Не знаю что будет! Намерения выше меня. Возможно Господь уготовил мне ухаживать за девушкой, которой я безразличен. Но именно те дни которые я провел в Минске изменили мою жизнь. Возможно это То! Я не знаю, когда мы встретимся. Но точно знаю, Мастер научил Меня Не иЗбегать! Неизбегать Любой Ситуации — ибо это И есть Моя Жизнь. Не я А Господь Для Меня Это избрал. И за Это понимание Большое Спасибо. Потому что все что происходит — Не случайно! Люблю Мастера и своего Папку. спасибо. Дай Бог мне повезет с тобой встретиться, Андрюш. Мне, может не всегда Нравятся твои сатсанги и не всегда с тобой согласен… но ей Богу!!! Я сделаю, все чтобы вновь встретиться и вновь продолжить — ты многому меня научил! Папку своего люблю, пусть и не всегда понимааю:))))

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Чем больше ты гонишься за своими иллюзиями, тем глубже заблуждаешься, тем сильнее страдаешь. И так до тех пор, пока ты не исчерпаешь все свои желания или, вернее сказать, пока желания не истощат тебя. Из этого опустошенного состояния, быть может, впервые родится стремление к свободе. Это дар Божий, ведь эти родовые муки – дверь в самую суть жизни.

Муджи

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

…

Фиксируясь на абсолюте, мы отворачиваемся от своей человеческой природы

То, чему я учу, не следует принимать за программу самосовершенствования. Я учу не тому, как стать совершенным. Я хочу научить вас видеть то, что делает вас внутренне разделенными. А это нечто совсем другое, чем пытаться стать совершенным человеком — поскольку пробуждение и просветление состоят вовсе не в том, что вы становитесь совершенными, святыми, праведными. Подлинная святость есть не что иное, как восприятие с точки зрения целостности, а это значит, что вы внутренне не разделены. Нужно устранить то, что разделяет нас внутри. Поэтому после проблеска пробуждения требуется исключительная честность, готовность посмотреть на то, как мы лишаем себя просветленности, как мы опять вовлекаемся в гравитационное поле состояния сна, как мы допускаем разделение внутри себя.

Духовному учителю бывает очень нелегко подвести людей к такого рода честности, или убедить их в том, что это необходимо. Дело в том, что структура эго склонна использовать пробуждение как предлог отвернуться от всех своих внутренних разделений, не замечать их. Когда я объясняю все это своим ученикам и советую им понаблюдать за тем, как они лишают себя просветления, некоторые из них говорят: «Но наблюдать некому. Ведь никакой личности нет — эго и личность всего лишь иллюзия, так кто же будет наблюдать, кто заглянет внутрь?» Они начинают говорить о том, что для пробужденного восприятия не существует никаких проблем, даже если кругом полный беспорядок. Для пробужденного восприятия проблем не существует, а значит, ничего и не нужно делать. «Тот, кто пытается что-то делать, просто заблуждается».

В таком случае духовному учителю бывает очень трудно убедить учеников, добиться, чтобы они перестали фиксироваться на абсолютной точке зрения. Это одна из опасностей пробуждения: склонность занимать одностороннюю позицию. Мы привязываемся к видению из пробужденного состояния и отрицаем все остальное.

На самом деле, это

Читать дальше →

я думал что стирая личную историю я умираю, но пройдя какой-то порог привязанности энергетического существа к личности, наоборот тебя становиться все больше, это мир воли и чем дальше идешь тем большей силой и решимостью наполняеться существование.Все твое восприятие начинает погружаться в какую то космическую реальность, а секрет всего этого в привязаности к деянию, не-деяние означает выход в иную реальность, котора скрыта тысячами слоями ума.АУМ.

