Панические атаки это когда человек верит в мысль что он сейчас умрет. Страх смерти основан на том, что чел ни с того ни с сего ощущает сильное сердцебиение, головокружение и потливость с дрожью. Кстати, эта ситуация отпечатывается в памяти и является в дальнейшем спусковым механизмом к новым приступам па. Человек начинает воспринимать свои ощущения тела параноидально и прислушивается к любым изменениям даже в мелочах. Это взрыв адреналина поступающего в кровь Что и активирует реакцию « бей или беги» -древний инстинкт человечества.

Если максимально упростить, то знание это то, что ПА вызывается верой в определенную мысль, обычно возникает не спонтанно, а при конкретных обстоятельствах/ситуациях. Но! Эта цепочка к ПА могла бы и не привести, вся беда в том, что она когда-то застала врасплох и человек испытал чувство беспомощности и страх — жуткий страх смерти. После такого, первого случая, человек надолго становится заложником своего ума, пытающегося поставить под тотальный контроль его физическое состояние.

Человек запасается разными таблетками от пульса (бета-адреноблокаторы) корвалол и много чего, в надежде на то, что когда ПА вновь будет подкрадываться, он сможет ее предотвратить. И первое время все будет идти по плану и будет возможность ее предотвратить но потом таблетки будут действовать слабее, а ПА снова возьмет верх над человеком. Ум постоянно будет прокручивать тот первый случай ПА, как бы ожидая их повторения, и вот в один момент, эту картину в воображении (ожидающую ) ум наделяет реальностью и человек снова и снова испытывает панические атаки.

Ключ в том, чтобы осознать этот механизм игры ума. Человек испытывающий ПА прекрасно знает эту мысль запускающую весь механизм, но не осознает, что это именно та мысль (бывает конечно и не знает, но это можно выяснить пообщавшись подробно). Есть еще, как я называю, контр-метод работы с ПА: если чел знает эту мысль, (ситуация которая избегается), то нужно научиться с ней встречаться лицом к лицу (со страхом
Читать дальше →

«Здравствуйте Эдуард.
Есть в русском языке такое выражение. Приди в себя. Когда человек например заигрался, в мечтах, мыслях улетел… его так хлоп по плечу… эй приди в себя особь! Так и мы ищущие амброзии мыслим и играем… то в будущем то в прошлом, то концептуально… то в самогипнозе… и тут бац как молния мысль… ЭЙ приди в себя! И хоба… туман Мары начинает развеиватся… а бывает извне хлоп мастер тебя палкой… эй проснись приди в себя!.. И что самое интересное то что я считаю собой ну ни в жизнь сам до этого не дойдет… происходит толчек из „вне“… выталкивающий в себя.
Так вот.
Если получается и с нутри и снаружи всеравно извне тоесть это точно не я себя будил… то где же я и куда это в себя… и где это внутри и снаружи
Надеюсь вы сможете объяснить… жду с нетерпением
А в этом письме я хотел поделится своим открытием богатства русского языка, ёмкого и точного.
С уважением Артемий Загоруйко.»
Вот такое письмо пришло мне в одноклассниках помогите грамотно ответить человеку.

Кристальная ясность, открываю глаза
И оказываюсь на оживлённой улице.
Вот я старушка, её морщины, её слеза,
И тот младенец, который на солнце щурится.
Весьма серьёзные на перекрёстке двое,
Задев друг друга, без извинений шествуют.
В одном из них я мыслю себя героем,
В другом – который всё время скулит и бедствует.
Всех состояний суперпозиция
Я мартовский воздух в пуховике и в валенках.
Высокой дамой стал сам на себя коситься, –
«Дескать, плечи в порядке, но ростом уж дюже маленький».
Я грязные руки простого дворника
И пассажир белоснежного мерседеса,
Я души прибывших к монастырю паломников,
Физиология их простых процессов.
Я режиссёр, я актёр, я сцена
Я добрый зритель и беспощадный критик.
Я вне системы, я сама система,
И я в ней самый надёжный винтик.
В состоянии суперпозиции варю бульон,
Сериал смотрю, пью вино с приятелем.
Как не любить этот странный красивый сон,
Счастливый сон, если быть внимательным.

