Для желающих стать собой, найти себя, быть собой и т.д.

У меня есть вопросы к вам! Кто хочет стать собой? Разве тот, кто хочет стать собой это не Вы сам? Кто хочет найти себя? Разве Вас нет? Если бы Вас не было — никто не смог бы искать себя. А если идёт поиск себя- значит Вы уже есть. Так что же Вы на самом деле ищете? Это первый вопрос -на который нужно честно для себя ответить. Далее, если этот поиск «себя» спровоцирован современными эзотерическим течениями и связан с понятием просветление, пробуждение — могу дать дельный совет, разверните внимание не на поиск чего-то как «себя», а на исследование, что такое этот «я» — который ищет.

БЫТЬ ТЕМ, ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ — что может быть проще!
Быть, просто Быть...)

Тотальное незнание «себя» в реализации = АБСОЛЮТНОМУ ЗНАНИЮ СЕБЯ!
Обратной «дороги» нет...)

Осознание факта СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕБЯ имеет трансформирующий эффект для организма тела-ума.
Процесс необратим...)

Если понять слово Воззрение — то получается, что во всем, что происходит есть Воз Зрения. Т.е. — это как некое широкое феноменальное восприятие. В учениях — это дается как первое понимание о том, что только и есть. И чем это понимание лучше «штырит»… то от него и отталкивается опыт проживания.
Носители Воззрений много… любой Мастер несет только свое. Хотя они могут во многом схожи, но вот несхожесть может рождать некое непонимание и даже сопротивление — как явное — «Он заблуждается», так и скрытых — " Я то знаю, что мое Воззрение верное, так как оно резонирует".
Здесь четко нужно признать, что когда нет четкого понимания Воззрения, то происходит некий добор информации из других источников, в результате Воззрение приобретает констетенцию мыслительного киселя. А это уже повод в проживании домысленных абстрактных кисельных берегов. В таком проживании всегда присутствует скука и мысли, что сейчас хреново, а будет лучше…
Воззрение — это как двигатель в проживании любого Учения. Если он работает быстро, то обороты бодро… энергично исследуется темы с чувством радости и энтузиазма. Если обороты чахлые — то только абстрактные домысливания, как по поводу правильности мышления, так и устройства вписывания индивидуума в социальную
Читать дальше →

Вдруг откуда не возьмись маленький комарик и в руках его горит маленький фонарик.
Была глубокая ночь. Охотился на комара я уже добрых пятнадцать минут, почесывая тело от укосов злыдня. Поймать его не получалось. Оговорюсь, опыт моей борьбы с комарами огромен. Раньше эти гадзиллы были тупые, они ожидали засыпания моих семи литров крови на белоснежном потолке комнаты. На нем они были похожи на маленькие и неподвижные нефтяные насосы. Я просто подходил и пришлепывал их быстрым броском подушки.
Читать дальше →

Самое полезное умение — сохранять равновесие во всех точках бытия, где проходит твое сознание.

В начале сотворил Бог разделяющий УМ и носился ум как угорелый
над бездною в поисках чего бы разделить на противоположности и
не мог найти и когда устал, то сотворил СЛОВО.
С этого всё стало быть. Слово стало делиться и его половинки тоже.
И сказал Бог:
— Процесс пошёл!
Ум наполнил слова образами и чувствами, появился Брахман, но
тут же заснул от перегрузки, увидел сон с множеством персонажей,
где некоторые из них подались в искатели, которые хотят при помощи
слов найти то, что нельзя описать словами.

Сознание гонит мысли и через ступеньки не прыгает. Всё как в школе.
Пока не набьёт концепциями от самых примитивных до самых запутанных
будем их рожать как свиноматка поросят.
Часто ко мне приходит мысль: — Скока мона чеснслово, стучать по клаве
до упора? И тут коварная мысля: — А ты познал «не два и я?»

Поэтом можешь ты не быть,
А в «Мир адвайты» написать обязан.
Откроешь «кто я» в один миг,
И вдруг поймёшь: «Опять промазал!»
Я лью словесные помои,
Говно на вилы и вперёд,
Что ложны все концепции я понял,
И что ведут в дремучий лес народ,
Однако подчиняясь Божье воле,
Упёршись рогом в монитор,
Пишу до помрачения, до боли,
Пишу пока не упакуют в гроб.
Поэтом можешь ты не быть,
Но в «Мир адвайты» написать обязан.
Нажал бы лучше я «делит»
И может пробудился б
Читать дальше →

Куда бы ты не Бежал задница дагоняет!:)

О единости и множественности.

Человек, по природе своей — триедин.

Как Дух (Безначальный Источник) — он Дух.
Как Отец (Проявленное Сознание) — он Отец.
Как Сын (Индивидуальное Сознание) — он человек.

Три в одном!
То есть, вы не только человек, вы ещё и Сознание, и его Безначальный Источник.

В указателе о триединости три аспекта.
В аспекте Сын — мы множество, в аспекте Дух — мы одно.

Вы обустраиваете свой мир иллюзий для долгой и комфортной жизни в нём?
Или напрягаетесь, чтобы покинуть мир иллюзий как можно раньше?

Первый вопрос увязывается с простой человеческой жизнью: построить дом, вырастить, детей, посадить дерево, быть порядочным человеком, позаниматься духовными практиками, достойно пережить страдания и смерть.

Второй вопрос увязывается с ощутимым внутренним стремлением или даже любопытством не просто мужественно в пределах своего характера переживать жизнь, а выйти из иллюзорного мира, то есть пробудиться.

Утром физически посыпаешься. Открываются глаза, и рождается свой иллюзорный мир с условным названием сон наяву, который тянется до ночи.
Возможно ли пробуждение без посторонней помощи?
Может ли спящий ум сам себя разбудить?
Получается что-то вроде дзенского коана.

У человек появляется возможность обратиться с вопросом к живому Гуру и даже с просьбой разбудить себя.
Но, если это истинный Гуру, он, прежде чем общаться сознанием с сознанием, посмотрит, готов ли ты воспринять его ответ.

Тест на пригодность минимального общения простой.
Выделен ли у искателя внутренний Свидетель, благодаря которому он может отдавать себе отчёт в произносимых словах, мыслях, действиях.

Если такового Свидетеля нет, то «Вася отправляется гулять», домой с советом как заполучить осознанность и научиться свидетельствовать свою жизнь.

Если искателю попался не истинный Гуру, о побудке с его помощью он может забыть. Правда, поймёт он это, понятно, не сразу.

Следовательно, попытки ответить на вопрос, как покинуть мир иллюзий, сразу обрастают трудностями.
Но главная трудность неожиданно появляется с другой стороны.
Появляется третий коренной вопрос, а сможет ли искатель вернуться назад от «Туда», если ему «Там» не понравится.

Или такого не может
Читать дальше →