… меня унесло. Разгорячился, накричал на жену… с полным чувством правоты. Потом, поостыв и поисследовав увидел что это была всего лишь защита СВОЕГО видения о том, как должно быть и своей важности. Утром пойду извиняться, поскольку вижу что это хорошее дополнение к прощению. Что то вроде покаяния что ли.

И Вы меня простите, если где кого обидел, вроде не замечаю за собой в последнее время намерений таких. Но мало ли.

_/\_:)

Нирвана — это не то, куда надо попасть; свобода — это не то, что обретается,
потому что неизменное великое пространство никогда не ведало существования самсары и нирваны. Оно не обрамлено предвкушениями и опасениями по поводу достигаемого и отвергаемого, все вещи лишь ярлыки, на самом деле они запредельны описаниям и обозначениям. Определившись в отсутствии заблуждения в самсаре и отсутствии свободы в нирване, не напрягайтесь, не исправляйте и не изменяйте ничего!

Осознавание не может быть широким или узким, высоким или низким,
ограниченным или однобоким, поэтому бросьте в нём всякую ориентацию! Осознавание не может приходить, уходить и измеряться во времени, оно лишено как действий, так и противодействий, поэтому оставьте свои цепляния и усилия! Если вы на чём-то сосредоточиваетесь, то этим же себя и сковываете, поэтому не опирайтесь и не хватайтесь ни за что, — расслабьтесь в равностности!

Не важно, свободны ли все явления изначально или нет. Не важно, чиста ли природа естественного состояния или нет. Не важно, свободен ли сам ум от комплексов или нет. Не важно, существует ли что-то в исконной природе или нет.

Не важно, двойственны ли самсара и нирвана или нет. Не важно, запредельно ли это словам и мыслям или нет. Не важно, разрушено ли заблуждение опровержений и утверждений или нет. Не важно, постигнут ли взгляд медитации или нет.

Не важно, медитируете ли вы над смыслом Дхарматы или нет. Не важно, соблюдаете ли вы поведение или нет, ибо нечего принимать и отвергать. Не важно, существует ли плод у естественного состояния или нет. Не важно, продвигаетесь ли вы по путям и буми или нет.

Не важно, свободны ли вы от омрачений или нет. Не важно, совершенствуют ли стадии развития и завершения вашу природу или нет. Не важно, достигли ли вы плода освобождения или нет. Не важно, блуждаете ли вы по шести мирам самсары или нет.

Не важно, присутствует ли природа бытия спонтанно или нет. Не важно, скованы ли вы двойственными идеями постоянства и нигилизма
Читать дальше →

… уже иду,
последний патрон в обойму вгоняю.

.

Ты в Единстве со вселенной…
Ты участник вселенского процесса…
И обусловлен взаимозависимостью с ним…
Выполнять этот функционал…
Тебе никуда не деться от этих действий…
И Тебя никто не спрашивает хочешь или не хочешь…
Неприятие этого круто Тебя ракорячило…
Тебе кажется что сильно не хочешь…
И при этом ещё что то пугает…
Не верь… это неприятие создает Эго
Но Ты встаешь и делаешь через…
И всё таки почему то делаешь…
Какая то сила заставляет Тебя это делать
Играть эту роль…
А если это только видимость, иллюзия…
И этот функционер и вовсе не ты…
Ты просто отождествил себя с этим телом
То тем более… будь бесстрашен…
Тебе Сыну Божьему ничто не угрожает…
Отец Бог и Святой Дух всегда с Тобой
И от Тебя неотделимы…
Ты под тотальной заботой Божьего плана спасения…
Не сопротивляйся вселенскому движению…
Доверься происходящему…
Прими все это … и прости…
И пусть это действие произойдёт без страха…
и с Любовью…

Методы приводят к обогащению опыта и переживаниям, но наше естественное состояние невозможно пережить. Переживание всегда предполагает двойственность. Возьмем, например, метод бхакти. Он предполагает наличие двух отдельных субъектов: «я» и Бог. За счет этого метода возникает переживание отдачи себя Богу. Приводит ли это переживание к Единству? Нет, оно так и остается переживанием отдачи. Между этим переживанием и Единством нет причинно-следственной связи. Такие переживания не являются причиной реализации, скорее их можно было бы назвать предвестниками.

© Ананта Виджняна Даса, 2006.

Чем больше будет прощено тем ярче и шире откроются возможности в прощенном, просто не станет думания об этом о результате и тогда будет просто делание чего-то, без памяти а было ли прощено то, что теперь просто делается, это можно сказать когда дух делает за нас!
Когда нибудь все приходящие души станут одной и больше не станет вопрос о помощи кому то через Эго ответ для меня и в итоге не станет мира кроме меня!

