20 июля 2015, 15:08

Как отбросить отождествление с телом. Скотт Килоби

Раньше, читая духовную литературу, где использовались инструкции по достижению «не-мысли» или «не-ума», мне казалось это совершенно невозможной задачей. Но я был достаточно наивным, и стал пробовать. Попробовав, я увидел множество пролетающих мыслей. Поначалу это были в основном привязанные ко времени мысли-истории о прошлом и будущем, те самые, которые каждый переживает как «я». Но просто придерживаясь наблюдения за тем, как они приходят и уходят, не цепляясь и не отталкивая ни одну из них, я пришёл к реализации «не-ума». Давайте назовём такое наблюдение за мыслями «инструкцией №1». Эта реализация не является переживанием безмыслия. Переживания абсолютного безмыслия происходили и продолжают происходить. Реализация «не-ума» это непрерывное, ежемоментное видение, что мысли возникают и пропадают, но ни одна из них не является «мной». У них нет вещественной природы. Они непостоянны. Они приходят из ниоткуда и уходят в никуда. Они не приходят и уходят в ум или к уму. «Ум» это просто ещё одна мысль, а следовательно, и термин «не-ум». После осознания этого все плоды, обещанные в книгах, раскрыли себя тем или иным образом. Были свет, любовь, блаженство и все сорта переживаний пустоты, Единства и не-я. Но всё это также было лишь переживаниями. А, как и мысли, переживания приходят и уходят. Это стало очень ясно.
Всё это было легко. Но несмотря на все эти переживания и осознания, тело вело себя совершенно иначе. Оно содержало всю боль, которая не была до сих пор проработана. Оно хранило все противоречия, присущие воплощённому человеку. Оно включало в себя блокировки и всевозможные странные ощущения, препятствуя ровному течению энергии. Оно несло в себе все импульсы моих пристрастий и видимые угрозы моих беспокойств. Наблюдая относительно тела, я начал замечать разницу между эмоциями и более плотными ощущениями, которые казались физическими, почти структурными. Эти последние включали в себя блокировки и напряжения, которые заставляли тело чувствовать себя как-то тупо, даже
Читать дальше →
20 июля 2015, 13:30

ВСЕЛЕННАЯ — ЧЬЕ-ТО ТЕЛО?



Атом поразительно пуст

Древние греки называли этого величайшего из учителей человечества Гермесом Трисмегистом (Гермесом Триждывеличайшим). Древние египтяне, которых он обучил грамоте и счету, законам и религии, обожествляли его и отождествляли с богом Тотом. Судя по преданиям, Гермес владел многими тайнами мира людей, неба и преисподней. Знания, собранные в сорока двух книгах, он передал людям. Сохранились только фрагменты двух из них. А самая важная часть его заветов была изложена на пластинах изумруда – изумрудных скрижалях.
Для исследователей наибольший интерес представляет знаменитая формула Гермеса, якобы содержащая величайшую тайну мира:
«Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины. То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса».
полностью здесь:ВСЕЛЕННАЯ — ЧЬЕ-ТО ТЕЛО?
20 июля 2015, 12:29

Модальности действия.

В книге «Новая Земля» Экхарта Толле есть глава про модальности пробужденного действия. Про пробуженное — это возможно «сильно» сказано, но как ежедневные действия мои, во всяком случае первые два, очень даже соответствуют.
Первая модальность — то что делается безусильно и дает ощущение «внутренней радости». В этом состаянии имеется еще глубокий покой, даже если я в это время весьма активен. Эти состаяния в основном во время творчества — живопись, танцы, музыка, прогулки на природе. В этих состаяних мысли не так активны и восприятие «включается» спонтанно на проживание некой гармонии.
Вторая модальность — это те действия которые вроде бы и не творческие, т.к. не приносят ощутимое удовлетворение, а их по времени большинство. Вот из таких действий «рождаются», мысли о другом варианте — более лучшем. Вот здесь то необходимо наблюдение за теми ощущениями, чувствами которые «не согласны» пребывать в неком дискомфорте. И тогда есть вероятность того, что из этого наблюдения вызреет творческий процесс, который плавно «перетечет» в безусильность первой модальности.
Третья модальность — это в принципе и есть безусильное творческое проживание
жизни. И тогда любое действие будет из состаяния внутреннего покоя. Но эта модальность для меня пока только идея. Но вкус этого чувствуется в первой модальности, но иногда и при проживании второй
Читать дальше →
20 июля 2015, 11:08

Обнаженная любовь. Д. Фостер

Ты говоришь, что любишь меня. Ты говоришь, что тебе не все равно. Ты говоришь так много разных слов, но они ничего не стоят, и я «достоин» такой любви, что создает галактики.

