Пишу в открытую, а не в личку, чтобы все читатели сайта смогли увидеть это письмо. Надо отдать тебе должное за клоунаду, что ты устроил на сайте. Думаю, поигрался на славу. Раньше не высказывалась, так как не спешу делать скорополительные выводы. Топики о том, что Нго-Ма не-учитель… Ты прав, ох как прав… Учитель — это ТЫ, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Мастером назвать тебя не могу, прости, так как мастерства здесь явно не достает, исходя из твоих топиков и комментариев))). А Нго-Ма — светоч, на которого ты повесил какие-то ярлыки, являющиеся лишь проекцией твоего РАСЩЕПЛЕННОГО ума. И пробужденным ни он, ни кто-либо другой быть не может, так как объекты не могут пробуждаться, это всего лишь лишь феноменальные видимости. Дракон на сайте — уважаемый человек, поэтому твои высказывания в его адрес вызвали такой негативный отклик. Рекомендую, впредь воздержаться от подобного словоблудия и перестать возводить стену на стену, иначе зимовать придется в другом месте. То, что ты неотъемлемая часть сайта — это ты себе льстишь))) Омешвара — модератор сайта — беспристрастный человек и высказывания в его адрес были, вообще, неуместны: advaitaworld.com/blog/13817.html#comments Это — площадка не одного человека, это сайт для искренних и открытых Учению людей, от кого бы это Учение не исходило))). А от тебя исходит только ТО… В заключении, хочу сказать, что если в заднице есть заноза, то на ней долго не усидишь, придется либо вытаскивать, либо вставать с насиженного
Читать дальше →

Вам не нужно переставать мыслить. Только думайте о корне мыслей; ищите его и найдите его. Атман, Я, сияет Сам по Себе. Когда Он найден, мысли исчезают сами. Это и есть свобода от зависимости.

В уме человека всегда существует какая-то спутанность. Следовать любому «изму» – значит быть фанатичным. Если вы фанатичны, вы не сможете увидеть буддхадхарму, как бы близко к вам она ни находилась.
Мысль – не что иное, как выдумка. Буддхадхарма – всё, что существует до того, как мы выдумываем разные истории.

Саваки-роси

Легче завернуть целое небо в маленький платок, чем обрести истинное счастье без познания себя.
****
Подобно тому, как сияет зеркало, протертое от пыли, так и те, кто познали себя, сияют умом и телом. Они всегда и вечно полны счастьем.
****
Если бы люди думали о Боге столько же, сколько они думают о мире, кто бы не достиг освобождения?
*****
За пределами Высшего Существа нет ничего: это конец, Высшая Цель.
****
Брахман не может быть произведен теми, кто предрасположен к жадности, страху и гневу.
****
Брахман не может быть произведен теми, кто склонен гордиться именем своим или происхождением, или образованием.
****
Брахман не может быть произведен теми, кто запутался в двойственности жизни.
*****
Что за прок от Вед тем, кто не встречал Высшее Существо, от которого исходят Веды?
****
Эго – не враг тебе; это иллюзия того, кем, как ты думаешь, ты являешься.
****
Натяни лук медитации и направь его на цель – Господа Любви.
****
Истинное Я — цель жизни; добивайтесь этой цели.
****
Тот, кто воспринимает все не иначе как самого себя, и который видит во всем самого себя, не отказывается ни от чего. Для просветленного все существующее — не что иное, как отражение его сути. Поэтому как может любое страдание или ложь существовать для того, кто познал это единство?
*****
Да направим наше глубочайшее желание на то, чтобы осознать Себя!
****
Ом Шивая намах!

Когда мы вовлекаем в какое-то единственное восприятие всю силу и глубину необъятного, мы тем самым открываем и призываем магию. Магией мы называем не сверхъестественную власть над миром явлений; это скорее открытие глубочайшей изначальной мудрости в том мире явлений, какой есть. Мы открываем мудрость, у которой нет начала; открываем нечто мудрое по природе, мудрость космического зеркала. На тибетском языке это магическое свойство сущего, или природная, естественная мудрость, называется драла. Дра означает «враг» или «противник», а ла — «над», «поверх». Таким образом, драла буквально означает «над врагом», «выше врага», т.е. может быть истолковано как необусловленная мудрость и сила этого мира, превосходящая всякую двойственность; поэтому драла превыше любой вражды или конфликта. Эта мудрость лежит вне пределов агрессивности. Это самосущая мудрость и сила космического зеркала, отраженная и в нас, и в мире нашего восприятия.

Одним из ключевых пунктов в раскрытии принципа драла является постижение того факта, что наша собственная, человеческая мудрость неотделима от мудрости вещей как они есть. И то и другое суть отражения необусловленной мудрости и космического зеркала. Поэтому между вами и вашим миром не существует фундаментального разделения, двойственности. Если вы можете переживать обе стороны как единую, значит, вы имеете доступ к огромному видению и силе в этом мире; и вы обнаруживаете, что они неразрывно, внутренне связаны с вашим личным видением, с вашим существом. Это и есть открытие магии. Мы говорим здесь не о каком-то интеллектуальном откровении; мы говорим о действительном переживании, о том, как мы воспринимаем реальность на самом деле. Открытие драла может прийти к вам в виде невероятного запаха, какого-то фантастического звука, живого цвета, необычайного вкуса. Любое восприятие может правильно и прочно связать нас с реальностью. То, что мы видим, не обязано обладать какой-то особенной прелестью; мы можем принять все, что существует.
Читать дальше →

