда.
Продолжает, подлец, веселиться.
Вот посмотри –
Узоры на стекле
Мороз рисует,
А стекло прозрачно.
Придёт тепло
И капли по весне
Его омоют,
Но стекло не всплачет.
Задёрни шторы,
Окажись во тьме,
Поставь решётку –
Ты его не спрячешь.
Ни грамма вымысла
О настоящем дне
Оно поведает
Без цели и задачи.
Разбей стекло –
Кровь на твоей руке…
Ты догадался,
Что всё это значит?
ум сам по себе глуп
глупость это некий сон, глубокая неосознанность
все умники -глупцы
особенно забавны в этом смысле забавны политические обозреватели на всяких шоу, как они пытаются донести для всех свое понимание. Так горячо и неистово думая поразить всех умом, а на самом деле забавные глупцы.
Разумность.
разумность это результат свидетельствования
У Я нет образов. За ними как в отражения устоемляется взгляд на лица. Собирается я образ. Из детства и по жтзни. Я такая. Много разных описаний. Одобрений и порицаний. Я и лица. Я из пазлов образов взятых напрокат. И до какого то момента, обращ собирается с помошью других. А потом. Потом приходится бегать за лицами пытаясь заинтересовать и собрать нектар впечатления, описания, отношения.
Они и были зеркалом, в которое она гляделась. Они по кусочкам создавали ее отражение, объясняя что именно представляет в ней ценность.
У Я нет истинного лица.
Помнишь? В детстве, было неищвестно какая я? Кто я. Откуда брались идеи? Из подражания. Все это, что думаю как вижу, что чувствую, как реагирую, зеркальное обучение. Не веришь? А если забросить в афганистан или на чукотку? На сколько измениься знание о себе и реакции? Да, мы сотканы из социума и окружения.
У я нет никакого лица.
И это вызывает страх. Ну впервый раз, когда просто увидишь что все знания о себе, библиотека привычных знаний. Когда впервые окажешься там где все не так. И образ видится бумажным и ни о чем. Нифига не похоже на смерть. Ппосто тыдыщь и мир аксиом разваливается. И все снова. Собирается из зеркал, мений, образов. Я такой — это смотрение на людей… Я. Главная априорная
Читать дальше →
Недавно встретил этот термин и мне он очень понравился.
Экзотело — весь набор внешних связей с людьми, другими существами, предметами, структурами, которые мы в той или иной степени считаем «своими», взаимодействуем и поддерживаем. Образно это гигантская паутина связей. И эта паутина заставляет каждого из нас поддерживать определенную форму.
Если присмотреться, то любые монашеские опусы, отказы от мирской жизни, — суть разрушение экзотела, если не полное, то очень серьезная минимизация. В частности, христианство наполнено такими примерами: пусть мертвые хоронят своих мертвецов, раздай все имение, не заботьтесь о дне завтрашнем…
Вопрос: Итак, есть ли где-то во всём этом выбор?..
Карл: Есть переживание выбирающего, который выбирает то, что может быть выбрано. Есть переживание этого, но этот выбирающий уже является переживанием, а как тот, кто уже является переживанием, может иметь что-либо? Может ли переживание себя владельцем владеть чем-либо? Есть переживание себя владельцем, но есть ли в переживании себя владельцем возможность, чтобы переживание владело чем-либо? Или то, что переживает владельца, владение и то, чем владеют, то есть абсолютный переживающий, уже владеет владельцем, владением и тем, чем владеют…?