Если бы ты увидел мои открытые раны, мои шрамы, мои темные стороны, узнал бы мои тайны… увидел мои фантазии, мои странные мысли, импульсы, которые я не в силах «стереть»… Все те некомфортные чувства, которые я пытаюсь скрыть, отчаянные стремления, «пустые» чувства, которые так и не исчезли.

Пылающая ярость. Болезненная печаль.


Читать дальше →
20 июля 2015, 10:29

А воз и ныне там...

В очередной раз мне ЗАВОНЯЛО собственной греховностью. Гордыня, надмение, эгоцентризм, детский ум — все ЗДЕСЬ. Удивительно — годы идут а как был дураком, так дураком и остаюсь. Простите меня, люди добрые. Я не могу по-другому.
И теорию понимаю и книгу написать могу — но на проживании все тот же мудак.
Пишу в качестве сблева и объективации внутренних размышлизмов. Четко вижу две тенденции: покаянную и прятанеческую. я не знаю какая победит.
20 июля 2015, 02:13

Ловля на сладкое

«Вас ловят на сладкое» — фраза с сатсанга, запала. Ведь правда, стоит один раз оказаться в непоколебимом спокойствии, хоть на секундочку — и за ним полгода нервотрёпки, ведь спокойствия теперь нет! Непоколебимого! То есть теперь даже «нормально» изгажено идей о том, что было «круче». Эта идея теперь проникнет всюду, она превратит любое «нормально» в «ужасно», добавив туда напряга, усилив минус, потому что так силён плюс. Ведь было-то как! Стоит один раз съездить в Индию, оказаться в этой блаженной атмосфере, где расслабон и пальмы и океан — и вот ты полгода или год задыхаешься морально и физически в «этом ужасном городе», где суета, где машины, где плохой воздух. И как пульс в голове бъётся лишь одно «Индия! (ах!) Город (фу!)». Ты не спишь по ночам, потому что завтрашний день должен быть идеален, ты должен быть свеж, а заснуть не можешь, а должен быть идеален… И так с чем угодно… И фокус внимания всегда на плохом и как-то вовсе и не заметно, как лёгонько и тихонько перед погружением в эту массу страдания ты прикасаешься к Счастью и Блаженству, и оно даёт тебе такой нужный и стремительный импульс к полёту на самое дно невообразимых и жестоких омрачений…

И между плюсом и минусом, между счастьем и несчастьем я и существую. Эти противоположности нужны, чтобы запустить напряжение, создать ток, чтобы среагировало эмоциональное тело, физическое тело итд. Чтобы был отклик. Чтобы было что «кушать» авторской программе, было на что говорить «моё». Такой механизм подпитки. Ещё одна фраза, запомнившаяся мне, точнее вопрос: «Ты посмотри, может всё это не для того, чтобы достичь цели, а для того, чтобы [было кому]
Читать дальше →
20 июля 2015, 02:09

Раджи: «Сердце не ищет смысла»

Раджи, Муджи

Отрывок из интервью с Раджи

«Раджи (Rajee) — духовный учитель из Индии, живущий в городе Пуна. Ученик Муджи, достигший самореализации и уже ставший самостоятельным гуру. Таких учеников у Муджи несколько, они уже дают свои сатсанги и за ними следуют группы преданных учеников.
В манере и учении Раджи очень четко прослеживается нить линии передачи: «Рамана Махарши — Пападжи — Муджи», но в то же время чувствуется какая-то особая поэтичность и красота, очень особенный затягивающий аромат присутствия, присущий только ему.
Это интервью произошло в начале марта 2015 года, когда в самом разгаре был очередной сезон индийских сатсангов Муджи. Когда я приехал на интервью, Раджи давал собственный сатсанг в комнате отеля, где он остановился. Разговор на сатсанге в этот момент шел о двух вариантах пробуждения — постепенном и «внезапном». Раджи говорил: «При постепенном это выглядит как постепенное раскрытие для света, все больше и больше мы живем без центра. И тело и ум постепенно приспосабливаются к этому. Так что можно даже не заметить, как ты пробудился и уже живешь без эго. Известны примеры, когда человек, пробудившись, не знает, что он пробужден». Когда началось интервью, я продолжил эту тему. После чего попросил его рассказать историю своего пробуждения, а потом стал расспрашивать о тонкостях самоисследования.
Глеб Давыдов: То есть осознание себя, пробуждение может произойти шаг за шагом, и оно может открыться настолько постепенно, что мы даже не заметим, что оно уже здесь?
Раджи: На самом деле, степень шока от события пробуждения, эта интенсивность нового восприятия света, звука, которая может случиться, зависит от степени твоей привязанности к своей отождествленности в момент пробуждения. Насколько сильно Осознанность привязана к отождествленности. Насколько строго она живет как отдельная сущность. А также насколько она, живя как эта сущность, приветствует духовные опыты, насколько заинтересована в них. И эти факторы делают эффектность пробуждения более сильной
Читать дальше →