Ищущим был наверное всю сознательную жизнь. Была и йога и эзотерика но всё это было не то.
Про Адвайту впервые узнал от одной из учениц Дракона — Дианы. С тех пор нет мне спасенья от Учения. Оно погружается в меня всю глубже и глубже вытесняя все иллюзии и разоблачая работу мышления.

Люблю этот сайт и буду рад быть вместе с вами. Возможно мои мысли и стихи кому то помогут что-то понять :)

Мир любит движение и разрешение.
Те существа, которые сопротивляются движению (энергий, чувств, тела, мысли), оказываются на обочине, в самом невыгодном положении. Те существа, которые не сопротивляются — получают более долгую жизнь во всех смыслах. Но наиболее большим успехом наделяются существа, которые способны разрешать проблемы и задачи, двигать, направлять и ускорять течение жизни. Этими способностями в полной мере могут обладать лишь существа всесторонне развитые и не останавливающиеся на достигнутом. Что в свою очередь подразумевает отсутствие «цепляния», которое в свою очередь всегда идет в основном из веры в авторство. Нет авторства — нет цепляния — нет сопротивления — есть развитие — есть движение — есть изменение — есть бесконечная жизнь.
Поведение людей, которые выбирают жалость к себе, отчаяние и саморазрушение настолько абсурдно, что может быть объяснено только полным отсутствием разума и авторства у этих людей.
Судите сами — не кажется ли странным, что такие действия как саморазрушение и сопротивление жизни называются продуктом разумного существа с предполагаемой свободой воли? неужели настоящий разумный автор поступал бы так с миром, в котором живет?
Нет, это просто взбесившиеся, вышедшие из-под контроля системы выживания, не к месту и не ко времени активировавшиеся механизмы. Бешеные экскаваторы, самосвалы, перфораторы, бензопилы, резаки и калькуляторы, больные самоопределением :))
Видимо не зря так популярна тема восстания машин — это так похоже на «грехопадение»
Читать дальше →

advaitaworld.com/blog/free-away/20497.html#cut

Когда ты постигаешь это, твое материальное тело может быть старым, но бодхичитта не старится. Для нее нет разницы между молодостью и старостью. Исконная природа — вне пристрастий и предубеждений.

О какой природе говорит мастер? Зрение и слух слабеют. Способность ясно думать меркнет. Острота восприятия исчезает. Но в каком бы тяжелом состоянии не находился человек, само качество восприятия не исчезает. Даже в камере сенсорной депривации, где нет внешних раздражителей, остается способность воспринимать свои мысли и образы. У тебя нет никакой возможности не БЫТЬ, тем, кто ты есть.

Если ты понимаешь, что осознанность, изначальная пробужденность присутствует в тебе самом, нет никакой разницы между острым и притупленным восприятием. Если ты понимаешь, что твоя исконная при рода, свободная от пристрастий и предубеждений, присутствует в тебе самом, нет разницы между большими и малыми опознаниями.
Большие и малые опознания это то что искатели называют прозрениями, это особые переживания с которыми так любят носиться «духовные» люди.

Пусть даже твое тело, опора ума, рассыплется в прах, — дхармакая мудрости осознанности нескончаема.

Мастер говорит, что исконная природа это не ты. ТО ЧТО ЕСТЬ ФЕНОМЕН не отделено от феномена. Феномены приходят и уходят, а то что есть феномен нескончаемо.

Когда ты научишься твердо пребывать в этом неизменном состоянии, не будет никакой разницы между долгой или короткой жизнью.

Мало услышать, мало поверить, надо УТВЕРДИТСЯ! Это труд, это усилие. Это парадокс, когда к безусильности двигаемся через усилие. Но такова омраченная природа человека, простое для него самое сложное. Недаром мастера говорят, просто сядьте и спокойно посидите. Но человек сразу впадает в действие сидения. Или в действие успокоения мыслей, или их возбуждения. Так что да, мы не можем не делать, до тех пор пока действие не исчерпается.

Старик, практикуй истинный смысл! Прими эту практику
Читать дальше →

Вот уже прошел месяц, как я читаю сайт Мир Адвайты. Читаю терпеливо и внимательно, пытаясь разобраться в терминах, смыслах, людях и идеях. Честно говоря, все смешалось в кучу: кони, люди, взаимные копья, стрелы и иногда дубины. Да и само полотно Адвайты созерцаю пока в полной несознанке. Все это для меня похоже на портрет Председателя из «Приключений принца Флоризеля». Помните, кубист нарисовал? Но все кто в теме — Председателя сразу узнают. А я смотрю на картину- вот приятие, вот осознание, присутствие, вот знание))) А Председателя все равно не вижу.
Из школьно-студенческой жизни помню навык. Перетеоретизировался- отправляйся к древу жизни, которое, как известно, пышно зеленеет вне зависимости от твоих умничаний.
Хочу поделиться своей первой лабораторной работой про приятие. Буду рада, если подскажете, что так, а в чем полная отсебятина.
Гуляла по городу, устала, ногу натерла, вышла наконец к Невскому, чтобы оттуда доехать на транспорте прямо к дому. Тут случился феномен: кто- то важный куда-то ехал, весь транспорт остановили. Облом. Пешком идти-сил нет. Села на остановке и стала переживать этот милый феномен.
Разлилась в душе досада и усталая грусть. Сижу, злюсь, грущу. И тут- здравствуйте. Еще мысли пожаловали. Сначала про то, какие нахальные власти мучают прекрасных и добрых горожан, потом про то, что надо было быть умнее и ехать сразу на метро, а не Мойкой пешком любоваться. Но это были еще просто редкие выстрелы, а вскоре и артиллерия заголосила: какого, говорит, хрена, ты злишься и грустишь? Ты что, не можешь какую то малость преодолеть, цаца какая? Не можешь, что ли, неприятность встретить терпеливо и кротко? То же мне, психолог, да еще и чего то ищущий.
А тут и вовсе грянул гром: тебе, дуре, доктор не велел волноваться, ко всему легко относиться, а ты, бессовестная, что вытворяешь?
И тут, друзья мои, спасибо вам всем, я вдруг очень обрадовалась, вспомнив про мир адвайты и приятие. А, говорю, так вот ты какое- Отношение к отношению!
Ведь нет чтобы
Читать дальше →

