В начале начал было Ничто,
и не было у него ни свойств, ни имени.
Из него появилось Единое,
появилось Единое, но не было еще ни форм,
ни очертаний.
Лишь только когда возникло Единое, смогло
появиться все остальное,
из него оно наполнялось великим Дэ — своей
жизненной сущностью.
Читать дальше →

Одного льва поймали и поместили на большой двор, окружённый высоким забором. Скоро он познакомился с общественной жизнью других львов, которые были там уже долгое время. Львы разделились на несколько клубов: политический, религиозный и другие, каждый со своими собственными деятельностью, философией, догмами, священными текстами, идеологией.

Каждый клуб старался завлечь к себе новичка, но что-то удерживало его. Его колебания были вызваны наблюдениями за одним конкретным львом, который держался уединенно и который, казалось, всегда был в глубокой задумчивости и медитации. Он обладал каким-то магнетизмом: некоторой властью, некоторой магической силой.

Читать дальше →

Та сила, что соцветья взрыв мчит по зеленому запалу,
Мчит молодость мою, а та, что вырвет корни из земли,
Меня разрушит.
Но где слова, чтоб объяснить осенним ветром смятой розе,
Что тот же вихрь младые годы заставит
гнуться пред зимой.
Та сила, что стремглав ручей проносит дикими скалами,
Проносит в жилах кровь, а та, что сушит устья горных рек,
Ее иссушит.
Но где слова, чтоб объяснить устам, к ручью припавшим жадно,
Что неподвластно их усильям вот так же в жилы
жизнь вдохнуть.
Дилан Томас
Читать дальше →

«Мысли к нам приходят всегда извне, поэтому мы говорим, что ко мне пришла мысль.
Они приходят в виде вибрации, активизируют в нас нейронные связи, которые потом у нас проявляются в виде слов или в виде образов, либо в виде чувств., всё это приходит из вне, но относительно нашего предназначения…
Читать дальше →

Поле Курукшетра и «пилюли бессмертия»
Сегодня как-то неожиданно бахнуло – мой ум – огромное поле битвы. Борются две идеологии – простая и понятная концепция практик достижения и идеология, которую я определил как «правильную» – Учение адвайты. Что ж не я первый, не я последний…
Вернее, это мне казалось, что я окончательно развенчал и похерил все свои йогические притязания. Но здесь и возникает острый внутренний конфликт – простая вера в то, что надо постоянно и непрерывно прилагать усилия и постоянно работать, если хочешь чего-то достичь столкнулась с безжалостным Учением, которое подвергает сомнению само существование «автора» – того чувака, которому постоянно что-то «надо делать». Мастера разбивают, развенчивают концепции, которые некогда обладали огромной важностью. Важность уходит, а ощущение разделенности, чувство ложного авторства по-прежнему здесь. То есть весь понятный мир – мир простых усилий, практик и ожидаемых результатов, – развенчан, а взамен – неопределенная идеология (которую и определить невозможно!), которая порождает целый букет сомнений и тревог. И вот навалилось ощущение собственной беспомощности и уязвимости, потому что впервые за годы поисков у меня появилось слово «не знаю». И это приносит столько тревоги! Мне всегда все было ясно и понятно, а сегодняшняя обнаженность «не знаю» вызывает очень острые сомнения и неуверенность.
К тому же проблемы и периодически усиливающиеся страдания – никуда не исчезали – все здесь в наличии. Более того, именно душевная боль и страдания толкают меня на сатсанги к Дракону. И снова ловлю себя на том, что изначальное побуждение сводится к желанию исправить эту конфликтную ситуацию, избежать боли, войны, обрести мир, покой и внутреннее согласие. А ведь это снова не о том. И это снова бесконечная работа, которая в основе своей лишь укрепляет веру в «страдающего меня», в отделенность, в реальность проблем и конфликтов. Однако нет и смелости, силы или умения взглянуть на источник – на «я», нет даже попыток
Читать дальше →

