10 декабря 2012, 19:28

Быть Абсолютом

Вся напряженность моего поиска крутилась вокруг желания быть Абсолютом, и не быть лохом (для того и надо было знать Абсолют, что бы разобраться как им можно быть в повседневной жизни).
8 декабря 2012, 15:43

Куда надо смотреть?

Учитывая 3 ошибки самоисследования (с собстенными примерами):
1. Исследование моего «имущества» вместо меня. Исследование возможности-невозможности моего понимания-знания того как все есть на самом деле.
2. Подмена субъекта. Исследование мысленной куклы. Мой пример: На днях я переживал такой объект: всепроникающее, самоосознающее пространство (в котором проявляется все). На него прикольно бы присесть как на истинное я, но вовремя вспомнились предостережения Дракона (но не все, видимо) — я заметил возможность отождествления и разоблачил этот обьект, отождествившись тем самым со СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕМ этого всепроникающего самоосознающего пространства.
3. Присадка на ненахождение меня. Отрицание субъекта. Мой пример: разоблачение я-мысли (которое может быть сформулированно как «все что есть — мысль, в том числе и я, и Абсолют».

Во всех случаях регистратор всего происходящего выносится за скобки. И хотя регистратор — это лишь одна из сторон другого треугольника (я — не я — свидетель), это для меня пока еще не «прожитое» знание.

Ребята, если видите какие-либо несоответствия — укажите на них пожалуйста.
6 декабря 2012, 18:01

Теория#2 О выборе и Я

Одним из аспектов феномена является «тот кто», и этот «тот кто», естественно, не отделен от феномена. У него нет самостоятельного существования и, уж точно, нет и не может быть выбора — ведь он возникает только одновременно с определенным феноменом. Смеющийся не может не смеяться, жующий — не жевать, идущий — не идти. Иллюзия выбора появляется, когда мысль Я подменяет «того кто», красной нитью пронизывает феномены, создавая ожерелье целостного образа «меня». Нет ничего, что бы не было феноменом, и мысль Я автоматически приписывается каждому из них, поэтому появляется ощущение ее непрерывности. И вот уже создается вера, что Я постоянно, отдельно и самостоятельно, и идея существования свободы выбора уже не кажется абсурдной) Самое забавное, что обмануться совершенно некому, но этот обман совершенен)
16 ноября 2012, 04:11

Осип Мандельштам.

Осип Мандельштам

Bосьмистишия
************

1.

Люблю появление ткани,
Когда после двух или трех,
А то четырех задыханий
Придет выпрямительный вздох — И дугами парусных гонок
Открытые формы чертя,
Играет пространство спросонок — Не знавшее люльки дитя.
ноябрь 1933, Москва
июль 1935, Воронеж

2.

Люблю появление ткани,
Когда после двух или трех,
А то четырех задыханий
Придет выпрямительный вздох — И так хорошо мне и тяжко,
Когда приближается миг — И вдруг дуговая растяжка
Звучит в бормотаньях моих.
ноябрь 1933, Москва

3.

О, бабочка, о, мусульманка,
В разрезанном саване вся — Жизненочка и умиранка,
Такая большая, сия!
С большими усами кусава
Ушла с головою в бурнус.
О, флагом развернутый саван,-
Сложи свои крылья — боюсь!
ноябрь 1933, Москва

4.

Шестого чувства крохотный придаток
Иль ящерицы теменной глазок,
Монастыри улиток и створчаток,
Мерцающих ресничек говорок.
Недостижимое, как это близко!
Ни разглядеть нельзя, ни посмотреть, — Как будто в руку вложена записка
И на нее немедленно ответь.
Май 1934, Москва

5.

Преодолев затверженность природы,
Голуботвердый глаз проник в ее закон,
B земной коре юродствуют породы,
И как руда из груди рвется стон.
И тянется глухой недоразвиток,
Как бы дорогой, согнутою в рог, — Понять пространства внутренний избыток
И лепестка и купола залог.
январь 1933,
Читать дальше →
14 ноября 2012, 22:32

НАДО

Надо! Размышления привели к базовой мысли: «Надо жить!»
И ЭТО – ВСЕГО ЛИШЬ МЫСЛЬ?!..
Шок! Это что же получается и о смерти некому париться?..
Шок! Кстати, кто сказал, что жизнь прекрасна, а смерть ужасна?
Все равно, что определять главенство вдоха перед выдохом?
И кого все это волнует? Там опять никого нет…
Извините, не могу закончить – муж пришел с работы.
Иду пить пиво…
7 ноября 2012, 19:24

Претензия на понимание

Понимание, в контексте прозрения в природу ума, является просто еще одним поводом для оживления автора. Ведь для ищущего человека понимание — это серйезно, а следовательно приведет лиш к СЕРЙОЗНОМУ разрганичиванию, разбиванию Того Что Есть на три части: знаемое, знание и знающий.