Притча о двух снежинках.
Шёл снег. Было тихо и спокойно, и пушистые снежинки неспешно кружили в причудливом танце, медленно приближаясь к земле. Две маленькие снежинки, летевшие рядом, завязали разговор. Чтобы их не отнесло друг от друга, они взялись за руки и одна снежинка весело сказала:
— Какое невероятное ощущение полёта!
— Мы не летим, мы просто падаем, — грустно отвечала вторая.
— Скоро мы встретимся с землёй и превратимся в белое пушистое покрывало!
— Нет, мы летим навстречу гибели, а на земле нас просто растопчут.
— Мы станем ручьями и устремимся к морю. Мы будем жить вечно! — сказала первая.
— Нет, мы растаем и исчезнем навсегда, — возражала ей вторая.

Наконец им надоело спорить.
Они разжали руки, и каждая полетела навстречу судьбе, которую выбрала сама.

Поскольку не существует недоразвившегося состояния, нет необходимости в том, чтобы вести себя каким-то особым образом или пытаться что-либо обрести или практиковать.

Не должно быть чувства устремлённости к достижению какой-то возвышенной цели или более высокого состояния, поскольку это попросту порождает что-то обусловленное и искусственное, что будет действовать как препятствие для свободного потока сознания.

Никогда не следует думать о себе как о ком-то «грешном» или «ни на что не годном»; необходимо мыслить себя естественно чистым и совершенным, ничем не обделённым.

В процессе медитативной практики необходимо думать о ней как о естественной функции повседневной жизни, такой же как еда или дыхание, а не как об особом, формальном событии, которое необходимо совершать с величайшей серьёзностью и торжественностью. Необходимо осознать, что медитировать — значит выходить за пределы усилий, за пределы практики, за пределы целей и задач и за пределы дуализма связанности и освобождения…  и не пытаясь обрести умиротворённое состояние.

Если у вас возникают переживания, которые вы интерпретируете как «результаты» либо во время, либо после медитации, не делайте из них ничего особенного, просто наблюдайте их как обычные феномены. Превыше всего — не пытайтесь специально их воспроизводить, поскольку это противоречит естественной спонтанности ума.

Чогьям Трунгп
Читать дальше →

Если вообще есть нечто, что проявило себя как «реализация», то это проявление есть физическое тело. Только тело, сложная биомасса. Не ум, не сознание. Любое сознание, любая психическая активность — дело гормонов, нейронов, неправильного питания и злоупотребления. Надстройка, «софт» при «железе». Сознание — это телесная функция, функция центральной нервной системы, подобно функциям сердца, печени, кишечника — со своими задачами, львиная доля которых состоит во внешней коммуникации. Притом нельзя сказать, что есть объект «тело» как таковой, это уже некорректно описанная штука, фантом для коммуникации в т.н. трехмерном мире вещей и прочих якобы тел. Я убежден, что сознание отмирает вместе с трупом — точно так же, как и прочие функции органов. Разгадка не здесь. Она именно в том, что «Брахман» (назовем условно) проявился как мышца, кожа, кровь, плоть. А затем он же будет тем, что проявится как пепел. Не найти «это» ни сознанием, ни в сознании, это пустая трата времени и сил. В просветлении просветляется тело. Возможно, через некий feed back в сфере сознания, там должен быть некий трюк, о котором я пока не знаю. Но на сознание полагаться абсолютно бессмысленно — в этом я уверен наверняка. Вещность, плотность, материальность — ключ должен быть где-то здесь.

Это были просто мысли по
Читать дальше →

Сегодня был интересный опыт смен интенсивности, но не интересный для моего эго то есть для меня, обычно такие сдвиги точки сборки сопровождаються очень болезненными ощущениями как будто тебя разрывают на части, голова болит, тело все просто разрываеться, но не в этот раз моя жалость к себе все слабеет а вместе с тем я сам становлюсь сильней в плане противостояния чуству собственной важности и лишениям.Так вот сегодняшний вариант сдвига мне показал то что жесткий фиксированный мир таким каким я его вижу-плотным и нерушимым незыблемым и продолжающимся это построения эго, а прикинте сколько энергии закачано на поддержания этого дерьма, личность, дела, заботы, волнения, мое-все это жрет нашу энергию осознания и как бы когда со мной это происходило во мне боролось две сущьности это мое знание себя и мира и не знание-новая интенсивность в которой ты не знаешь кто ты и куда идешь, у тебя там реально ничего нет.Так вот я видел что моя форма все еще сильней, позволял своему существу поддерживать эту борьбу минуты две, а потом плюнул, понял что слишком слабый еще, не готов сбросить форму и расслабился, решил посмотреть что будет.И о чудо старая интенсивность восстановилась, мир стал снова понятным, нерушимым и таким уютным, знаешь куда идешь, за чем, ОН СТАЛ СНОВА ЗАФИКСИРОВАННЫМ И ПОНЯТНЫМ, и я осознал насколько это чужеродное чертово сознание сильно и что оно так просто не отпустит восприятие без борьбы, человеческая форма сходит тяжело, со скоростью улитки и очень болезнненно.Первые полтора года мне казалось что Я умираю, я был очень слабый и жалкий, а теперь я знаю что просто считал собой эго которое делало меня нытиком, ну и пока что делает.И вобщем то что может быть важнее чем увидеть мир своими глазами а не глазами эго.бой
Читать дальше →

Я знаю, что вы себя сопляками не считаете :) Но Учение срабатывает тогда, когда мы действительно перестаем ими быть :)

Цена пробуждения очень высока.

