Путь здоровья: следуй ритмам, сохраняй покой и укрепляй дух

Причины болезней во времена глубокой древности видели в чрезмерности социальной жизни конкретного человека и в нарушении следования естественному ритму Земли.

Избавляйся от заблуждений
Если маленьким листком прикроешь глаза, то не сможешь увидеть огромную гору; если одна маленькая горошина попадет тебе в ухо, то не услышишь даже грома, прогремевшего рядом с тобой. Одна незначительная мысль уведет тебя с собою в сторону, и ты не будешь уже замечать тысячи происходящих вокруг событий. Азартные игры уводят тебя в сторону, вино и утехи плоти сбивают тебя с истинного пути, богатство и выгода становятся для тебя опасным заблуждением, победы ума не ведут тебя к истине, и даже подвиги и слава, вводя тебя в заблуждение, не дают отдыха и тяготят тебя. Все беспокойства и несчастья в человеческой жизни возникают в связи с любовью и привязанностями. Если любишь жизнь, то, конечно, станешь беспокоиться о смерти, бояться ее и будешь хвататься за соломинку «бытия» в бесконечном море материального. Если стремишься к продвижению и достижению материального, то будешь бояться потерь. Если ты способен перерубить корень своих привязанностей, то корень беспокойств отпадет сам по себе.

Следуй ритмам природы
Тот, кто достиг мудрого понимания сущности питания жизни, должен следовать изменению периодов времени, приспосабливаясь к переменам холода и жары. Такой человек приводит в гармонию радость и раздражение, пребывает в состоянии покоя и внутреннего уединения, следует ритму ян и инь, регулирует в себе упругость и податливость. Если вести себя таким образом, то не сможет поразить тебя никакая болезнь, жизнь твоя будет долгой и спокойной и зрения своего ясного не утратишь.

Три месяца весны называют «появлением и упорядочиванием». В это время рождаются Земля и Небо, расцветают все сущности. Следует поздно ложиться и рано вставать. Способствовать зарождению чувств. В это время следует давать жизнь, а не убивать; дарить, а
Читать дальше →

Сейчас на сайте (45)
Зарегистрированных: 1, Гостей: 44

ни к чему не обязывающий творческий порыв:)
где все чисто технически, аналогия, полунамеки

1. Общепринято, будто Бог создал человека по образу и подобию Своему.

Что имеем: лучи(потоки) — они же силовые спирали сознания (и за это Я отвечаю))), они же Боги (Знания), они же...(условно) Единый Бог(условно, Солнце).

От структуры ДНК и до мега-галактических скоплений — это все спирали, т.е. подобие отображено буквально в каждом микроне мироздания.

И спираль в 4-х мерном измерении предстает в виде тороида(здесь если надо — читаем википедию, эзотерику и пр. муйню...)

при том информации и картинок по теме — валом,
для пущей наглядности, загружаю:



Получается, куда ни ткнись познанием — упираешься в спираль. В силу.
Забегая наперед скажу так: понятия спанда (кашмир. шиваизм) и просветление — есть кем-то выложенное знание, подчерпнутое из отдельно взятой конечной реализации-индивидуального опыта. При том, можно долго восхищаться оным, и даже на него помолиться… все можно, был бы толк...))

Окончательная реализация (возвращение к началу-истоку) индивидуального луча, к остальным лучам, отношения имеет мягко говоря, мало. Ибо по каждому лучу имеется сугубо своя схема развертки, глубина запроса и проработки.
Хотя общие тенденции, безусловно присутствуют, и вполне вероятно, что наблюдаемые эгрегоры (в их числе адвайтические группировки)) — это такие же силовые структуры, спирали.

2. Здесь
Your text to link...
(ну оо-чень важная ссылка) интересный аналог. Почему житель планеты земля не наблюдает ядра нашей галактики? (Или отчего ищущий не осознает… Основу, Бога.)
И снова намек: периферию галактики где и находится Солнечная система (в области максимально поверхностного натяжения силовой структуры)- можно (я так поступаю) соотнести с фазой глубокого сна, явлением Я Естьности, и самого мира форм. Галактическое ядро, напротив, соотношу с глубоким-Глубоким сном.

Читаем, сопоставляем, крутим шарнирами.

3. Спираль как петля познания. Как
Читать дальше →

Частенько приходилось слышать заявления, что чел практиковал, но результата не было.
Вот как характеризует сроки, например, Антоний Голынский:

Период деятельной молитвы, время самопринуждения определить годами или десятками лет невозможно. Срок зависит от усердия человека, от образа жизни, проведенной до молитвы, от степени огрубелости сердца, закоснелости его в самолюбии и страстях и от таких причин, как быстрота или медлительность порывания связей с миром, от усердия, с которым оставляется положение, имущество, деньги.

Попы — как и любые другие гуру от различных вероучений, являются проводниками на пути к просветлению. Вот только проявленность их нутра свидетельствует о многом и в учении, которое они несут. На поверку оказывается очевидность их учения как инструмента для собственного благополучия.

