Пока ты ожидаешь, жаждешь трансформации, слияния и единства…
Ты УТВЕРЖДАЕШЬ – отдельность, недостаточность и незавершенность!.. Следовательно, поддерживаешь, питаешь и умножаешь эту иллюзию!..

Я тебя разочарую…
ТЫ – само Совершенство, прямо сейчас!..
И совсем не важно, что ты ДУМАЕШЬ по этому поводу!..

Спонтанная ваджрная песня Преподобного Гендюна Ринпоче

Счастье нельзя найти
Великим усилием воли,
Но оно всегда присутствует – в непринуждённой открытости.
Не старайся натужно —
Здесь нечего создавать, нечего разрушать.
Всё, что ежеминутно возникает в этом уме, — Совершенно не важно,
Совсем не реально.
Зачем же цепляться за это, удерживать,
Судить о вещах и о себе?
Лучше — пускай всё представление разыгрывается само,
Пусть волны явлений вздымаются и опадают —
Ничего не меняй, ни на что не воздействуй,
Смотри, как всё растворяется и появляется, снова и снова — Бесконечное время.
Только наши поиски счастья не дают нам его увидеть.
Счастье — как яркая радуга,
Сколько за ней ни тянись — никогда не поймаешь.
Напрасно собака ловит собственный хвост.
Покой и радость — не предметы, которые ждут тебя где-то, — Они всегда с тобою, в каждый миг, прямо сейчас.
Не верь в реальность хорошего и плохого.
Все переживания — словно капризы погоды,
Словно радуги в небе.
Пытаясь ловить неуловимое, ты напрасно себя изнуряешь.
Отпусти, ослабь эту хватку!
— И пространство без края — Вот оно!
Открытое, безмятежное и манящее.
Так используй же этот простор, эту свободу и лёгкость.
Ничего уже не ищи.
Не уходи в дремучие джунгли в поисках слона —
Великий пробуждённый слон спокойно стоит у тебя дома.
Нечего создавать, нечего разрушать.
Нечего брать силой.
Нечего хотеть.
Эмахо! Удивительно! Всё происходит само по себе.

Вот видите, садхаки, я даже в кавычки не взял «духовный опыт»!
Вот я абсолютно понимаю всех гуру, кто стал на путь монетизации опыта! И никогда не осуждаю.
Человек, вообще, устроен так, что умеет накапливать знания и опыт. В любом деле, которое бы не делал. Да вот хоть в носу ковыряться! Можно так палец засадить, а козявку не вытащить! А можно нежно, красиво, элегантно — и вытащить!
И вот живет садхак… Ну скажем в каком-нибудь городе или деревеньке. И годами, а то и десятилетиями, читает и размышляет о духовностях и путях. А то и еще больше! Практикует! Ну там… сидит, глаза закатывает, через одну ноздрю дышит, как учат в книгах йоги, через две, потеет от жара и чувствует потоки ци в скрюченных ногах… И сны ему уже всякие снятся! Будды приходят, Иисусы вещают!
И вот что?! Что ему со всем ентим духовным богатством делать?!
Монетизировать!
Вот люди чем только не зарабатывают. Вон… Даже говно у других из под задницы убирают!
А тут чистая, достаточно наглядная и удобная позиция.
И главное — это же не у станка стоять 12 часов! И не слону желудок промывать.
Это же… Как замполит в ссср! Как говорили — рот закрыл — рабочее место убрано!
Удобно! И потом, вдруг получится… Там можно уже и последователей собрать, как структурные единицы своей монетизации…
Ну, зарабатывают люди! И правильно делают, раз есть спрос на все это!
ну а рангом ниже — это Вы!
Этакие садхаки, которые хотят не денег… Нет! Они хотят конечно денег, но кто ж им даст то? Они ж не начинали монетизацию! На ютубе лекции не читали, зальчики и квартирники не собирали.
Но вот тут, хотя бы, можно и показать свой некий опыт. Да! Не заплатят, зато чувство самонаполнения! И все, что с этим связано. Ну то есть мелкие такие кибальчиши…
Это я тоже понимаю!
Ведь все мы люди!
Даже коты научились мяукать. Думаете они это всегда умели? Нет! Это они монетизировали свои голосовые умения, чтобы умилять и привлекать к себе внимание! А некоторые прямо таки разговаривают! Умеют говорить «мама», преданно
Читать дальше →

Стать хорошим человеком невозможно, если совсем ничего не делать и не прилагать усилий. Но если мы обретаем уверенность и искреннюю решимость и говорим себе: «Неважно, что произойдёт — несмотря ни на что, я буду хорошим человеком. Недопустимо, чтобы все в мире были лживыми, с дурными намерениями и дурным поведением, — поэтому я сам(а) стану хорошим человеком», — тогда, думаю, мы действительно сможем стать такими без особых трудностей. Думаю, это может произойти практически без усилий.

