Мне кажется что эту поговорку придумал очень мудрый человек.
И дело даже не в том чтобы избавится от Я.
А в том что у нас есть фантазия что где-то бывает хорошо.
На самом деле бывает только так как есть, поэтому хорошо всегда оказывается в каком-то другом месте.

Ум хочет все знать, причем знать любой ценой. Даже ценой лжи самому себе. Он не терпит неизвестности и неопределенности. Он любитель додумать, достроить, домыслить. Он хочет знать, что подумали другие. Как они на то и это посмотрели и почему. Он обожает делать из мухи слона, каждую мелочь раздувая в огромную проблему. Ум любит разоблачать других. Он «знает», что задумал подозрительный собеседник и что у него на уме. Ум никогда не довольствуется тем, что есть. Ему всегда мало. Но он попадает в ловушку собственных иллюзий и становится великим фантазером, выдающим фантазии за реальность. Ум пребывает в вымышленном мире, в котором он все контролирует. Для ума чем меньше неопределенности, тем больше контроля. Но это лишь видимость контроля, ведь этот контроль основан на иллюзии, пускай и очень соблазнительной.
И в какой-то момент происходит понимание, что в этом мире ума все основано на лжи. Вымысел видится как вымысел. Фантазия видится, как фантазия. Нет никакого контроля и быть не могло.

Когда происходят эмоции, обычно есть как бы пространство, в котором воспринимается эмоция. Происходит оценка эмоции. Но в то же время есть как бы «я», который «наблюдает».
Когда происходит «сильная» или «заряженная эмоция» — не остается места для «регистрирующего» или «воспринимающего» эмоцию. И не остается этого «внутреннего пространства». Эмоция захватывает и проживается полностью.
Это «пространство» которое считается как «во мне» или «внутри» — это пустотность, на которую накладывается такое привычное «я», чтобы сохранялось это «я»?
Просто хотелось уточнить, разъяснить.

Ничего и не было
На земле моей.
Вижу только небо я
Меж седых ветвей.

Ничего не прожито.
Не прошло и дня.
Лишь бездонность Божия
В сердце у меня…

Сегодня с Мариной ездили на природу. Место было очень красивое, высокий берег реки, сосны, зеленые поля… Я сфотографировал Марину на фоне реки и мы пошли дальше. Тут меня осенило, что мы делаем? Мы даже не посидели на берегу не насладились видом, просто сфотографировались, для того чтобы разместить фото в контакте и все. Мы вернулись и сели на берегу, я подумал, не нужно впредь фотографировать когда бываешь на природе. Разве может фотография передать ощущения, переживания? Фотография лишь описание переживаний, просто картинка. Картинка на клочке бумаги или картинка в уме какая разница? Мы разучились переживать, чувствовать и вместо этого описываем жизнь. Говорим о ней, а не живем ее. 

вчерашний коммент Димы ( если не ошибаюсь. мальчик который часто пишет большими буквами) дал пищу для размышлений.
он сказал, Дракону спасибо, что он отделил себя от него. и действительно каждый (образ), кто замечает меня (образ) — возрождает Аню из небытия…
Читать дальше →

Интересно: многие искатели интенсивно пытаются доказать себе и окружающим, что они ничего не контролируют. Любое открытие подобного рода тщательно отсортировывается из потока опыта и откладывается на особую полочку с «вещественными доказательствами».
При этом, однако, контролируется сам поток опыта!
Ведь контроль — это не только и не столько управление, сколько выявление, отслеживание, сортировка.
Контролировать проявления отсутствия контроля — это воистину круто!

Номинальный субъект-это постоянное обновление, постоянное обнуление.Это тотальное вовлечение в каждый миг, в каждую мысль. Это постоянное «ЗА»!, даже когда «против».Это ясная, спонтанная Благодарность, не знающая даже кому её объявить, НЕ ЗНАЮЩАЯ НИКАКОЙ БЛАГОДАРНОСТИ…
Стоп! Что за архиважный типпок? Как в советской сказке «Королевство кривых зеркал», этот типок решил, что есть прямые зеркала и кривые… Не могу не согласиться!))) Но являясь отражением «кривого зеркала», неизбежно возникает претензия на ПРЯМОТУ(ну просто видно есть с чем сравнить) А зеркало как было номинальным, так и остаётся. Так «нормальность» «заменила» номинальность.
Короче… Бери гвозди и прибивай плинтус, а то он выше твоей головы поднялся!))))

О вечной жизни говорят так тихо,
Что дух средь громыханья бытия,
Среди разбушевавшегося лиха
Не верит—не ослышался ли я?
Как нам поверить тоненькой капели
И плеску отуманенной сосны?
Тому, о чем синицы вдруг запели.
Почти не нарушая тишины?
И что он значит, этот возглас «верьте»,
Когда вокруг не видно ничего?
Как нам поверить в торжество бессмертья,
Когда в нас смерть справляет торжество?
Когда вся тьма распахивает двери
И луч последний чернотою скрыт?
Как нам поверить?.. Так вот и поверить
Тому кто очень тихо говорит…