ЪЪЪЪЪЪ

В.: Без проблем было бы скучно, не так ли?
У.Г.: Скука – это бездонная яма. Нет никакого способа освободиться от скуки. Вы любите свою скуку, хотя все время пытаетесь освободиться от нее. Пока ты считаешь, что существует нечто более интересное, более важное, более значимое, нежели то, чем ты занимаешься, ты никак не можешь освободиться от скуки. Так она и продолжается. Если ты не занимаешь себя просмотром кино про ковбоев, ты можешь пойти в церковь или храм и помолиться или тебе, возможно, захочется послушать святого, чтобы он рассказал тебе всевозможные истории. Он продаст тебе какую нибудь дешевку: «Стой на голове, стой на плечах, делай то, делай се» – и ты будешь в порядке.
Но главный вопрос, который никто из нас не хочет задавать: чего мы хотим? Живи ты в Голландии, в Америке или в Африке, где угодно, тебя на самом деле интересует погоня за постоянным счастьем. Это все, что нас интересует. Все эти религиозные деятели, гуру и святоши, которые торгуют религиозным товаром, говорят нам, что есть некий способ обретения вечного и постоянного счастья. Но этого не происходит. Мы вкладываем нашу веру в них, это дает нам надежду, и мы продолжаем делать это вновь и вновь. И мы живем в этой надежде. Но это не помогает нам получить то, чего мы хотим на самом деле, а именно, постоянного счастья. Постоянства не существует, не говоря уже о постоянном счастье.
Поиски постоянного счастья – это проигранная битва; но мы не готовы признать этот факт. Все, что нам остается, – это моменты счастья и моменты несчастья. Если мы не готовы принять эту ситуацию и продолжаем требовать несуществующего постоянного счастья, мы обречены.
Это всего лишь вопрос желания пребывать в постоянном счастье, но эта потребность – враг нашего живого организма. Этот организм счастье совершенно не интересует. Его интересует только выживание. Чтобы выжить, живому организму необходимы сенсорные ощущения наряду с восприимчивостью чувств и нервной системы. Когда ты оказываешься в счастливой ситуации, ты
Читать дальше →

Есть условность, о которой не гворят ни гуру, ни садхаки, ни попы, ни верующие, ни партийные лидеры, ни члены их партий. Но это то, на чем и держится вся гурумания, религии и вера в ЛЮБОЕ светлое будущее.
Ни один садхак еще не был просветленным, ни один верующий христианин еще не умер и не воскрес, ни одна политическая партия еще не выполнила того, что обещала. Чего же все так рвутся к тому, что еще только будет? Хотя того, что будет нет, а реально только здесь и сейчас. Поэтому, если отбросить лукавство, реально любая вера решает вопросы только того, что здесь и сейчас, а никакого не будущего просветления, царства небесного или коммунизма.
Все очень просто – всегда решается базовая потребность выживания. Как только человек вступает в какое-нибудь партийное или религиозное дерьмо, он становится НАШИМ. Теперь уже вероятность быть сожженным на костре из-за того, что ты еретик, быть отправленным на лесоповал из-за того, что ты диссидент, сесть в тюрьму из-за того, что ты проворовался и при этом не единоросс, ЗНАЧИТЕЛЬНО МЕНЬШЕ.
Но причем здесь гуру, они то вне государственных религий и партий? Вне. Но и здесь решается базовая потребность. В СМЫСЛЕ. Реального смысла нет ни в чем. Но есть недостаточность, которую Я компенсирует путем базовых манипуляций, в т.ч. вступления в секты, формации и пр. Вступил – и Я уже не Я, а МЫ.
Это уже не просто Алик, а член партии «Смерть Аликам». Партия «Смерть Аликам» выступает в крестовый поход против партии «Смерть Толикам». У Аликов появился виртуальный «смысл». Теперь Алики при деле – целый день сидят у мониторов, пишут посты, поют революционные песни и ставят +++ НАШИМ, и — — — - тем, кто пишет НЕ ТО, ЧТО НУЖНО. Члены религиозной партии «Смерть Аликам» неосознанно борются за выживание Аликов и банят всяких там Толиков. Теперь ищущий Алик вместо того, чтобы увидеть в себе Алика, нашел собутыльников и бухает адвайту не один.
Хотели как лучше, а получилось, как всегда.

p.s. Продолжение, я думаю, следует
Читать дальше →

На берегу

У берега, как девочка во сне,
Доверчиво причмокивало море.
И два сверчка сомлевшие в уме
Скрипели в щавеле, вкушая горе.