Чистый ум возникает из Сердца как не-ум,
и это есть Сознание.
Ум нечист тогда,
когда он движется, и желания возникают.
Это связанность, это желание того, что непостоянно,
того, что не вечно и что не дает блаженства.
Даже движение мысли «я есть Покой», нарушает этот Покой.
Ты не движешься, ты не можешь двигаться,
движется ум как намерение.
Когда же ум неподвижен, это Свобода!
Где есть ум, там присутствуют прошлое и двойственность.
где нет ума, там Свобода.
Ум силен, когда есть «другие»,
ибо ум является умом только тогда,
когда он прикасается к объекту.
Ум — это наихудший вредитель,
ибо он есть концепция времени, что уводит тебя от Любви.
Ум — это самсара, блуждание автостопом
по различным утробам.
Ум есть описание, так что взгляни на то,
что мысль описать не может.
Ум — это твои желания!
И это не вина ума,
поскольку ты сам будоражишь свой ум.
Твои старые вредные привычки, нарушающие Красоту
своими мыслями, не спешат умирать.
Тебя приводят в беспокойство собственные представления,
но знай, они пусты, они не существуют.
Так что очень важно знать, что ум — это лишь мысль,
и он может создать все, что ты хочешь.
Ум — это попрошайка,
ибо концепция хотения превращает тебя в нищего!
Будь лишь «Я ЕСТЬ» и попытайся поднять эту чашу для подаяний
и выброси ее как принадлежащую эго,
и взамен ты получишь трон.
Свобода наступает тогда, когда ум кремирован:
абсолютное разрушение ума — это Свобода.
Тогда ум становится не-умом.
Прими решение, что ты
Читать дальше →

Я прочел многие писания, и языческих учителей, и пророков, и Старого и Нового Завета, и со всяческой строгостью и усердием искал лучшую и высшую добродетель, с помощью которой человек мог бы наиболее уподобиться Богу, стать вновь насколько возможно более похожим на тот прообраз, каким он был в Боге, когда между ним и Богом не было различия, пока Бог не создал твари.

И когда я углубляюсь во все то, что об этом написано, докуда может доходить мой рассудок с его свидетельством и суждением, то я не нахожу ничего иного, чем чистую от всего созданного свободную отрешенность.

Многие учителя славят любовь, как высшее, подобно апостолу Павлу, который говорит: «какое бы послушание я ни взял на себя, если я не имею любви, я ничто». Но я ставлю отрешенность выше любви.

Во-первых, оттого, что любовь заставляет меня любить Бога. Но гораздо ценнее, чтобы я привел к себе Бога, чем пришел бы к Богу, ибо мое вечное блаженство заключается в том, чтобы Бог и я стали одно; потому что Бог может лучше войти в меня и соединиться со мной, нежели я с Ним. А то, что отрешенность приводит ко мне Бога, доказываю я так: каждое существо пребывает охотнее всего на своем естественном месте. Естественнейшее и собственнейшее место Бога это цельность и чистота. Они же основываются на отрешенности. Поэтому Бог не может не отдаться отрешенному сердцу.

Вторая причина, почему я ставлю отрешенность выше любви, следующая: если любовь приводит меня к тому, чтобы все претерпевать ради Бога, то
Читать дальше →

На красоту приятно нам взглянуть,
Но всё ж не красота важна, а суть.
Что красота? Она, увы, мгновенна.
Лишь наша сущность вечна и нетленна…

Хочу познакомить вас с еще одним замечательным поэтом
Владимиром Ковенацким. Умение, в простых словах, сказать о невыразимом и делает поэта, поэтом.

Человек с головой коня

Дождь и ветер скреблись в окно,
Было страшно мне и темно,
В эту ночь посетил меня
Человек с головой коня.
Он пришел разогнать тоску
И принес бутыль коньяку.
Стало нам веселей вдвоем.
Он сказал мне: давай споем!
И запели мы Ермака,
Задушевно, не в лад слегка,
И пронзительный ветровой
Был аккомпаниментом вой.
На заре ушел от меня
Человек с головой коня.
Если б он не пришел помочь,
Я б повесился в эту ночь.

О человеке, воспарившем над толпой.

От ветра веет сентябрем
и тучи мочатся дождем
бежит промокшая толпа
шумна, криклива и тупа.
Несется из воздетых рыл:
«он воспарил, он воспарил»
темнеют над толпой зонты
и крючковатые персты.
А он летит понад толпой
под непрерывный визг и вой
в ответ на возмущенный крик
ехидно высунув язык.

Дядя

Мой дядюшка намедни спятил:
Провозгласил в квартире вдруг,
Что не чиновник он, а дятел,
И в стену носом тук да тук.
Забрали дядю санитары,
А комната осталась мне.
Обои порваны и стары,
Портрет Барбюса на стене.
Обрел я — дядюшке спасибо — Диван, два стула и комод.
Сюда я девку пригласил бы,
Но больно мерзкий я урод.

Остальное на
www.kovenatsky.ru/

Разрушитель иллюзии — это сострадание, и оно не в том, чтобы помогать женщинам переходить дорогу или помогать людям жить свою жизнь. Сострадание помогает не отдельному индивиду, оно разоблачает сон отдельности и оставляет лишь свободу. Безусловная любовь не признает, что есть отдельный индивид, которому нужна помощь… в этом и состоит освобождающая природа безграничности.