Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал — я накажу его своей обидой.

О, пусть видит, как это важно — моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк! Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду.

Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты, сложатся в часы, часы – в дни, дни — в недели, недели — в месяцы, а месяцы — в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде — ведь я не ценю свою жизнь. Я не умею смотреть на себя со стороны. Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел.

Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия — чтобы простить, каплю самоиронии — чтобы посмеяться, каплю щедрости — чтобы не заметить, каплю мудрости — чтобы не зацепиться, каплю любви — чтобы принять. Ведь я очень, очень важный индюк!
Читать дальше →

«Несомненно то, что нирвикальпа самадхи никогда не устранит невежества. Поэтому необходимо искать савикальпа самадхи для его устранения.» Трипура Рахасья

Однажды, поздно вечером я шла по улице и размышляла об этом вопросе — почему пребывание в кевала нирвикальпа самадхи (самадхи с закрытыми глазами, когда нет тела, мира, образов и мыслей, но присутствует Сознание — «Я есмь») не приводит к Освобождению и для этой цели необходимо пребывать в савикальпа самадхи (самадхи с открытыми глазами, когда Сознание — «Я есмь» объединено с видением мира/объектов). И тут моё внимание привлёк уличный фонарь. Падал снег, и через ветви дерева светил свет. Меня осенило… Чтобы васаны сжигались, во-первых они должны быть проявлены, а во-вторых «свет сознания» должен быть соответствующей мощности. Это доступно только в особом «состоянии сознания» — савикальпа самадхи (Космическое Сознание в обыденной жизни). В кевала нирвикальпа же васаны не проявлены/не видны, а потому не сжигаются и при выходе из «состояния» всё появляется снова в неизменном виде.

Мастер это голос Духа или если нравится — внутреннего СатГуру. :))
И пока его сияние слышится как слова или указатели, это расслаивание того на что указывает Голос-сияние… И как только внутренний СатГуру услышан, Мастер улыбается :)) некуда вести и некуда показывать :) нечего показывать и нечему учить.

Есть одна новость неприятная — Сын не встретится с Отцом Никогда. Душа никогда не встретит другую душу а Мастер никогда ни кого никуда не ведет… Но это чудесная новость! Самая чудесная из всех новостей! :) Потому что сын никогда из отца не выходил И Душа единственная… Душа не полюбит, она буквально и есть любовь и она единственная. Чтобы встретить душу душе нужно разделиться… на много душ а как может разделиться любовь? На что? :))

Еще одна новость в том что узнать себя не возможно. Можно увидеть но не глазами — глаза врут. :) И любое знание и ЗНАНИЕ или опыт это не то что я есть. А потому не получится собой полюбоваться или полюбить.
Не наполнится рука просящего не оскудеет рука дающего. Желания не могут наполниться пока они направлены к иллюзорному. И нет более близкого или далекого. Но Игра на столько непредсказуема что можно перепутать где верх где низ и черное увидеть белым и наоборот.

Пока в полнейшем свете крадусь со светильником, натыкаюсь на свои конечности и пугаюсь :)) кричу и протягиваю рученки желая соединиться… и жду когда обнимет тень… моя собственная тень… а она бежит от меня и пропадет в свете лишь приоткрою глаз :))
Вообще не важно что заставит приоткрыть глазик — лай грозной собаки во сне или солнечный лучик. Тени исчезают в ясном свете. И это чудесная новость — иллюзорное не будет опорой но исчезая иллюзия открывает реальность. И это не то что я думала… :)
Нужно ли еще чо-то рассказывать? Любая метафора не становится истиной хотя и прямо указывает сейчас на непознаваемую истину.
Читать дальше →

