Новости: группа математиков поймала эзотерика, утверждавшего, что все знания изначально есть в людях и заставила его медитировать до тех пор, пока он не научится решать дифференциальные уравнения.

Раз, два, три, четыре, пять…
«Я» иду «себя» искать!
Всякий день ищу опять!
Уж и вдоволь не поспать!

Обыскалась «я» «себя»!
Не нашла — так не беда!
Поищу еще чуток
Без «себя» как без порток!
Непривычно станет «мне»
А без поиска — вдвойне!!!

Карл Ренц в Москве 17.05.2013, Часть 1я


Читать дальше →

Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье?
Женя, 2 кл.

Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться?
Петя, 4 кл.

Вообще-то я не верю в Тебя. Вот скажи, почему люди не видят Тебя?
Юра, 2 кл.

Я понял, что Ты самый главный на Земле, хоть и живешь на небе. А Тебя не переизберут?
Сеня, 1 кл.

Что Ты делаешь, когда идет дождь?
Люба, 3 кл.

Я Тебя, конечно, люблю, но маму и папу больше. Это ничего?
Зоя, 3 кл.

Можно мне не умирать, а?
Юля, 1 кл.

А вот свечи в церкви продают, — это Твой бизнес?
Толик, 2 кл.

Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?
Наташа, 2 кл.

А демократия, это когда одни имеют все, а другие — все остальное?
Гера, 3 кл.

Как это: на все воля божья?! И на лето, и на мамину болезнь, и на войну?
Марат, 2 кл.

Для чего мы живем?
Алла, 2 кл.

Сколько Тебе лет, Господи?
Валя, 2 кл.

У католиков один Бог, у масульман — другой, у иудеев — третий, у
лютерян — четвертый, у православных — пятый. Да сколько же вас там?
Игорь, 4 кл.

Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
Гриша, 4 кл.

Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается?
Стелла, 2 кл.

Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут?
Андрей, 4 кл.

Ну, хорошо, первую пару людей на Земле сотворил Ты. А как сделали третьего человека?
Владик, 4 кл.

У Тебя есть ум или Ты весь состоишь из души?
Женя, 3 кл.

А ведь первыми начали рожать мужчины — вспомни ребро Адама и Еву. Чем Тебе не понравилось это и ты взвалил такой труд на женщин?
Зоя, 4 кл.

Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое?
Руслан, 1 кл.

Тебе хорошо там?
Артем, 1 кл.


Читать дальше →

Благодаря Учению и Мастерам пришло понимание некоторых вещей. И это хоть и малюсенькие, но «плюсы». Например стали чётко видны попытки людей «привязать» меня к чувству вины, попытки «переделать» меня, вызвать необходимую реакцию.
Даже одно это понимание облегчает жизнь. Уже появляется пространство для практик, для исследований.
Одно только удручает: жёсткая привязка к телу и уму. То есть «я — тело» и «я — ум». Невозможность «развернуться» и увидеть это «я» как букву.
Или снова напутал? Возможно «Я» возникает как раз при попытке определить где оно? Без этого есть тело, есть ум, есть реакции, есть мысли. Первый же ответ — я — тело и я — сознание. находящееся в теле.

Карабкаясь по древу познания, все стремятся кинуть аб зямлю побольше «плохих» знаний/обусловленностей/привычек и побольше набрать взамен «хороших», это нормально.
Когда я встретил Ученье ничего не поненялось(хотя идея что что-то должно поменятся присутствует и осознается), всмысле я все так же кидал «плохое» и хавал «хорошее», только списочек «плохо/хорошо» слегка отредактировался.
Потом я начал слышать Ученье и практики(самоисследование, приятие) начали работать. В этот период я понял что смена плохого на хорошее процесс малоотменязависящий, то есть все что я делаю в этом процессе это претендую на авторство, что в свою очередь вызывает чувство вины/гордости.
Самоисследование точнейшая практика и она является самым простым путем, но пройти его представится возможным крайне не многим, поскольку для ее успешности требуется ТОТАЛЬНЫЙ ЗАПРОС, без него эта тонкая практика нисходит до игры в куклы. Тотальность запроса открывает истинный предмет самоисследования и когда корень открыт практика может случится. Речь о САМО, о том кто ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ, о том кому необходимы определения что-бы быть живым.
Вот что я заметил: любой клон/кукла имеет как бы дуальную пару(или свое отсутствие), поэтому легко кидается аб зямлю, но в случае с САМО — таковой пары нет. Получается, знание/чувство себя это знание, оно присутствует и осознается прямо сейчас. Но САМО в этот же момент притязает на обладание этим знанием. Выглядит так что это САМО как бы и не знание и не незнание, а как бы импульс, фикция которая видна только в притязании на знание/незнание. Получается что САМО это Я в разных вариациях(личное, безличное) и СЕБЯ не кинуть аб зямлю, кинуть можно только не СЕБЯ. Но забирался ли Я на дерево познания чтобы теперь СЕБЯ
Читать дальше →

Мысль «я» помысленна как форма Того Что Есть мысль. Она не является Тем Что Есть Мысль, но и не отдельна от него.

Видимость какой либо проблемы возникает у самой мысли «я», т.к. она созданна как форма ТЧЕм, и соответственно на нее переносится качество Абсолюта — самосущность.
И вот когда «самосущая» мысль «я» (фактически Абсолют) вариться в одной кастрюле с другими мыслями (которые тоже видятся как самосущие, НО не как Абсолют а относительность) у нее возникают проблемы. Проблемы несоответствия: мысль «я» остается мыслью, но, соответственно своей форме она описывается (или подразумевается) как Абсолют. И эти проблемы не видятся как абсурд из-за непонимания того, что Абсолют в относительность не может попасть, а также того, что относительность является единственным способом Абсолюта знать себя.

Самоопределяется и разопределяется собственно сама «я»-мысль, потому как в силу своей формы, кажется живой (самосущей) и сознающей ( те же качества Абсолюта).

Абсолют не имеет формы (даже понятие безформенности — это форма), потому у «я»-мысли нет шансов самоопределится окончательно.

Я-мысль НЕ ЯВЛЯЕТСЯ САМОопределением
Читать дальше →

У меня никак не выходят из головы три строки которые процитировал Феликс( где третью строку не возможно сказать, не сказав первых двух):

«Мир — это иллюзия
Реален лишь Брахман
Брахман и есть Мир»

Рамана Махарши.

Это очень важное понимание.

Сегодня утром еду в маршрутке и что-то запах мне показался каким-то неприятным.Думаю: «От кого так несет?» и тут же следующая мысль:«А может это от меня?...».Сразу же вспомнилась «туалетная адвайта» от Карла Ренца. Если я чувствую запах дерьма, значит я не дерьмо.А если и я дерьмо и все дерьмо, то я никакого запаха почувствовать не могу, значит нет дерьма, но и нет не дерьма. Ничто ни с чем не сравнивается и не соотносится. Так же если все божественно, то нет ни божественного, ни не божественного. И опять это я поняла по новому, хотя много раз слышала.
… Еще недавно детям читала детскую Библию и вспомнилось от туда:"… Бог разрешил Адаму и Еве есть все, что расло в саду, кроме плодов одного дерева. Оно называлось деревом познания добра и зла."