Вот, что хотелось еще написать. Пишу не с целью как такового запроса — вопроса или поучить, поделиться опытом, а скорее всего, когда пишу, выписываю, по ходу дела многое само собой проясняется, доосознается так сказать. И очень часто бывает, что на момент написания и опубликования этот вопрос становится уже не таким актуальным. Хотя не исключаю, конечно, помощи и направление моего внимание, если что не так. Потому что не могу даже порою сам себе признаться, что грешен и сам все же не смогу пройти путь до конца, без чьей то помощи. Хотя вот эти объяснение и выявляют страхи автора))) Ну да ладно пока. Так вот. Я бы назвал то о чем хочу написать: Утончением авторства. Как то так пока могу это определить. Сначала опять непреложная «истина» ну или правило, все, что существует в виде знания – мысль, и потому не является истиной. И вот что получается. Сначала на первых этапах своего познания, поиска появляется знание (мысль) об истине и это кричится до хрипоты на каждом углу. Автор ходит по улицам с рупором в руках и рассказывает всем желающим об истине. А если желающие заканчиваются, тогда силой, наглостью или хитростью впаривается вот эта самая «лже — истина» Так автор создает себя и поддерживает жизнь. Далее по мере своего опыта и мудрости, он становится все более и более скромным, тихим, и уже не кричит на каждом углу, а спокойно, уверенно, без нервов рассказывает, уже не вещая, но твердо убеждая других. Дальше этот автор все утончается и его якобы истина тоже, потому что он мудрый и опытный, и уже не бегает за перепуганными прохожими по улицам голым в своем плащике и не демонстрирует бедным искателями истины свои прелести под плащом, в качестве доказательства своего знания. А уже в роли какого то гуру сидит в тихом месте и спокойной, размеренной речью рассказывает все тем же и все о том же. Только уже другим тоном. Ведь он то Учитель уже, тот, кто нашел истину и негоже более верещать во все горло такому мудрецу. Нуждающиеся сами придут, да еще и денег заплатят.
Читать дальше →

Монах спросил у Нансэна:
— Есть ли истина, о которой никто не говорил?
— Есть, — ответил Нансэн.
— В чём суть истины, о которой до сих пор никто не говорил? — спросил монах.
— Это не ум, это не Будда, это не вещи, — ответил Нансэн.

Эзотерик-практик медитирует на растворение «я», медленно проваливаясь в нирвану, и в момент полного растворения слышит звонок в дверь. Не открывая глаз, кричит:
— Кто там?
— Я!
— Я???????

Навеяно постом

:))

я был в больнице два дня и осознал простую вещь
я думал, что я — это тот кто наблюдает чувство я-есть но не может быть описан.
и вот за эти два я понял, что когда я говорю «кто-то кто не может быть описан» — я уже описываю и «сажусь» на безличностное, поэтому во-первых «я» всегда в любом случае при любых условиях — это просто мысль и все что она может обозначать — это тоже мысль.

во-вторых то что я есть не может быть никак описано, и не нуждается ни в каком описании, но этим можно быть! но то что я есть и «Я») — это небо и земля, я убедился что на это не возможно присесть! Можно присесть только на проекцию этого в уме. То есть я наблюдал чувство я-есть и свой внутренний диалог и говорил себе что Я — тот кто наблюдает. И вдруг ночью когда я уже хотел спать до меня дошло что на самом деле «тот кто наблюдает» — вообще никак не относиться к реальности которую обозначает. Это просто проекция не более!

То есть первое — все чем я могу быть — это мысль. Второе — никто никогда не был омраченным потому осознование всех «моих» залипаний на состояниях, присадок на безличностное и прочую фигню — никогда не пересекалось и не пересечется с ними.

И по-большей части я хотел сказать не это. Я хотел сказать что немного разочаровался но это было приятным разочарованием. Я всегда ждал от просветления какого-то вечного оргазма, бесконечного). Но то что я-есть — оказалось настолько обычным, я бы даже сказал «бытовым» =). То есть на самом деле понять чего ты хочешь: правды или вечного оргазма — это имеет намного больше значения чем все эти прекрасные состояния «любви», «блаженства». И еще надо сказать что мало того, что осознанность постоянно присутствует, так и человек 80% своего времени осознанно пребывает в осознанности но этого не осознает !=)Бывает же такое много раз что например идешь в метро думаешь о чем-нибудь и это как бы автоматом происходит — и никто в это думание не вмешивается. А потом выходишь на своей станции — так, а где это я был вот последние 10 минут, очень
Читать дальше →