Отпустив сопротивленье
и паяльник отложив,
Я гляжу весь в изумленьи
в ящик тот что супротив
Там не музыка играет,
Не актёры мне поют
Там всё счастье обещают
И спокойство и уют
Эхар Толя заливает
праной чистой бензобак
и сомнения стирает
взяв внимание в кулак
говорит не надо боли,
и поёт вернись сейчас
в тот момент
что был уволен,
проскочивший между глаз
а потом держись,
кивает,
и не думай упустить
этот вот,
родной до боли,
нахожденья примитив.
Внемлю я ему, киваю,
Вот сейчас уже ага,
и сомненья отпускаю
и смятение-врага
Только чую ускользает
между пальцев как вода
ё моё момент теряю,
выпадаю на рога
в общем смысл его понятен
чем ещё меня пронять?
Буду крепко я в покое
буду я момент держать
Обуздаю тренировкой
все телесные грехи
приголублю монтировкой
отклонения реки
мысли согребу сурово
если кто не понял враз
открываю я здоровый
самый верный третий глаз
чую шум, урчанье громче…
то не бесы издают
нарушает и клокочет
моментальный мой уют
рык желудка возглашает
и сомненья отпустив,
на пельмени со сметаной
наложил прерогатив.
Мысли враз пропали скопом
сей момент пришел — «сейчас»!
Значит выполнил с притопом
Я заветы Толича
Разомлев от насыщений
На диване возлежит
То что было беспокойно
Засыпает хр-ррр-ррр…
Читать дальше →

«Самый быстрый и самый лучший способ пробудиться — это не само-исследование, не наблюдение, не свидетельствование. Эти вещи для учеников или для ищущих, но для преданного самый быстрый и лучший способ — это безмолвие.
Читать дальше →

Понятие «отсутствие всякого присутствия» — как его пережить, испытать, иметь в опыте?
Присутствие более менее понятно. Руперт Спайра: «Если кто-то спросит нас: «Вы сейчас присутствуете?» мы сделаем паузу на некоторое время и ответим: «Да». В этой паузе мы обращаемся к нашему внутреннему и непосредственному опыту нашей самости и от этого опыта приходит уверенность нашего ответа.»
Могу достигнуть «отсутствие присутствия» в сне без сновидений, но там нет переживаний.
Может кто-нибудь ПОМОЧЬ прояснить этот вопрос для «начинающего»?

Читать дальше →

«… Весь секрет в том, чтобы помнить. Помнить, что вы не явление «тело-ум». Через что бы ни проходило ваше тело, это нормально. Не реагируйте на это.

Будь у вас простуда, будь у вас рак, будь вы несчастливы или счастливы. Будь вы одиноки, или будь вы с другими людьми, которые вам не нравятся. Где бы вы ни находились, это нормально. Все в порядке.
Но когда вы начинаете думать, именно тогда начинаются проблемы.

Читать дальше →

Вот что заметила, как чаще всего происходит в отношениях М и Ж.
Не претендую на истинность, думаю что бывает по всякому, но как бы отслеживается такая общая тенденция, Что…
У женщин больше стремления к слиянию, переживанию Единства с мужчиной, Слиянию чуть ли не до сиамского сращения. Близость. Взаимозависимость.
У мужчин же какая-то другая тенденция — к сепарации, отсоединенности, Свободе, Независимости.

Читать дальше →

Говори Я, рассказывай о себе, описывай то, что сейчас чувствуешь — вот и будет видна прямая любовь к себе! Говори о себе и купайся в любви! Зачем тебе еще кто-то, — ты тут единственная интересная для себя персона!)

(можно в дневничок, можно в диалогах с кем-то).
С дневником все вообще просто, т.к. ты там очевидно сам с собой. С диалогами сложнее, потому что в них то и дело возникают отношения Я-Они.

Если ты в этих отношениях реально ждешь помощи, а не получаешь удовольствия от себя, то ты в жертве. Если ты, рассказывая любой кошмар, понимаешь, что тебе никто ничем не поможет и более того ты не нуждаешься в получении чего-то от кого-то, т.к. просто сливаешь что-то свое, то жертва исцелена, осталась только любовь к себе.

Если ты в этих отношениях пытаешься помочь кому-то, въезжаешь в чью-то историю, которая к твоей не имеет отношения (если имеет, то нужно разбираться с собой), слушаешь или читаешь ее не как книгу (без намерения что-то с этим делать), а с ожиданием твоего участия как некоего реального помощника, который въехал/разобрался якобы с чьим-то нутром и теперь лечит, то ты в жертве-спасателе. Исцеленный спасатель — преисполнен любви к себе. Он смотрит на эти истории как на кино, не имея ни жалости, ни намерения помогать кому-то. Если он отвечает, значит его ответы пересекаются с выражением чего-то своего.

У делающего из любви к себе один мотив -
Читать дальше →