Ответ на advaitaworld.com/blog/45920.html
«Я» считаю, что персонаж сна, «я», также не реален, как и внешний мир, между тем разделение на мир и «я» — это концепция двойственности, как разделение, например, на «нирвана и сансара». Нет другой возможности передавать информацию, но она заведома ложная, точнее, неполная однобокая, как и все описания в словах.
Мы называем воображаемый мир, в котором живём, миром относительности. Из него нет выхода, мы не можем сделать его субъектом.
Реально только пустота или полнота, обе крайности это одна и та же энергия, а вся трансляция, которую ум делит и описывает словами и образами, — нереальна.
Субъект вместе с объектами являются единой природой, игрой сознания и они не отделимы друг от друга. Наблюдатель и наблюдаемое есть одно.
Все учения и концепции разделяющие и описывающие их отдельно просто запутывают и уводят в дебри.

Просветление это не выход из мира относительности, ты по-прежнему живёшь в том же внешнем воображаемом мире, но роль у тебя другая. Сознание формы выставляет «я» на задний план вместе со всеми присущими отдельному «я» привязанностями к воображаемому миру и все психологические страдания, связанные с разделением на наблюдаемое и наблюдателя, растворяются.
Уход от мыслей невозможен. Все Мастера мыслят и говорят, но поскольку это происходит без оценочной деятельности ума, то для них это выглядит как прямая трансляция сознания.
Споры в мире относительности полезны только чисто технические, а в философии они бессмысленны для каждого конкретного «я» в каждый момент. До тех пор пока «я » не получит новый комплект мыслей, оно будет отстаивать свою старую философию до последней капли крови. Каждая проходящая философия это дом, в котором «я» комфортно устроилось и до того как вынесут из последнего уютного философского гнёздышка, прописка будет время от времени меняться.
Для этого «я» проходит страдания и сюжеты с Мастерами, после чего сознание транслирует новые мысли. Иногда это сравнивается с обучением. Сначала
Читать дальше →

Дыши. Люби.
Признай, что тебя поимели.
Дыши глубже.
Люби сильнее.
Вот и все…

Читать дальше →

Дождь каплями сиял на листве.
Прохладный ветер холодил мою голову с редкими волосами.
Дикие чайки кричали громко.
Компьютер же сломался.
… сегодня починили.
Луплюсь в экран снова.
Опять… вы здесь))

Распознав Природу Собственного Сознания…

Устрани Сомнения…

И в Состоянии Освобождения Уверенно Пребывай…

Гараб Дордже



► Первый завет направлен на разгадывание загадки нашего сознания. Удивительно, что мы ─ живые, чувствующие, мыслящие существа, обладающие самым высоким уровнем сознания на нашей планете, пребываем в полнейшем неведении по поводу его природы. Мы просто не задумываемся, что такое наше сознание, в чём его основа, как оно работает, откуда оно возникло, куда идёт и что со всем этим делать. До поры нам всё это не нужно, мы как-то живём и без этого. Живём до тех пор, пока разгадка тайны нашего бытия не становится для нас важнее всего на свете. С этого момента начинается превращение жизни в практику.

То, как, когда и где произойдёт распознавание сознанием самого себя, не знает никто. Пробудить сознание к его собственной природе может всё, что угодно: гуру крипа, звук падающего дождя, безмолвие снежных вершин, тихая мантра в заброшенном храме. Это пробуждение, однако, невозможно без предшествующей цепи непрерывных усилий, без долгого блуждания в лабиринте садханы.

Когда появляется выход из этого кажущегося бесконечным лабиринта, из груди вырывается вздох облегчения и удивления: Боже, как же это, оказывается, просто! Зачем я так долго блуждал в потёмках? Ведь сознание ─ очевиднейшая из всех вещей. Сознание ─ это всё. И я и есть это сознание. Вот так, ничего больше.

► Это открытие кажется таким невероятным в своей вопиющей простоте и очевидности, что в него трудно поверить. По привычке нам продолжает казаться, что есть что-то ещё, что нам открылось не всё, что где-то должна быть скрыта более глубокая и важная тайна. На это состояние сомнения, возникающее после первоначального прозрения, и указывает второй завет Гараба Дордже.

Открывшееся нам знание своей истинной природы может легко ускользнуть, забыться, затеряться в суете наших дней. Конечно, мы никогда не забудем это прикосновение к собственной сути. Но жизнь наша от
Читать дальше →

Мы живём в прекрасном и волшебном мире и если вы считаете, что это не так… То не так с вами, а с миром всё в порядке. Скажу даже больше мир любит вас, заботиться о вас, всеми силами старается уберечь вас от бед и проблем, но вы настолько глупы и слепы, что этого не замечаете. Так давайте поможем миру до вас докричаться! Придумайте для себя знаки согласия, предупреждения и знаки указующие. Пример указующих знаков летящая птица, направление ветра и т.д. и т.п. Предупреждающие чёрная кошка, красный знак светофора, каркающая ворона и т.д. и т.п. Знаки согласия падающий лист, свисток чайника, собака виляющая хвостом и т.д. и т.п. Придумайте свои или просто понаблюдайте за миром и вы скоро начнёте понимать, что он говорит вам и куда ведёт. Почитайте народные приметы, пословицы и поговорки, включите фантазию. Причём некоторые приметы можно оборачивать, только в положительную сторону. Пример правый глаз чешиться плакать, левый радоваться. У меня правый к большой радости, левый к маленькой. Тоже с руками правая к прибыли, левая к большой прибыли. Не разу не подводили… Отношение к миру тоже играет огромную роль! Если вы считаете мир злым, несправедливым, ложным то он такой! Возьмите пример с трёх китайских обезьянок

