В. — Как познать себя?
Р.М. — Обособленному существу кажется, что оно познает что-то отличное от себя, что оно — субъект, зрящий, который познает объект, зримое. Между тем такая точка зрения возможна лишь в том случае, когда есть нечто третье, связующее зрящего со зримым, а именно, сила зрения, ум. Выделяя «объект» и «субъект», то есть два разных объекта, ум отождествляет себя с одним из них -«субъектом» — и выступает в качестве эго.Самопознание есть последовательное отрешение зрящего от зримого, в результате чего зримое становится все более тонким, пока не исчезнет вовсе. Этот процесс называется Дришья Вилайя, растворение зримого.
В. — Зачем устранять объекты? Разве нельзя постичь себя и без этого?
Р.М. — Нет. Устранение зримого означает не что иное, как устранение иллюзорной обособленности зрящего и зримого, утверждение истинного тождества субъекта и объекта. Объект сам по себе нереален. Все зримое, включая эго, — это объект. После устранения нереального остается реальность. Когда веревку принимают за змею, истинное положение дел проясняется лишь после того, как устраняется ложный образ змеи. Без такого устранения нельзя постичь истину.
В. — Как и когда происходит растворение зримого?
Р.М. — Оно происходит лишь после того, как растворяется иллюзорный субъект -«сила зрения», ум. Ум — создатель субъекта и объекта, причина дуалистических концепций, идей и образов. Он служит причиной ложных представлений об ограниченном «я». Ум по природе своей беспокоен. Для начала
Читать дальше →

Здесь вашему вниманию представлены строки Уолтера Кеерса (Wolter Keers, 1923 – 1985), одного из учеников Раманы Махарши и самого известного голландского учителя Адвайты! (
18. 01.79)

Любовь — это обнаружение себя (света) в другом; узнавание того Безмолвия, которым являюсь я, в другом. Это — любовь. Любовь нельзя дать кому-либо, и вы не можетеполучить любовь; вы не можете сделать воду мокрой, ибо вода — это мокрота. Также, никто не может дать любовь вам, никто не может получить любовь от вас, вы можете лишь узнать любовь в себе и вы можете узнать любовь в других. В тот момент, когда это происходит, естественно больше нет другого, ибо вы действительно узнаетев другом — в самом буквальном смысле -, яснозамечаете — в самом буквальном смысле -себя. Я никогда ни с кем не разговариваю кроме самого себя, и вы никогда не слышите никого, кроме себя. Я не могу выразить, насколько это все буквально. Любить — это значит узнать себя в другом, в том, кого вы неоправданно рассматривали как«другого» до этого момента. Но вы видите в нем лишь самого себя, ибо есть лишь одно единое Я. Есть лишь один свет. Есть лишь одна любовь. Узнавание себя в другом, узнавание Безмолвия, которым вы являетесь, в другом, света, которым вы являетесь, в другом — это иесть то, что мы называем любовью. Это не вопрос давания, не вопрос получения, это вопрос узнавания. Истинно то, что когда происходит узнавание, в нас возникаетсмена направления движения на обратное. Пока я еще не признал этого, во мне работает
Читать дальше →

Для вашего удобства запись выступления на форуме Адвайта Ведвнты 2012
Часть первая
«Я впервые в России, в Москве, я очень удивлен, насколько легко я здесь себя чувствую.
Я вчера прилетел из Америки и это совершенно иной мир и вдруг я здесь, в России.
Интересно.
У нас с вами есть два часа, и я предлагаю провести их наилучшим образом.
Обычно я приглашаю людей пройти и сесть напротив меня, например, на сцену, так чтобы мы могли быть в контакте друг с другом. Но сегодня это невозможно. И моя просьба сегодня состоит в том, чтобы каждый раз, когда у вас возникает желание спросить меня о чем-то или что-то рассказать, вы можете сделать это там, где вы находитесь. Я не знаю, есть ли еще один микрофон? О, да. В зале есть два микрофона с каждой стороны. Я прошу вас подняться и подойти к микрофону для того чтобы задать свой вопрос.
В качестве начала у меня есть очень простая просьба. Мое приглашение — это просто будьте здесь. Что это означает? Это означает ничего не делать. Совершенно ничего.
Не концентрироваться. Не фокусироваться. А просто быть здесь. Нет причины закрывать глаза. Но если вам так больше нравиться, то можно делать и это. Присутствовать в этом моменте и наслаждаться этим присутствием.
Если мы просто присутствуем, мы просто замечаем в сознании, как жизнь движется в теле. Свободна ли она. Или скорее, вы чувствуете себя скованно. Узок ли фокус вашего внимания, или фокус расширен, расслаблен. Просто отмечайте это. И ничего не меняйте.
…