… Не так давно один западный ученик написал о своём опыте общения с ламой Чогъямом Трунгпой Ринпоче, неоспоримым обладателем реализации и известным любителем выпить. Сидя на балконе, Трунгпа Ринпоче дал знак этому ученику подойти и помочь ему пройти в комнату. Поддерживая Трунгпу Ринпоче, ученик уловил запах алкоголя. Когда они вошли в комнату, Трунгпа Ринпоче повернулся к нему и сказал: „Вижу, у тебя трудности с медитацией”. Указав на несколько подушек, он велел: „Сядь и помедитируй для меня”.

Когда ученик уселся, его терзала мысль: „Что этот выпивший человек может сделать для моей медитации”? Позднее он вспоминал: „Вскоре я мог ощущать как он рассекает этот зажим в моей голове, распутывает этот узел, избавляет от этого спазма, покуда макушка не снялась с этой мели и не появился обзор на 360º”.

Когда ученик откланялся чтобы уйти, Трунгпа Ринпоче посоветовал: „Всегда отделяй человека от учителя”.
Лам можно определить по 6-ти категориям, но при этом один лама может выполнять функции всех шесть. Первая, это лама вообще (чии лопон), который даёт обеты прибежища и бодхичитты, а также общие базовые учения. Ламы этой категории могут быть обладателями нескольких линий или только одной, но они всегда имеют полномочия учить тому, что они знают. Вторая, это ваджрный регент (дордже гъялцаб), способствующий тому, чтобы наш ум обрёл достаточную зрелость для получения посвящения. Третья, это лама посвящения (ванги лопон), дающий нам посвящения уровней маха-, ану- и ати-йоги. Простое присутствие на церемонии не есть обретение посвящения. Посвящение главным образом зависит от того, что происходит внутри, в глубинах нашего ума — обретаем ли мы реализацию, медитативные состояния блаженства, ясности и пустотности, либо постигаем мудрость ваджрных тела, речи и ума. Если не один из этих знаков не возник, то возможно мы и получили какие-то благословения, но уж никак не полное посвящение.

Четвёртая, это лама который засвидетельствует наше очищение в случае повреждения
Читать дальше →

Четыре вида пробуждённых активностей (в контексте Учения).
Или четыре практики, исцеляющих сознание.

1. Покой божий (пребывание в покое).
Главное отличие от практикования аспекта пустотности,
который является моделированием Аспекта Бога- Отца
— это отсутствие противопоставления покоя — беспокойству
(когда окружающая действительность пытается отвлечь вас от покоя ).
Покой Божественный (покой Духа) включает в себя (по принципу голографичности)
все остальные активности, при этом в Духе нет противоречий между активностями.

2. Прощение и любовь. (практика прощения).
Признак истинного прощения — покой, любовь. Но иногда осознаётся что присутствует и мудрость и может быть одновременно выполняется пробуждённое действие.

3. Мудрость. (божественное мышление)Причём мудрость обыкновенная, житейская, или интуитивная — со временем ведущая к божественной мудрости — (джняне).

4. Пробуждённое действие. Признаком пробуждённого действия является «забывание себя» или «потеря себя» во время действия. То есть когда делаешь что либо с удовольствием, либо творчество «от души», даже просто мытьё посуды, любое действие выполняемое «от души». Такое действие можно заметить в течение дня практически у любого человека, это не является чем — то трудновыполнимым или запредельным повседневности.

Уточнения от Володи (Aks ):

Божественный план Бог-отец, Бог-мать, Бог-сын, Святой дух(сын).
Этому соответствуют активности души:
Покой — пустотность, Любовь-прощение-наполненность, мудрость, пробужденное действие.

Душа связана с Духом, Дух знает и не отделен от всего святого семейства, через Дух-действие Душа обладает всеми активностями с божественного плана.

Описанные варианты не окончательны, могут быть уточнены, если кто сможет уточнить — поправлю в тексте.
Маленькое но важное уточнение. Чтобы выполнять эти активности в качестве практик (чтобы был результат) необходимо получить посвящение (+ рекомендации) от
Читать дальше →

Для прощения нужна вина,
А вина по-прежнему больна.
Вот и прячем ненависть к вине
И живём довольные вполне.
Ах, вина ты горькое вино,
Но придётся выпить всё равно.
Потому что равность для вины,
Нестерпима, как больные сны.
Но равны мы все перед виной,
Потому что вечно есть другой.
Только не найти ни в ком вины,
Потому все люди спасены.
И вины не видя, ходит Бог
По кусочку режет нам пирог.
Запивайте радости вином
Без вины все прощены Отцом.