— ЕС Кармапа Огьен Тринле Дордже, мастер Махаяны и Ваджраяны

@ManjushriTeachingsRu | #Кармапа

~ ♥ ~

Йога и психотерапия. Эволюция сознания.

Свами Рама.

Перевод книги Yoga and Psychotherapy: The Evolution of Consciousness. Swami Rama.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

ГЛАВА 1. ТЕЛО И ХАТХА ЙОГА

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ ТЕЛЕСНЫМ И ПСИХИЧЕСКИМ НАПРЯЖЕНИЕМ.
Тело в современной психотерапии.
Тело в йога-терапии.
Техники релаксации в йоге и современной терапии.
Тело как модель разума.
Исследование внутри тела.

МОДЕЛИ ЗАБОЛЕВАНИЯ: ВНУТРЕННЯЯ ЭКОЛОГИЯ ПРОТИВ НАШЕСТВИЯ МИКРОБОВ
Тело как экологическая система
Микробная теория
Психосоматическая модель
Контроль внутренних состояний
Два типа заучивания
Учимся контролировать внутреннюю часть тела

БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ И САМОКОНТРОЛЬ

БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ И ЙОГИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ

ГЛАВА 2 ДЫХАНИЕ И ЭНЕРГИЯ

ДЫХАНИЕ И ЭНЕРГИЯ
Дыхание: Волна Жизни
Дыхание и расслабление

ПРАВОЕ И ЛЕВОЕ: УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПОЛЯРНОСТЬ
Правое и левое дыхание в йоге
Ида и пингала
Cоюз Солнца и Луны: Синтез в Микрокосме

СВАР СВАРОДАЯМ: ИЗУЧЕНИЕ ЭНЕРГИИ
Теория поля и Энергетические закономерности
Прана: Единая теория энергии

ПРАНАЯМА: ДИСЦИПЛИНА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО КОНТРОЛЯ
Роль дыхательных упражнений
Накопление энергии
Контроль праны и высших состояний сознания
Ментальная энергия и изучение ума

ГЛАВА 3 УМ: ДРЕВНИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ

РАЗУМ И ИНСТИНКТЫ
Инстинкты в Йоге
УМ: ВНУТРЕННИЙ ИНСТРУМЕНТ
Раджа и Джняна Йога: Две основные школы психологии Йоги

СЕНСОМОТОРНЫЙ УМ (МАНАС)

БАНК ПАМЯТИ (ЧИТТА)
Фильтрация сенсорного входного потока
ЧУВСТВО “Я” (АХАМКАРА)
Ахамкара или “Я-ориетация" и западная концепция Эго
БУДДХИ
Буддхи и совесть
Буддхи и за ним
ВЫСШИЕ ОБОЛОЧКИ ИЛИ «ТЕЛА»

ГЛАВА 4 БУДДХИ

БУДДХИ: ПУТЕВОДИТЕЛЬ СКВОЗЬ НЕИЗВЕСТНОЕ
ЧТО ТАКОЕ СОЗНАНИЕ?
СОЗНАНИЕ КАК ФИЛЬТР
ПАМЯТЬ И ПОДАВЛЕНИЕ
НЕИЗВЕСТНЫЙ РАЗУМ
Исследование бессознательного в психоанализе: его пределы
Коллективное бессознательное: открытие трансперсонального
Сущность в Юнгианской Психологии

Читать дальше →

C чего некоторые из вас взяли, что эго надо искать в другом человеке?

В упанишадах веданты или в тех же буддистских сутах, я ни разу не видел указаний искать в другом эго. Вот ни разу. Может быть вы мне покажете такой текст? Речь в тех книгах, что читал я, всегда шла о самопознании и о работе только над собой. Тот же Кришна в Бхагавад Гите ни разу не искал недостатков в Арджуне. Их диалог достойный пример видящего проблемы другого.

Веды описывают диалоги в стиле вопросов Ничикеты Ямараджу в Катха Упанишаде, Смерть как учитель, но это всё мистерии, а мистерии происходят только внутри человека. И общение в упанишадах за редким исключением происходит только 1 на 1. Когда нечто внутреннее, трансцендентное давало ответы на вопросы, как тот же Ямарадж советовал Ничикете искать смерть внутри себя. И в том же базовом тексте Мандукья Упанишады адвайта-веданты тоже нет указаний искать эго в другом.