Читать дальше →

Карл.: Это твоя природа. Для этого тебе не нужно ничего делать. Этим ты являешься здесь и сейчас в совершенстве. Только внимание в данный момент направлено на что-то мимолетное. Потому, что ты воспринимаешь это как реальное, мимолетное становится для тебя важным. Если бы ты направил внимание на то, что всегда здесь, Абсолютное стало бы твоей реальностью. Это было бы единственным» что бы жило. И, в конце концов, это единственное, что живет! Если ты направишь внимание на то, что неизменно, ты познаешь в мире то, что ты есть, — но ты больше не часть мира. Ты познаешь в теле то, что ты есть, — но ты больше не тело.
В.: Это, должно быть, особое чувство.
Карл.: «Мое царство не от мира сего», — сказал кто-то около двух тысяч лет назад. Это не означает: царство находится там наверху, по ту сторону, и если вы будете делать правильные вещи, то однажды тоже туда попадете. А означает это: мое царство не имеет ничего общего с каким-либо представлением. Ничего общего с тем, что, как ты полагаешь» ты видишь. Абсолютность — моя природа, не важно, в каких обстоятельствах я, как кажется, пребываю в этом мире.
В.: И Не важно, что происходит
Карл.: Не важно, вишу ли я на кресте или встречаюсь с Марией Магдалиной. Все это обстоятельства, внешние проявления. Они никакого отношения не имеют к тому, что я есть. Иисус даже говорит: «Я есть то, что есть Отец, но я не Отец. Я есть то, что есть Бог, но я не Бог». То есть он есть Сущность Бога. Он есть то, что есть Знание без необходимости что-либо знать. Это абсолютное Знание — быть тем, что есть Знание, без кого-либо, кто бы что-то знал или должен был бы знать. Больше нет никого, кто бы беспокоился, живет он или нет. Отсутствие идеи о том, есть ли ты или нет, — это указание на твою Сущность.
Читать дальше →

С хорошего форума — хорошие новости.
так много было в этот год и все… одновременно.Вот где бы пригодилась мистическая способность пребывать в нескольких местах одновременно)) для тех кто не смог посетить «Сатсанг с Истиной» Флориана Шлоссера (Татхагаты) есть возможноть посмотреть видео запись.
Напомню:«Учение Флориана основано на традиции Рамана Махарши, Пападжи, Джидду Кришнамурти и его основного учителя и друга Исаака Шапиро. Истина, о которой говорит Мастер универсальна и доступна каждому, кто хочет жить свободно.»

часть 1. Флориан Татхагата. Форум Адвайта Веданты 2012

Мастера забавляло то, что некоторые специально занижают чувство собственного достоинства, выдавая это за смирение. Он рассказал ученикам такую притчу:

Два человека, священник и пономарь, пришли в церковь помолиться.
Отдавшись чувствам, священник стал бить себя в грудь и выкрикивать:

— Я — самый грешный из людей, Господи! Я не заслуживаю твоей милости! Я — пустое место, ничтожество — сжалься надо мной!

Недалеко от священника стоял пономарь.
В молитвенном экстазе он также стал бить себя в грудь и кричать:

— Сжалься, Господи! Я — грешник, я — ничтожество!

Священник повернулся и с надменным видом сказал:

— Ха! Посмотрите на него! Он тоже притязает на ничтожество!

можно снова и снова накладывать лапу на понимание.
Присваивать его и считать себя крутым Понимателем!
Тешить себя иллюзиями побед, отработанной кармы…

Но сможешь ли ты…
избежать Альцгеймера…
когда «волею судеб» тебя накроет, и все «твое» понимание
сморгнется одним взмахом божественных ресниц…
Или переведут рубильник в пложение ВЫКЛ,
и все твои «несохраненные» файлы канут в лету…

Разве я хозяйка инсайтов, прозрений и «корректирующих реакций»?
Откуда они приходят в эту «очаровательную головку»? (и куда они уходят?)
Кто запускает эти реакции и осознавания. (Это не вопрос. Это именно утверждение!)

Могу ли я знать, КАК именно переобусловится тело-ум вследствии этих корректирующих реакций?
МОгу ли я знать? Все что «я могу» — лишь констатировать беспрестрастно факты.

Сейчас здесь происходят какие-то очередные осознавания…
которые, ОДНОЗНАЧНО обусловят данное тело-ум на какие-то дальнейшие действия (или БЕЗдействия),
но какими они будут — не знает никто. (равно как и все что мы — коллеги по цеху — говорим тут друг другу, так или иначе падает осознаваниями в копилку новых обуславливающих факторов)

Нет шансов не пройти то, что нужно пройти, просто прожить, в рамках созревания познающей природы. это наверное и называется обусловленностью кармой. Оглядываясь назад на прожитое время, я вижу, что чтобы я в уме не предпринимала, какие бы высокие планы не строила, все равно созревание, в данном случае, происходит так, как происходит, проходя через свои этапы, и из этого реально нет выхода! словно какие-то проработки должны были быть сделаны, и не могло быть иначе! Это очень отчетливо!
Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

С радостью хочу рассказать вам о проекте, над которым я работал последние несколько лет. Это книга, которая называется «Путь Бессилия — Адвайта и Двенадцать Шагов восстановления». Значимой для меня эту книгу делает тот факт, что она является второй после «Нет Пути», которую я написал сам от начала и до конца — предыдущие три книги все начинались как транскрипции Сатсангов, которые впоследствии были отредактированы и проиллюстрированы. Написание книги всегда было для меня мучительно медленным и непредсказуемым процессом, но в данном случае я наконец-то обнаружил в себе силы закончить. Более того, мне нравится результат. Он сводит воедино две темы, которые я параллельно развивал на протяжении более чем 25 лет.

Читать дальше →

— Всё, я ухожу от тебя!
— Кто ты? И зачем приходила?