13.03.19

Ищем фонарик в темной комнате.
Включаем фонарик и светим вокруг.
Стол, стул, чашка, кровать, стены, потолок, пол.
Все что можно найти — это не фонарик.
Фонарика среди этих объектов не нашли, значит его нет.
Если утрировано, то фонарик утверждает что его нет, не существует, все это только мысли о фонарике, а его самого нет :)

Чтобы заметить что мы и искали с помощью него,
что он все это время был в руках во время этих поисков
нужно задаться вопросом: «а кто же ищет?»

По той же схеме ищутся очки, и не находятся.
В конечном итоге мы замечаем что они то на носу были все это время.
Просто мы их не замечали из-за того что это стало для нас привычным.

В: А что есть сатгуру?

К: Это Я, говорящее с Я. Это не кто-то счастливый, говорящий с несчастным. Это не значит, что есть кто-то знающий и кто-то незнающий. Даже делать это особенным — чушь. Даже приписывать какие-то стандарты хорошей компании — чушь…
Все, что есть. — Самость, и хорошая компания непрерывна…

Если здесь есть грусть, пусть будет так.
Если здесь есть радость, пусть будет так.
Если здесь есть нечувствительность, пусть будет так.
Если здесь есть неопределенность, пусть так и будет.
Если здесь есть какая-то невыразимая пустота, пусть будет так.

Прими во внимание вероятность,
что здесь нет ошибки.
Нет нежелательных мыслей или чувств.
Нет появления момента, который «против» тебя.

Будь тем, кто ты есть.
Будь огромным Полем, безграничным Пространством
в котором все мысли и чувства приходят и уходят,
естественно, без усилий.

Хватит пытаться попасть «туда».
Хватит пытаться «чувствовать себя лучше». Хватит спешить в БУДУЩЕЕ.
Поклонись НАСТОЯЩЕМУ, именно такому, какое оно есть.
Испытай его святость. Почувствуй его тепло.

Ты можешь не почувствовать себя сразу лучше,
но ты можешь почувствовать себя живым, заземленным.
Ты можешь не попасть «туда», но можешь полюбить ЗДЕСЬ.

Ведь это все, что у нас есть.

Не пой, не славословь, не перебирай четок!
Кому поклоняешься ты в этом уединенном темном углу храма, двери которого закрыты
Открой глаза — и ты узришь, что твоего бога нет перед тобой!
Он там, где пахарь взрывает жесткую землю и каменщик дробит камень.
Он с ними под зноем и ливнем, и одежды его пыльны.
Сбрось твой священный плащ, и, подобно ему, иди к ним.
Освобождение? Но где обрести его? Наш господь с радостью принял на себя узы творения;
он навеки связан с ними.
Выйдя из своего созерцания, оставь цветы и куренья!
Что нужды, если одежды твои превратятся в рубище!
Иди навстречу ему и трудись с ним в поте лица твоего.

Скоро здесь будет тишина.
Каждый знает что может сказать и скажет другой.
Не о чем спорить, не кого убеждать.
И только Рома Конструктор будет развлекать нас эссе.

“Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях. Учение оказывается всегда не тем, чего от него ожидают. Каждый шаг — это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый природный враг: СТРАХ! Ужасный враг, коварный, неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам. Человек уже никогда не станет человеком знания. Он может стать болтуном или безвредным напуганным человеком; но во всяком случае он будет побежденным.”

К. Кастанеда

За что я люблю свадьбу, дорогой читатель. Да ни за что. Не люблю я ее. Сами знаете почему. Но в свадебном картеже мне нравится один нюансик. Когда машины стоят украшенные и готовые выехать к самому важному событию, у одной из машин можно заметить мужчину, или пару мужчин. Они стоят на морозе около открытой двери авто, в костюмах, на лацкане которых приколоты белые цветочки. Парни красивы, свежи, у них румяные щеки, потому что они уже накатили рюмашку, мороз им ни по чем, у них улыбки на лицах, в предвкушении того что будет дальше. А дальше будет вкусный стол, всякие явства, водочка, томные взгляды девушек, с противоположной стороны стола, глупые и веселые конкурсы, скабрезные шутки тамады и многое другое.

И я смотрю на этих счастливых людей и думаю о мойве, которую я сейчас куплю и пойду домой жарить и так радостно за этих людей и грустно за себя и какой нибудь мускул на моем лице дернется от мысли:«А кто в этом виноват, чувак?»