Не вижу зла, не слышу зла не говорю зла… И мир улыбнётся
Читать дальше →

Прежде чем последовать за Иисусом, один из его учеников хотел пойти домой, чтобы похоронить умершего отца. Но Иисус сказал ему: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Лук. 9.60). Из этих слов Иисуса ясно, что есть два различных представления о жизни и смерти. Первое касается смерти физического тела, т.е. прекращения физической жизни. Примером этому служит смерть отца, которого ученик должен был похоронить. При подобном понимании смерти «жизнью» следует считать такое состояние физического тела, при котором оно может осуществлять свои физиологические функции.

Второй случай — «смерть» людей, собравшихся на похороны отца ученика, которые, по словам Иисуса, сами были мертвы. Почему Иисус считает мертвыми людей, чьи тела продолжают двигаться и жить? Он имел в виду, что те, кто отверг его, находятся под владычеством сатаны и поэтому очень далеки от сферы Божьей любви. И в данном случае «смерть» означает не прекращение физической жизни, а пребывание во владычестве сатаны, вне сферы Божьей любви. Соответственно, «жизнь» при таком понимании «смерти» означает жизнь в соответствии с волей Бога в сфере владычества Его любви. Следовательно, даже если физическое тело продолжает функционировать, но человек при этом остается под владычеством сатаны и вдали от Бога, то с точки зрения своей изначальной ценности он мертв. Подобный вывод можно сделать и на основании слов Господа, обращенных к тем верующим, кто не живет в соответствии с Его Словом: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Отк. 3.1).

С другой стороны, даже если человек умер физически, на небесах дух его пребывает в сфере владычества Божьей любви, и он в подлинном смысле жив. Когда Иисус сказал: «… Верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоан. 11:25), он имел в виду, что тот, кто верит в него и пребывает в сфере Божьей любви, будет жить, даже если тело его умрет и превратится в прах, ибо его духовное «я» останется под владычеством Бога. Далее Иисус говорит: «И всякий живущий и верующий в Меня не умрет
Читать дальше →

Движения из Пустоты… из тишины ума

«Я прошу тебя вбить себе в голову, что Абсолютная Реальность — это СУБЪЕКТ, и что все объекты нереальны, т.е. в реальности их нет.

Значит ты не можешь говорить, что Я нет!

Вопрос только в том, что есть Я!

Речь идет не об отсутствии Я, а о ложной самоидентификации.

Я реально, не-Я нереально!

Реально только Я! Только Субъект реален!

Но Субъект не есть «я»-концепция.

Субъект невоспринимаем.

Абсолютная Реальность — это чистый Субъект, без малейшей примеси объективного, а фактически, без малейшего следа мысли, потому что здесь нет объектов, кроме мыслей! За что ни возьмись — это мысль.

Чтобы остаться чистым Субъектом, нужно остановить все ментальные процессы, и вопрос только в том, как это правильно сделать.

Истинное Я, как вы уже знаете, распознаётся „в промежутке между двумя последовательными мыслями или между двумя состояниями сознания“
(Рамана Махарши).

Останься без мыслей, и ты вкусишь Реальность, а фактически, свою истинную природу».

Лакшми

Your text to link...

Все мы по своей сути одиноки, но так нелегко поверить в это и признать, а еще большую сложность представляет сделать одиночество способом своего существования пустого и в тоже время наполненного до краев самосознанием своей природы, но это не человеческая природа, ведь по этому то мы так держимся за свои миры человеческой формы.Подсознательно наш тональ или наше Я знает что это окончательность будет прервана навсегда и бесповоротно и страх хватает за горло в надежде найти опору.Тот кто по настоящему практикует знает что наше Эго всегда ищет опору в знакомом мире явлений или формы и это печалит потому как покинуть мир формы это не просто слова, это вроде сознательной трансформации своего восприятия причем настолько полной что невозможно само возвращения к нашим удобным, Любимым контролируемым действиям и привязаностям продиктованным глубочайшей саморефлексией человеческой формы.То что называют путем без пути, по мне больше подходит обозначение путь воина, потому как борьба во первых нешуточная разгорается во вторых путь не прямой, то есть одно лишь понимание и становление на этот путь требует смелости оттолкнуть весь мир не покидая его, но и когда ты знаешь что делать и как действовать битва нешуточная разгорается.И правда весь секрет в остановке внутреннего диалога, но то что подразумевается под ВД находиться за пределами понимания и восприятия человека которого не касалась эта трансформация, только смелые люди готовые оставить саму жизнь и весь мир своих наслаждений касаются данных осознаний, поэтому их называют воинами за их самоотверженность и несгибаемое намерение в их стремлении Знать, и смелость смотреть всегда страху в глаза а не бежать от него.Если говорить обо мне то моя война не закончена, каждый раз после новых осознаний и сдвигов Я осознаю свое восприятия как себя и поэтому понимаю что блин все еще фиксирован на объектах и вещах мира, для меня самой большой битвой являеться сексуальное желание, которое больше мне не докучает конечно как раньше, но все еще фиксирует мои
Читать дальше →