Есть разные феномены, о которых привыкаешь думать, что они твои или и что они и «есть я», тем не менее они относительно легко отслаиваются. Но конечная точка, «неотслаиваемый» феномен для меня это – восприятие. И я даже не знаю, что о нем спросить.

На нём я зависаю. Его, якобы, нельзя отделить от Я. Это воспринимается, как основная и изначальная функция «Я» — воспринимать. И я глубинно не верю, что восприятие без «яЯ» – возможно.

И вот поезд само исследования катает, как по ветке метро. От первой станции к следующей, от следующей к конечной, которая называется «Воспритие». Здесь поезд выпускает всех пассажиров и уезжает. Спустя N-ое время на противоположном перроне появляется поезд…толи другой, толи этот же. Ты садишься в него и обнаруживаешь, что едешь в обратном направлении.

И вот поезд «Что есть Я?».

Первая станция – это образ тела, одетого в хорошую одёжку, причёсанного и улыбающегося. Это «Я-шка». У него и имя и год рождения…Разные исторические данные (родился, учился, работал ) — это к нему. Как и разные социальные и профессиональные достижения и неудачи. Это картотека личной истории данного персонажа.

Есть образ «Я — ничего». Это образ того же Я-шки, который разжал руки и ничего не держит из вышеперечисленного. Типо отпустил функции. Эта станция называется «Я-щерица отбросившая хвост».

Есть станция очень прекрасная. Это некая энергетическая штука, которая приятно покачивает. Она подаётся с припиской: «Это от Меня не отделимо». Называется «Я — источник».

Есть станция «Я – террорист». По преданию это Я, которое хочет грохнуть Я, чтобы избавить Я от дёргатни. Эта станция символизирует накопившиеся страдания и напряжение.

Когд поезд отъезжает от неё, то следующая станция — станция «Не знаю». Просто станция такая.

За этой станцией — станция «Я — нефеноменальность».
Это такая концепция. Она возникает, когда завязанные с Я феномены отделились, а мысли Я, некуда себя прикрутить. Выдумывается великое прошлое. Что то, что это всё — не
Читать дальше →

Приехала в гости мама
и дома пахнет блинами
и дома всё как в детстве
и я опять как прежде
маленькая, босая
стою и крошки бросаю
и птиц кормлю понарошку
в открытое настеж окошко…
и глажу тихонько кошку…
варенье из банки ложкой-)))
смеюсь от души без причины
ведь детство не знает кручины
ведь детство не знает тревоги
пока оно на пороге…
Мама в гости приехала осенью
и девочкой стала
та — с проседью-)

Кто бы мог подумать, что главный источник всех психозов-
Нелюбовь к себе, непринятие, несовершенство себя,
Эта незатыкаемая рана, вечная боль «отношений» с собой…
Окажется лишь чередой бесконечных вариацией на тему,
Как выглядит то, что есть и «я» и «себя» и «их» взаимоотношения.
Тогда будет узнано приятие, не нуждающееся в таковом,
Совершенство, не определяющееся через понятия,
Будет реализована единственно возможная любовь —
Любовь того, что ты есть, к тому, чем ты являешься,
Любовь, празднующая эту вечную неотделенность и неединство.
Думая о себе, изучая свое несовершенное отражение,
Восхищаясь или ругая… Ты с безграничной радостью…
Празднуешь, переживая лишь Себя в том, что ты есть в следующий миг.

У меня такой вопрос. Есть мысль объект, которая познается благодаря тому, что в знании моделируется субъект, относительно которого возможно распознание и регистрация объекта как объекта — это напрямую говорит о номинальности субъекта, о том что он является знанием, так как если бы субъект и объект находились в каких-то разных плоскостях и субъект был бы чем-то иным, но не знанием(что вообще невозможно представить) эта регистрация была бы не возможной. Смена субъекта-объекта в свете осознания создают иллюзию длительности и пространства. Это ясно. Но ощущается ли прямо сейчас каким-то образом субъект? Он не может не ощущаться, так как является знанием, но и направить на него внимание невозможно, так как он сразу станет объектом у которого будет новый ном.субъект. Значит невозможно прямо сейчас направить внимание на субъект так как в ту же секунду он станет объектом, но можно понять что он тоже является знанием по уже указанным причинам — это один вариант, второй, — можно сколько угодно, открывать для себя что очередной ном.субъект является знанием и опять догонять того кто его зарегистрировал — и так миллион лет, но суть одна — полная разочарованность в том что в знании есть абсолют, автор. Вопрос был «правильно ли я все
Читать дальше →