Память о событии не может заменить само событие. Как не может и ожидание.
В настоящем событии есть что-то особенное, уникальное, чего нет ни у прошедшего, ни у грядущего. В нем есть жизненность, действительность, оно будто выхвачено светом. На настоящем лежит «печать реальности», которой нет у прошлого и будущего.
Что налагает на настоящее эту «печать реальности»?
Очевидно, мое присутствие. Я реален, поскольку я всегда сейчас , в настоящем, и то, что меня окружает сейчас, тоже пребывает в моей реальности...cut
В самом настоящем событии не содержится ничего, что делало бы его реальным.
Я привношу свою собственную реальность в настоящее событие.…
В:А не поглощены ли вы абстракциями?
М: Абстракции имеют ментальное и вербальное происхождение и исчезают во сне или обмороке, со временем они возвращаются. Я безвременно пребываю в моём собственном состоянии (сварупа) в сейчас . Прошлое и будущее существуют только в уме, я есть сейчас.

В:Если моё истинное Я — это покой и любовь, то почему оно так беспокойно?
М: То, что беспокойно, — это не ваше истинное бытие, а его отражение в уме, которое кажется беспокойным, поскольку ум беспокоен. Это как отражение луны в воде, покрытой рябью из-за ветра. Ветер желаний поднимает рябь в уме, и «я», которое есть просто отражение Я в уме, кажется изменчивым.
М: Я находится за пределами ума — осознавая, но не вовлекаясь…
В: Как его достичь?
М: Вы и есть это Я, здесь и сейчас. Оставьте ум в покое , будьте осознанны, но не вовлечённы, и вы постигнете, что быть бдительным, но незатронутым, созерцать происходящее — это одно из проявлений вашей истинной природы.
…
В: Как мы можем понять ваше утверждение, что для вас мир и все вещи в нём не существуют?
Махарадж: Это зависит от фокусировки. Ваш ум сфокусирован на мире, мой — на реальности. Это подобно луне в дневное время — когда светит солнце, луны не видно.
… Природа ума — блуждать. Всё, что вы можете сделать, — это сдвинуть фокус восприятия за пределы
Читать дальше →

«Всё проявление связано с мозгом». — Рамана Махарши. — из книги «Как быть Собой – чистым Счастьем»

Для муравья нет никакого Марса, потому что видимость Марса — это результат деятельности человеческого мозга, а за пределами мозга нет никакого Марса, и нет никаких галактик, а есть только «квантовый суп», частотная область. И человеческий мозг (точнее сказать — инструмент восприятия) трансформирует этот «квантовый суп» в привычные человеку видимости, слышимости и прочие воспринимаемости. А инструменты восприятия муравья, и прочих «живых существ», трансформируют эту же самую частотну область в совершенно иные воспринимаемости!

Вы видите, воспринимаемые объекты зависят от условий, в которых находится наблюдатель?

Если наблюдение осуществляется через муравьиный инструмент восприятия, то воспринимается один мир, а если через человеческий инструмент восприятия, то – другой. Вот и Нисаргадатта Махарадж говорил, что если и есть какой-то общий мир энергии, то это – не ваш мир, в котором вы, как вам кажется, живёте.

Но, раз воспринимаемое меняется в зависимости от инструмента восприятия, то оно не может быть реальностью, ни человеческое воспринимаемое, ни муравьиное! И значит муравей, который говорит, что Марса нет — так же неправ, как и человек, который говорит, что Марс есть!

Реален только воспринимающий (наблюдатель). А что такое наблюдатель?

Ничто, из того, что можно было-бы воспринять, потому что тогда он автоматически стал бы воспринимаемым, и у него, соответственно, должен был бы быть воспринимающий, иначе как бы было известно о нём? Поэтому, всё, что воспринимается, никак не может являтся воспринимающим, и поэтому воспринимающий – невоспринимаем.
Наблюдающий не не обнаружен, его просто быть не может в качестве объекта восприятия, потому что он и есть то, что воспринимает. Воспринимающий — не объект, а субъект восприятия, ноуменальный субъект, то есть, условно названный.

И, следовательно, чтобы нам самораспознать этого воспринимающего (а мы
Читать дальше →