Западное понятие эго нельзя сравнивать с той же индуистской ахамкарой — Я ориентированностью. Эго — это понятие из психиатрии введённое психотерапевтом Фрейдом, и есть болезни эго. Ахамкара не является активным агентом, который принимает решения и производит мысли, как эго западной психологии. Ахамкара — это просто границы нашего «Я». Это линия, отделяющая «Я» от «не-Я». Это свойство индивидуализации. В индуистской психологии именно Манас порождает мысли из банка памяти Читы или органов чувств индрий. А Буддхи принимает решения. Все это, однако, включено в западный термин «Эго». И тот же Буддизм имеет общий корень с Буддхи, Буддхи правило произносится как Будда, который рассматривается как возничий повозки со скачущими чувствами и мыслями — лошадьми. И этот Будда-Буддхи должен проснуться и стать царём в голове. Управлять собой.

Я ни разу не видел, чтобы врачи ставили диагнозы где то в публичных местах. Почему? Вы где то видели от врачей что то подобное:
— Уважаемый, подвиньтесь, что вы тут мне втираете? Да у вас остеохондроз!
— Кондуктор полегче, у вас
Читать дальше →

Однажды я увидел, как к известному учителю недвойственности («Адвайта») подошла мужественная женщина, переживавшая очень глубокий жизненный период.

Она сказала: «У меня глубокое беспокойство в животе. Вы можете помочь?"

Он ответил бессердечно, без сострадания: «Вы все еще привязаны к своему телу, все еще отождествляетесь с отдельным «я». Просто встаньте на позицию Осознания!»

В своем стремлении быть экспертом, «учителем», он совершенно упустил ее сердце и живот.

И он упустил свое собственное сердце и забыл свою глубокую человечность.

Она была раздавлена после этого взаимодействия, стала более встревоженной и отделенной от себя, чем раньше.

Увидев её, я крепко обнял и позволил ей прочувствовать свои чувства и рассказать свою историю. Она заплакала, её тревога уменьшилась, она снова почувствовала себя цельной.

Наша уязвимость, наша нежность, наше несовершенство не постыдны — они действительно могут исцелять нас. И недвойственность — ничто, если это не священное объятие и дикое празднование нашей глубокой человечности.
Я видел ужасную догму Адвайты. Очернение «отдельного я». Отрицание и стыд человеческой боли и травмы. Я видел, как самые блестящие умы могут использовать учения Осознанности, чтобы сокрушить нашу человечность, притупить нашу уязвимость, запретить наши сладкие сомнения и уничтожить наш изощренный страх. И подталкивают нас еще глубже в стыд и подавление.

Вот почему я много лет назад уволился из «учителей недвойственности». Истину нельзя найти ни в ОДНОЙ догме, и, к сожалению, недвойственность для многих стала просто еще одной концепцией, еще одним культом, еще одним способом разделения. Какая ирония судьбы!

Истина не знает догм. Она живая, очень теплая и человечная, откликается на живой момент… и она полна нежных объятий.

Читать дальше →

На сайте не работает Поиск. Если подобная тема уже была, прошу прощения. Но вот такая йога точно по душе )

Хасья-йога или смех без причины
Индийский физиотерапевт Мадан Катария придумал действенный метод лечения заболеваний, который назвал йога смеха или хасья-йога и изложил свою теорию в книге «Смех без причины».
Катария утверждает: ежедневный смех в течение 15-20 минут заряжает человека мощной позитивной энергией и помогает излечиться от недугов.

В основе хасья-йоги — дыхательные упражнения, растяжка и смех. Методика получила широкое распространение и вызывает интерес у ученых. Например, исследователи из Бангалорского университета (Индия) выяснили: хасья-йога способна всего за 18 дней привести давление в норму, снизить гормон стресса, а также улучшить настроение.
(https://thecity.m24.ru/articles/4675)

Известна история американского журналиста и редактора Нормана Казинса, который на личном примере доказал пользу смеха — сегодня его называют человеком, рассмешившим смерть.
Норман тяжело заболел, лечение не давало эффекта и его шансы на выздоровление были 1 из 500. Тогда Казинс решил смотреть комедии и читать юмористические журналы и книги. В итоге его самочувствие постепенно улучшилось и недуг отступил.

Реальный
Читать дальше →