Жизнь состоит из цепи событий, которые случаются и мы неизбежно реагируем на них, уж так получилось, что реакция происходит и оценивание ситуации происходит, в этом нет проблемы. Что-то нам нравится, что-то нет, какой то человек симпатичен какой-то нет, это нормально — так же как кто-то любит томатный сок, а кто-то яблочный — все зависит от индивидуальности организма. Проблемы начинаются когда реакция происходит с акцентом — «вот это случилось, а могло бы и не случаться», «он/а сделал/а так, а могла бы не делать» или «а я бы сделал/а по другому» — именно в такие моменты включается разделяющий ум и начинает разделять нас от реальности, своим иным видением. Мы не можем не реагировать на происходящее и реакция уже произошла она уже есть, такая какая есть и в тот момент не могло быть другого варианта, будет другое событие — будет другая реакция, а может быть похожая, в любом случае это случиться и никто не знает как, потому что тот кто знает как правильно опять опоздает и будет анализировать все задним числом. Но в тот момент, когда происходит резонанс на событие, очень хорошо посмотреть на того, кого не устраивает ситуация, кому так важно оказаться правым, у кого есть правильный вариант как должно быть.Ведь вполне возможно, что вам просто не нравится заливная рыба, но она от этого не станет лучше или хуже, ее просто съесть кто-то
Читать дальше →

Ещё накануне всё могло быть прекрасно — состояние, настроение, было какое-то ощущение единства. Но вчера навалилось то самое, гнетущее ощущение одиночества и отделенности. И вроде бы всё хорошо — благоприятные обстоятельства, запланированы интересные события, путешествия. Но так тоскливо от того, что не с кем всё это разделить. Хочется близости, понимания и простого человеческого тепла.
И, казалось бы, можно абстрагироваться, можно изменить состояние, но ничего не получается. Пытаюсь наблюдать, но смотрю я как-бы из глубины этой проблемы. Кажется, что выхода нет. В таком состоянии не хочется никакого просветления, самадхи или что-то в этом роде. Хочется очень простых вещей и не понятно почему столь сложно их получить.

Один последователь только-только пришёл в школу Чань. На следующий день прямо во время завтрака он сразу же, не переведя дух, начал засыпать наставника вопросами:
— Нетленны ли наши души? Обязательно ли наше тело должно обратиться в Ничто? Действительно ли наши души могут переселяться постоянно? Если наши души постоянно переселяются, то остаются ли воспоминания о предыдущих перерождениях? Может ли чаньское созерцание избавить нас от бесконечной череды жизней и смертей?
Этот человек задал старому монаху сразу десяток вопросов и после хотел спросить ещё, но наставник остановил его всего лишь одной фразой:
— Твой завтрак уже остыл…

Я вчитываюсь с тексты на сайте, я понимаю, что в внутри начинается обрушение горы. Пока что посыпались лишь мелкие камешки. Затишье, сейчас еще тряханет…

Вчера я спросила: «разве жизнь не „полезна“ как предоставление «игрового поля» для роста и совершенствования?

Ответ уважаемого Нго Ма: »ну вот… снова усовершенствование в будущем, а сейчас всегда мало!:("

Моя сегодняшняя тема — как «здесь и сейчас», отсутствие ориентации на усовершенствование в будущем должно отразиться на воспитании ребенка?

Я, как мама, часто думаю о сыне в перспективе, так сказать, ориентирую его на те ценности, которые, как я чувствую, я должна попытаться транслировать ему, чтобы он в будущем имел все, что нужно для жизни. Здоровую психику, позитивное восприятие мира, необходимые навыки…
Осознаю свое «я» ответственным за его воспитание. А воспитание — это же как раз вектор, направленный в будущее?

Как последователь учения мастеров Ундиямы воспитывает ребенка?
Как без фиксации/ориентации на будущем растить детёнков?


Читать дальше →