Занимательно играть в шахматы одному за белых и за черных. И нет стремления, что кто-то выиграет. По ходу игры разворачиваются стратегии передвижений. Нет идеи, что кто -то не так поставил фигуру. Нет идеи, что кто -то проигрывает. Есть только перемещение фигур и «таяние» их. Когда фигуры одного цвета почти заканчиваются, или сюжет такой, что им некуда ходить, возникает мысль, что одни одноцветные фигуры выиграли, а другие проиграли. Так ли это?..
***
Читаю и пишу на сайте. Ощущение такое что передо мной тоже фигуры ( но в виде персонажей). Как будто сеанс одновременной игры.
А вдруг это проосто один товарищ имеет сотни «ников» здесь на сайте и отвечает разными выстроенными только под «ник» мыслями. И получается, что в каждой минипартии я играю против другого «ника» (вымышленного персонажа).Восхищаюсь то его глукбокомысленными ходами, то своими ответами — выходками. Вижу как он двигает мысли как то «неправильно), я ему на это дам верный правильный ход. И самый коронный ход — это нравится и не нравится, что этот „ник“ описывает. Проверить же нельзя, т.к. присутствует некая уверенность, что я как гроссместер, играю сеансы одновременной игры.
А если эта одновременная игра только в воображении и гроссмейстер только один -
Читать дальше →
Как я понимаю выход за пределы, о котором говорит Н.Махарадж, не только за пределы «Я есть», а вообще сам механизм выхода за пределы чего-либо. Почему-то раньше мне казалось это чем-то таким абстрактным, мистическим, недоступным пониманию, загадочным, я не мог представить, что на самом деле это так банально и что я делал это уже много раз.
у меня есть учитель преподающий в традиции адвайта веданты (на иврите). в чем вы видете основную рзницу между ведантой и фрее эвэй? сразу отбросьте религиозный аспект, у нашего учителя его нет. я прослушал несколько ретритов дракона и пока увидел, что он много делает ударение, на понимание и освобождение естественной энергии и здесь мне сложно провести параллель с ведантой (дхарма?). информационная часть учения формации очень вставляет, многое кажется и оч знакомым и оч новым. плюс конечно обилие сатиры, цинизма и всё оч родно, по русски). эт оч близко моему духу сопротивления…
но всё же, в чем принципально отличаются эти учения? естественно, в чем разница в отношении, в пути к Абсолюту?
Никогда не желайте стереть своё прошлое — ни одной его части, — потому что конфликт между всем возвышенным и ничтожным, что вы испытали, породил в вашей душе великие и прекрасные перлы мудрости.Это означает, что вам уже никогда не надо будет лелеять те мечты, придумывать те игры или переживать те мгновения, потому что всё это вы уже познали на себе, вы знаете, как оно ощущается, и оно запечатлелось в вашей душе как чувства, истинное сокровище жизни.
Я здесь, чтобы сказать вам, что вы любимы такой любовью, которая выходит за пределы вашего понимания любви, ибо вы всегда были не кем иным, как Богом, страстно пытающимся понять самого себя. И из опыта всех ваших жизней вы приобрели знание, мудрость. Вы дали миру. Вы преумножили добродетель развивающейся жизни.
Ваша жизнь была прекрасным спектаклем огня, живущего внутри вас. Её следует просматривать с почитанием, и она требует божественного прикосновения, ибо, что бы вы ни совершали, вы всегда Бог. Какую бы маску вы ни надевали, вы — Бог. В какие бы отношения вы себя ни вовлекали, вы всё равно Бог.
Вы достойны приключений этой жизни, каждого из них. И более того, вы достойны тех замечательных приключений, которые вас ещё ожидают. Но вы никогда не станете «Я Есмь» и не войдёте во врата вечности, пока не осознаете, что всё, совершённое вами, было сделано ради понимания Бога, каковым вы являетесь, которое благодаря всему вашему опыту демонстрируется Здесь и Сейчас на сцене, называемой «жизнь».
Поэтому вы, кто несёт целый багаж тяжёлой ноши на своих плечах, если это делает вас счастливыми — да будет так. А если вы научились от неё всему, чему можно было научиться, и устали от неё, так и освободитесь от неё. Как? Обняв её своей любовью и позволив ей быть в вашем существе. Как только вы это сделаете, она уже не будет вас больше держать. И с того момента станет возможным увидеть чудо жизни ясными глазами и почувствовать любовь без осуждения, а радость бытия сможет стать силой безграничного внутреннего знания.
Обнимите
Читать дальше →
– Многие учителя, – доложил он мне, –
говорят, что необходимым первым шагом к
пробуждению является неудовлетворённость,
терзающее недовольство на чувственном
уровне. Вы это имеете в виду, когда говорите
о намерении?
Последние годы Камиль читал в основном
труды Раманы Махарши, Нисаргадатта
Махараджа, Рамеша Балсекара, Жана Клейна и
всей этой братии. Похоже, он философски
склонялся в направлении специфической ветви
недвойственности и нео-адвайты веданты,
которая в настоящее время привлекает всё
больше публики. Её привлекательность
основана на простой центральной истине – не-
два. В то время, как «не-два» это не совсем
истина, «два» – совсем не истина, и таким
образом, можно было бы подумать,
отмечается конец дуального мышления. Но
блуждания энтузиастов недвойственности
начинаются при попытках возведения
философской структуры на основе этой
простой истины. Я объяснил Камилю, что
нельзя выстроить философию Этого на основе
Не-Этого, но он довольно сильно был
привязан к этому неправдоподобному
маленькому домику и ещё не был готов
съехать.
Amitola
Ishtatva
spart
tcibanitum
Alexandr33
wwwatcher
RunaSoulu
jedi
ishhushhij