Это я не про стоимость сатсангов :) Как-то я была у Рам-Цзы, и он сказал примерно так: «Я бармен, наливаю вам сегодня Существование! Пейте, сколько хотите! Только в конце я выставлю счет. И вам придется заплатить. Цена очень высока. Это все, что у вас есть.»

Но я никогда даже не могла подумать, НАСКОЛЬКО высока эта цена. Некоторые считают, что эта цена — отказ от мирских благ. Но никакие мирские блага нам не так дороги, как наши собственные ПРЕТЕНЗИИ! Например, претензии на БЫТИЕ!

Мы готовы на что угодно, мы готовы годами страдать, жить в депрессии, в агрессии, в унижении, испытывать сильнейшую боль, лишь бы БЫТЬ! Быть — наша главная претензия. Мы готовы ради этого на любые муки! Мы добровольно (!!!), добровольно, но неосознанно подписываем себе этот приговор.

Позвольте себе осознать, как сильно вы хотите БЫТЬ, как это важно, сколько страхов перед НЕБЫТИЕМ у вас накоплено.

Но БЫТИЮ нет никакой нужды БЫТЬ. Оно не может БЫТЬ еще раз, потому и не может НЕ БЫТЬ!!! Поэтому оно совсем не боится НЕ БЫТЬ, ведь и быть, и не быть — это все только БЫТИЕ. Бесстрашное Бытие)))) и это то, что ВЫ есть! Именно поэтому иногда эта стена страха отступает.

Но перед этим мы много лет разворачиваемся, как только пахнет жареным. Как только приближается страх НЕ БЫТЬ, мы отчаянно цепляемся за свое бытие, пусть и самое страдающее и ужасное! Потому что у нас есть НАДЕЖДА! Надежда, что где-то есть БЫТЕ, настоящее, абсолютное, то-что-я-есть, и его можно-таки найти!!!

Но надежда тает год от года. Мы понимаем наконец со всем отчаянием: НЕ НАЙТИ. И никто не нашел. И тогда… тогда остается только услышать голос Истины, которая чувством недостаточности постоянно напоминает: твое бытие — ложь. Ты сам — ложь.

Отпустить свое быте (и свое небытие тоже)))) — это и есть цена, которую приходится платить за Истину.

Нет
Читать дальше →

Вы можете пойти к Мастеру, все что он вам скажет, все равно будет концепция, т. е. это будет в сфере концепции. Но любой мастер пытается произвести взрыв в ваших переживаниях, подвести ваши переживания к какому-то измерению, когда вы на мгновение потеряете чувство делателя. Ошо экспериментировал с практиками, что бы вы могли в танце потеряться, в динамической медитации, в крике потеряться. Да где угодно! В сексе потеряться. Важно потеряться, сделать концепцию хоть на мгновение переживанием. Все, что называется практикой – это попытка, получить проблеск переживания безличностого аспекта жизни. Только ради этого все затевается: чтобы от концепции перейти к проблеску, к чувству. Чтобы это чувство «я делаю» на мгновение исчезло.

Практика не должна нести элемент искусственной дисциплины.Потому что мы и так затюканы искусственной дисциплиной, и если мы еще и практику искусственно дисциплины будем выполнять, то мы еще более затюканными становимся.
Это должно быть по-любви. Чем больше в вашей жизни чего-то по-любви происходит, в отношениях, с работой, с практикой, тем более мы здоровы. Если мы все делаем то, что надо, мы очень правильные, хорошие, для всех удобные, и глубоко несчастные при этом. Все у нас получается, а счастья в жизни нет потому, что не по-любви. Подлинное религиозное движение, практика всегда были такими. Люди приходили по-любви, а не потому, что бежали от общества. Они любили это и этим занимались. Потому, что они были так жизнью организованы, что жизнь создала в них эту искру, порыв к поиску, и они это делали.

Один дровосек усердно рубил лес далеко в горах. И вдруг появилось странное животное сатори, которое редко встречалось в деревнях. Дровосек хотел поймать его живым. Животное прочло его мысли:
— Ты хочешь поймать меня живым, не так ли?
Дровосек был поражён и не знал, что сказать. Тогда животное сказало:
— Ты, по-видимому, удивлён моими телепатическими способностями?
Дровосек ещё больше поразился, но затем у него возникла идея убить животное одним ударом топора. Сатори воскликнуло:
— Теперь ты хочешь меня убить!
Дровосек окончательно расстроился и, поняв, что он совершенно не в силах что-либо сделать с этим таинственным животным, собрался снова заняться своим делом. Не отличаясь благонамеренностью, сатори продолжало преследовать его:
— Так ты, наконец, меня оставил?
Дровосек не знал, что делать с этим животным и что делать с собой. Смирившись со всем, он взял топор и, не обращая никакого внимания на присутствие животного, усердно и сосредоточенно рубил лес. Когда он стал таким образом работать, топор соскочил с топорища и убил животное.

… Отсутствие того, что ты делаешь — попыток понять или попыток изменить себя, — это и есть состояние, что я описываю(естественное состояние)…

Листья опадают
наступила осень
я к тебе прижмуся
часиков на восемь
я тобой согреюсь
как котяра печкой
я тобой наемся,
как придурок
свечкой :)