Учитывая малые способности ваших умов, всеведущие Будды говорили: «Всё существует ». Но на уровне абсолютной истины нет ни препятствий, ни состояния Будды, ни cозерцателя, ни созерцаемого, нет ни стадий Пути, ни знаков продвижения, ни плода – тел и мудростей; Все это -– лишь названия, словесные обозначения.
(Махасиддха Миларепа)

Самые преданные религиозные и
духовные люди – те, кто переустановил
свои координаты и перенаправил свою
жизнь для преследования духовного роста
или преобразовали самого себя, чтобы
соответствовать религиозным идеалам –
казалось бы являются наиболее
подходящими кандидатами для того
духовного перерождения, которое я
описываю, но они неизменно являются
наиболее эффективно защищёнными от
него. Даже самые рьяные духовные
искатели редко являются чем-то
бóльшим, чем просто любителями или
увлекающимися, точно так же
посвящающими себя своим духовным
практикам и идеалам, как другие
посвящают себя коллекционированию
моделей поездов или вязанию. Самые
искренние искатели практически
обречены оставаться в проигрыше –
такова реальная динамика духовного
поиска. Они не ищут истину или ответы
на вопросы – они ищут облегчения
духовного диссонанса. Обеспечивать
такое облегчение является жизненным
соком религиозного и духовного рынка.
Это не имеет ничего общего с истиной
или пробуждением. Фактически, ровно
наоборот. При конечном анализе весь
духовный рынок, лишённый всех своих
претензий на святость, практически не
более чем станция быстрой замены
машинного масла, и тогда как может
существовать бесчисленное количество
разнообразных упаковок, в
действительности есть только один
продукт.
Все ищущие ищут духовной гармонии –
окончания дискомфорта, а не иллюзии.
Но гармония, которой они ищут, может
быть найдена лишь в глубоком
бессознательном, что требует
уменьшение диссонанса. Есть такая вещь,
как истинная духовная гармония –
интегрированное, естественное и крайне
желаемое состояние, но действуя
умиротворённо и спокойно, никто
никогда его не достиг, и никогда не
достигнет.
Как это возможно, что лишь немногим
удалось отыскать то единственное, что
нельзя потерять? Это нелегко. Это
требует всего, что у нас есть, но это
единственное, что поистине возвысит
человечество. Мы не такие смелые и
отважные как нам нравится верить, не
настолько
Читать дальше →

Я постоянно жду чего-то.
Вот есть какое-то чувство, а вот образ промелькнул, а вот «я думаю про все это» и «слышу свои мысли, которые думаю». А вот же эта пустота которая «слышит» все это! вот только что была!
А вот снова глупые мысли о том что слышит, видит, думает какой-то «я») Хорошие мысли, пускай будут! Ха, я же знаю, что на самом деле нет никакого меня…
Только вот тогда почему ничего не происходит? Почему старые переживания на месте? Недостаточность и все остальное. Почему я пишу до сих пор что-то еще прямо сейчас, если вроде же все понятно уже сто лет назад было? А что должно произойти?!

Что должно произойти если всегда только это и было: разделение на субъект и объект, осознание субъекта и объекта, «присутствие отсутствия» которое вмещает в себя все это — короче если всегда было только ЭТО без не-этого, то что должно произойти?

Значит просветления нет! Его не может быть просто потому что не было никогда никакого не-просветления. Было только это. Всегда так и будет с этим телом пока это тело не умрет. Это переживание «себя» как номинального субъекта, как пустоты на фоне мыслей может быть миллион раз.

Оно и так происходит каждую секунду, достаточно перестать внимание удерживать на каком-то объекте — и все, и может случится снова и снова — только это снова ничего не изменит. Потому что нет такого события как просветление. Не к чему стремиться. Самое лучшее что может случится или не случится с пишущим этот пост — разоблачение идеи «об омраченности и омраченном» и такой же идеи о «просветлении», а не очередной раз приложить все усилия, устать, обо*раться, и тогда чтобы случайно случилось это переживание еще разок).

Потому что всегда одно и то же, может быть нужно время, чтобы отвыкнуть видеть не это а свою фантазию которая находит в этом «автора», его «отношения» и «причинно-следственные связи» и все остальное). А может и не нужно?! Не
Читать дальше →