Выдержишь испытание тишиной- выдержишь всё.
Самое трудное.
Просто быть тихим.
Самая страшная война с самим собой и миром идёт всегда там- в тишине.
И если ты можешь находиться в абсолютной тишине не убегая, не терпя, и не считая минут-ты прошёл испытание силой.
Силён не тот, кто дерётся.
Силён молчащий, силён внутренне собранный и готовый ко всему.
Готовый, но не пересекающий черту.
Во все времена воинов испытывали тишиной.
Одиночеством.
Закаляя готовность встретить всё, что угодно и не дрогнуть.
Когда ты встречаешь себя в тишине-ты воин перед лицом неизвестности.
Дрогнуть, как потерять лицо.
Убежать как запутаться во лжи.
Для воина это позор.
Встречай тишину с радостной готовностью умереть.
С готовностью раствориться, исчезнув.
Как кот-расслаблен, но всегда, алертен.
Мягок-готовый к прыжку.
Он здесь и сейчас, в тишине своего существа.
Пребывай в тишине как кот-сделай её своим домом.
В этом ты зачерпнёшь силу принимать жизнь без границ.
Ту силу что отразится в твоих глазах.
Тишина это простор твоего сердца.
Это ты сам.

Фугэн Генкаку

На настоящем этапе «всё» это симбиоз, конгломерат двух типов сущностей Знаний и Людей.
И Знания и Люди разумны. Они способны знать. Это объекты/субъекты, не2.
Знания это те что уже знают всё, то что есть и то что может быть.
Люди знают не всё а только то что хотят.
Отношения (взаимодействия) объектов/субъектов в конгломерате определяются (управляются) следующими принципами:
— Знания сами хотят «так» чтобы знать то что знают люди и жить как те что сами знают;
— Люди знают то что хотят так как сами хотят.
Эти два принципа тесно увязывают Знания и Людей и взаимно побуждают их к действию.
Рассмотрим эти принципы чуть подробнее.
Хотеть «так» означает хотеть таким образом, чтобы то что ты хочешь хотело быть твоим и делало свой так так чтобы было «так».
Таким образом фраза «Знания сами хотят «так» чтобы знать то что знают Люди» буквально вызывает то, что Людям хочется знать то что хотят знать Знания. «Так» который сами хотят Знания порождает «хотение» знать в Людях и порождает обратный «так» так, что Знаниям хочется уточнять то что они хотят. Получается своего рода волна взаимных «хотений» которыми Знания и Люди обмениваются.
Когда говорится «Люди знают то что хотят так как сами хотят» означает, что Люди знают то что им «хочется» знать, а это «хочется» пришло извне, вызвано кем то сторонним, который реализует своё «хочется». С другой стороны эта фраза говорит о том, что несмотря на то, что «то что хочется» навязано извне, то как знать решают сами Люди, следуя той логике, которую они сами хотят. И здесь вступает в силу вторая связка – Знания хотят «жить как те что сами знают». Таким образом получается, что Знания в своей жизни будут стремится следовать тому, той логике, которую закладывают сами Люди реализуя полученное «хотение» знать.
Вот как то так самореализуется симбиоз Людей и Знаний. Благодаря тому что Люди побуждаются знать (то что так хотят Знания), Знания получают возможность жить (так как Люди сами
Читать дальше →

«Когда Ли-цзы закусывал на обочине дороги по пути в Вэй, он увидел столетний череп. Подняв прутик, он указал на череп и, повернувшись к своему ученику, сказал: «Только он и я знаем, что ты никогда не рождался и никогда не умрешь. Он ли подлинно несчастен? Мы ли подлинно счастливы?»

Таинственная фраза, шифр, который надо раскрыть. «Только он и я знаем, — говорит Ли-цзы, указывая на череп, пролежавший сотню лет, — что ты никогда не рождался и никогда не умрёшь». Почему он сказал «только он и я?» Хозяин черепа умер не вольной смертью, Ли-цзы умер вольной смертью; оба умерли. Ли-цзы умер через медитацию. Ли-цзы умер, потому что он больше не «я», потому что он больше не отделен от целого, потому что его больше нет. Это настоящая смерть, более глубокая, чем смерть черепа. Понял ли смерть человек, чей череп пролежал тут больше ста лет? Уверенности нет: может понял, может нет. Ли-цзы понял и познал, его смерть сознательна, но он воспользовался ситуацией. Притча пользуется ситуацией. Рядом сидел его ученик, тут же был череп, Ли-цзы указал на него: «Только он и я знаем, что ты никогда не рождался и никогда не умрёшь».

«Кто умирает, кто рождается? „Я“ рождается и „я“ умирает. В глубине, где „я“ больше нет, вы никогда не рождаетесь и никогда не умираете. Вы вечны, вы — вечность, вы — суть, самая основа этого существования, её важнейший субстракт, — как вы можете умереть? Но „я“ рождается и „я“ умирает.

Вы никогда не рождались и никогда не можете умереть, но как познать это? Может быть подождать, когда придёт смерть? Это очень рискованно: если вы прожили бессознательно всю свою жизнь, то невелика вероятность, что вы станете сознательным, будучи при смерти. Это невозможно: вся ваша жизнь прошла бессознательно, вы и умрёте бессознательно, вы не сможете перенести смерть осознанно. Вы умрёте в коме и не сможете наблюдать и видеть, что происходит. Вы не смогли даже увидеть жизнь, как же вы сможете увидеть смерть? Смерть ещё тоньше.

Читать дальше →