И к морю за водою без ведра
Весной на берег выходили травы,
На небо уползали раки, крабы —
В созвездия сплетаясь до утра.

Не каждый странник — мудрый пилигрим —
Дойдет по зыбкости морской до края,
Стерев в Сознании свой плотский грим
И растворив в себе фантомы рая.

А берег изгибался вдалеке,
Как греческая ягода Омега.
И два сверчка — все в звездном молоке —
Во Мне проснутся, выдохнув:
«Коллега!»

В самосуществующей пробуждённости единого основного пространства все вещи присутствуют недвойственным образом. Хотя двойственное восприятие происходит непрерывно как проявление его энергии, Пробуждённый Ум по определению лишён двойственности явлений и приписываемых им названий.

Всё проявляющееся и существующее самсары и нирваны возникают в неизменном пробуждённом осознавании без нужды в отречении и достижении. Когда йоги, лишённый двойственного восприятия, видит эти несуществующие проявления, его разбирает смех от таких причуд.

В то время как явления не существуют, они возникают во всём многообразии. Тогда как пустота не существует, она распространяется повсюду. Хотя двойственное восприятие отсутствует, вы цепляетесь за «Я» как в себе, так и в вещах. Несмотря на их беспочвенность, перерождения создают впечатление непрерывности. Хотя нечего добиваться и отрицать, вы пытаетесь обрести счастье и избавиться от страданий.

Посмотрите вокруг — как чудны переживания существ! Цепляясь за реальность в нереальном, они создают себе видимость реальности. Цепляясь за заблуждение в его отсутствии, они создают себе видимость заблуждения. Воспринимая неопределённое определённым, им всё кажется определённым. Воспринимая вещи такими, какими они не являются, им кажется, что всё так и есть. Оправдывая неприемлемые вещи, им всё кажется уместным.

Обычный ум идёт на поводу у любого младенческого ощущения, в то время как осознавание теряется в веренице бессмысленных моментов (отвлечения), выстраивающихся в дни, месяцы, годы и упущенные жизни. Существа обманываются двойственным восприятием того, что лишено двойственности.

Для настоящего йоги, глядящего внутрь своего ума, лишённое опоры осознавание свободно от понятий. Видя, что его невозможно описать или обозначить, он оставляет стереотипы воззрений и медитаций. В силу всеохватывающей целостности этого открытого, раскрепощённого и распахнутого состояния ему неведомы практические занятия, ибо нет разделения на сессии и
Читать дальше →

Долгое время основным пртиворечием в поиске было «хорошо» и«плохо», или что от Бога а что от человека. Только здесь в на пути адвайты это противоречие немного свой накал сбросило. Но вопрос что есть Бог — актуален. Я не принадлежу ни одной конфессии, молиться могу и Кришне и Иисусу и просто молиться. Кому нужен ответ на этот вопрос -не знаю. Но вопрос есть,. Знаю одно, что надеюсь узнав какой-то ответ, уменьшу внутреннее напряжение

Стремление к естественной ЕСТЕСТВЕННОСТИ происходит подсознательно всегда, вы всегда знаете какое ваше естество — вы никогда о нем не забывали — оно всегда было с вами и будет и есть, НО разделяющий ум, тот который сложился в следствии социальной обусловленности и воспитания не позволяет вам вскрыть вашу уникальность и естественность, он всегда будет говорить «это неприлично, это неправильно, так нельзя, так не поступают» и всегда приведет массу доводов против вашей естественности. Но иногда может произойти взрыв ЕСТЕСТВА, которое не знает правил социума и вы удивитесь, что всегда знали себя, но прятали глубоко внутри, на всякий случай-))) Взорвите! взорвите свой ум — выпустите естественность прямо сейчас-)) не бойтесь стать безумным, страшно сходить с ума только первый раз, никто не знает как правильно — только ваше интуитивное внутреннее сокровенное естественное — только оно реально и естественно-)

По поводу предыдущего поста возникла определенная недосказанность.
В частности, почему на этой картинке изображено так:



А именно — та часть, что справа.

Постараюсь пояснить.
Читать дальше →