Рам Цзы знает…
Богу безразлично,
Что ты ел на завтрак.
Он сотворил сою и колбасу
С одной и той же целью.
А вы, продвинутые,
Лопаетесь от гордости,
Уверенные, что ваша диета
Кратчайший путь на небеса.
Умники.
Кто бы ещё
Додумался до такого.
Глупцы едят отраву
В блаженном неведении.
Столь бестолковые и бездуховные,
Что получают удовольствие
От мороженого, картофеля фри и мяса.
Рам Цзы говорит…
Гораздо лучше умереть одной смертью,
Чем каждый день умирать
Тысячью маленьких смертей.
Понравилась публикация Бамбуки
advaitaworld.com/blog/51427.html#comment1128780 — яркая иллюстрация того, как конструируется собственный образ, который может быть очень далек от реальности.
Человеку свойственно думать о себе лучше, чем он есть на самом деле, нравится верить в то, что он постиг, осознал, перерос, принимать послания высших сил, в общем, чувствовать себя значительным, в особенности если это не могут проверить другие.
К сожалению, в большинстве случаев за знания принимаются собственные фантазии, превращающиеся в устойчивую привязку, от которой сложно отказаться, — нужны большая трезвость и искренность.
Из «Преодоление Духовного Материализма»
Чогьям Трунгпа:
«…здесь мы приходим к заключению, что часто навязываем *явлениям* свои *предвзятые мнения*, свои идеи, свою версию происходящего, вместо того, чтобы видеть их *
такими, каковы они есть*. Если же мы способны видеть сквозь свои завесы предвзятых мнений, то понимаем, что прикрепляем к переживаниям особые *идентификаторы*, не принимая во внимание *уместность* и пригодность этих идентификаторов, и это оказывается ненужным и *запутанным образом действия*.
Иными словами, предварительные мнения – это форма безопасности. Когда мы видим *нечто*, мы
немедленно даём ему
название и помещаем в какую-то
категорию. Но форма пуста; она не нуждается в наших категориях для выражения *своей полной природы*, для того, чтобы быть *
тем, что есть*. Форма сама по себе пуста *
от предвзятости*…»
А знаете, кто «мы» есть, люди? Мы есть неудачные попытки. Мечты и грезы. Попытки совершить нечто, манипуляцию с целью обретения контроля над Единой Силой происходящего. Эти бесконечные РЫВКИ воплощены во всевозможных Учениях, Мастерах, учениках всех времен и народов когда либо проживавших на планете Земля.
Мы есть падающие Вавилонские башни, нас воздвигают и обрушают. И что бы посредством психики ни делалось — всегда будет поздно, во след ускользающему миражу.
Ха-ха! Живите, с-ки дибильные милые грезы, пока можется! И да поможет вам-нам Бог!)))
Увы. Я, блин, сплошная претензия. Каюсь. Ненависть и радость в одном флаконе, имя которому Тишина.
И прошу прощения.
Все явления чисты изначально, потому как имеют в своей основе чистое сознание. Так что же такое невежество и что же такое пробуждение от сна невежества (бодхи)?.. Понимание того, что все явления не имеют собственного существования, но основываются на чистом сознании и есть бодхи. Непонимание этого и есть невежество, которое становится причиной наделения явлений собственным существованием, различения их на чистые и нечистые, благоприятные и неблагоприятные, реальные и нереальные и т.д, подобное различение становится причиной привязанности к одним явлениям и отторжения других -что и является причиной страдания, а также причиной существования бесчисленных миров, ещё это называют сансарой.
Таким образом мы видим, что только устранением первопричины — невежества, устраняются и все вытекающие из неё следствия. Есть два вида учений, основанных на невежестве, уводящих человека в сторону от пробуждения:
нигилистические учения, отрицающие существование «Я», человека, живых существ, также отрицают и существование пробуждения — имея подобные убеждения, человек останавливается в духовном поиске, ведь искать больше нечего и некому; учения, имеющие в своей основе понятие о самосуществовании Я, души, мира явлений — имея подобные убеждения человек укореняется в различении благоприятного и неблагоприятного а также в идее самосовершенствования, создавая причины для дальнейшего воплощения в мирах
Читать дальше →
Вот прочитал комментарий Дракона что не путать ненависть и гнев. Удивительно, что я, похоже, не разделял эти штуки, вернее, просто не думал на эту тему, но подсознательно эта подмена происходила.
Ненависть, я так понимаю, — это сознательное мысленное нагнетание негативного отношения к чему-то или кому-то, а гнев, если упрощённо — это эмоция из эм-чув-тела, реакция сознания на двойственность, но не распознанная как таковая.
Интересно эту тему раскрыть глубже…
— Дорогая, у нас сыр закончился!
— Надо говорить прямо: «Я сожрал весь сыр!». Ответственность надо нести! Ответственность!!!
Я всегда опаздываю, всегда не воворемя. Я это безнадёжный потерпевший — пожизненно потерпевший. Я обречён быть таким.
Я могу только махать вслед уходящему поезду и обдумывать почему я не повернул его в другую сторону. Я могу только испытывать надежду что в следующий раз уж точно успею перевести стрелки на нужный путь.
Однажды я начинаю задумываться почему я вижу только последний вагон поезда, или в лучшем случае середину… я пытаюсь ждать его, а он всегда приходит не оттуда откуда жду и опять я вижу только сигнальные огни…
Я — пожизенно потерпевший!:)))
Народец у нас на сайте в основном — сухой… Одним словом — суХари.
Сухари ржаные рассыпчатые
Сухари добрые ванильные
Сухари каменные твердющии
Сухари молотые въедливые
СуХари перченые горькие
Вот только мало… кексов жизнерадостных.
Сегодня радовался, что еще один в кекс переворачивался…
Да и сам я побыл жизненным… кексом.
Правда сейчас чуток подсох… кекс:)))))))
Когда вы становитесь учеником мастера, то можете испытать правильность ваших собственных мыслей, выложив их перед ним. Поскольку ученик есть одно с мастером, по- этому нужно всего лишь вернуть обратно свои мысли мастеру и посмотреть на них, сходятся ли они. Если они не сходятся — это неверно. И ученик мгновенно их меняет, поскольку мысли мастера совершенны. Он знает всё. Те, кто не совсем принимаются им, мастером, не могут это делать, но они могут получать существенную помощь для себя, делая паузу для того, чтобы поразмыслить. Что бы мастер подумал об этом? Что бы сказал или сделал мастер при этих обстоятельствах? Вы никогда не должны действовать говорить или думать, если не представили, как бы действовал говорил или думал мастер. Будьте правдивы в действии. Никогда не притворяйтесь чем-то другим(не тем, что вы есть) поскольку любое притворство — это препятствие к чистому свету истины. Истины, которая должна сиять сквозь вас, как солнечный свет сияет через чистое стекло.
Читать далее... →