Что такое любовь и где её можно найти? Мы ищем любовь и пытаемся её получить, и тем не менее кажется, что её никогда не бывает достаточно. Даже когда мы находим любовь, она может со временем ускользнуть. А что если существует источник любви, который никогда не иссякает и всегда доступен? Что если любовь можно обнаружить так же близко и легко, как ваше дыхание? Что если мы просто “искали любовь не там”, а не испытывали её нехватку на самом деле?

Любовь одновременно проще и загадочнее, тоньше, чем то, чем мы её представляли. Любовь — это просторное, открытое внимание нашего сознания. Само сознание — это самая нежная и кроткая сила в мире, которая также подразумевает наибольшую близость. Оно прикасается ко всему без посягательства. Оно объемлет все наши переживания, не подавляя и не сдерживая их. И в то же время его неотъемлемая часть — стремление к установлению связи или даже слиянию с осознаваемым объектом.

Эта природа сознания, которая кажется противоречивой — совершенно открытая и принимающая природа сознания и её страстная тяга к единению с объектом внимания и даже к полному растворению в нём — придаёт жизни духовную полноту, глубину и сладость. Нет ничего более удовлетворяющего, чем эта восхитительная дилемма быть на расстоянии и в то же время соединёнными с тем, что мы видим, слышим или ощущаем.

Сознание является началом всего разделения. До сознания, было только единство, “сущее”, не было ничего, отдельного от единства, что могло бы ощутить его. С рождением сознания пришло тонкое разграничение двух вещей: того, что осознаёт и объекта осознания. И всё же, эти двое соединены таинственной силой, которую мы называем сознанием, или любовью.

Этот поток сознания и любви, соединяющий нас со всем, что мы воспринимаем, и есть истинный источник удовлетворения и радости. Мы все испытали на себе эту духовную истину в той или иной степени. Когда вы испытываете любовь к человеку, домашнему питомцу, музыкальному произведению или красивому предмету, вы чувствуете
Читать дальше →

Если попробовать углубиться в тему Я, то можно увидеть три момента становления Я.
Первый это Я-бытие. Это невербальное Я, я корневое. Сказать о нем особо нечего. поскольку феномен Я здесь выступает в роли Бытия. Выражается это в том, что бытием обладает только Я, всё остальное так себе, почти нереально)

Второе Я это Я-знание. Знание что я-есть. Здесь Я уже переживается как знание о Себе.

И третье Я это уже образ Себя. Я -такой то.

Если коротко, то Я Есть Такой-то.

Я стоял в библиотеке у полок с книгами и мое внимание привлек потертый и замызганный корешок довольно объемного фалианта. Я с трудом вытянул его из ряда плотно стоящих книг и раскрыл наугад примерно в середине. Взглянув на какой — то абзац, первое слово которого начиналось с большой, витиеватой заглавной буквы вишнёвого цвета, я почувствовал вкус нектара. Слово «нектар» — это лишь условное обозначение, то ли вкуса, то ли запаха, то ли образа, который лёгким всполохом проскользнул в моей голове и исчез. Почему-то я захлопнул книгу и через минуту оцепенения, попытка вновь найти страницу с вишнёвой буквой успехом не увенчалась. «Дебил», — подумал я, — «Сколько раз я тебе говорил, не делай резких движений!»

Конструктор залез в полупустой ПАЗ, плюхнулся на сиденье, поставил рядом с собой кучу пакетов с овощами и услышал характерный звук — «бум, бум, бум». Он бегло осмотрел свой скарб, но ничего того, что могло бы вызвать этот звук, не заметил. «Это ваша картошка рассыпалась?» — услышал он голос сзади. «Моя», — ответил Конструктор. Он повернул голову в проход и увидел, что килограмм «Розы» ровным слоем покрыл проход между сиденьями, а пассажиры участливо смотрели то на Конструктора, то на картошку. На изгибе дороги эти картофелины сначала все покатались влево, потом вправо.Кто-то хихикнул. «Да похер», — подумал Конструктор и стал собирать свой обед. Последний плод лежал под женской ногой. Девушка отодвинула ногу, подняла картофелину и протянула ее Конструктору. Незадачливый пассажир посмотрел на руку девушки, потом посмотрел ей в глаза, у него мелькнула какая- то мысль, что-то типа — «Мадам, в смысле- мадемуазель», но в это момент живая рыба из другого пакета стала бить хвостом по сиденью и мираж закончился.

«Голова разлетелась спелым арбузом.
Под солнцем запекается кровь.
Солнце и мухи. Снайпер…
Ты уже — небо, а я вынужден жить…
Спасибо за кровь, спасибо за солнце...»
©

Когда мы не знали, что такое дао, когда «будда» — было лишь слово востока…
Джинсы «Техас» и контрабандное «Мальбро». И красный двух-касcетник «Шарп» из дешёвой пластмассы — как награда за исковерканное детство.
И в миллионах световых просек от тебя — мама. И Родина. А Родина — это она… Та у которой до пояса косы. Старое жёлтое фото. Кос больше нет — она стала студенткой. И кудрявый бывший школьник обнимает её за талию. А это значит, что сегодня твоя Родина — замполит.
И завтра, ты долго будешь сопеть, завязывая шнурки своих ботинок и проверять свою амуницию. А к ночи надо будет доказать, что Родина — это ты. Непреклонная, страшная и кровавая в своей бесшабашности, вызывающая предсмертную восторженную дрожь под свистящими пулями. Но ты… Ты уже будучи мальчиком, знаешь, что это лишь гормоны.
И вот он. Из соседнего двора. Не встретились там, встретились здесь. А ведь провожая девушек до дома, наверняка пересекали друг другу путь. И кровавые драки..«Шестой завод»..«Шестой завод!» — это почти что, сегодняшнее «дай рожок». Кастеты, пистолеты, водка за двадцать рублей бутылка, и изнуряющее карате в пыльных подвалах подмосковных пятиэтажек.
Ты сегодня зол. Ты сегодня зол? Да… Ты сегодня зол! У меня фотография — у тебя злоба, вчера разлили неправильно последнюю бутылку «Столичной». Кто теперь знает, что такое «Столичная»? Никто…
«Столичная» — это запах дома и августовской Москвы, где из каждого окна поёт Высоцкий.
«Столичная» — это отец, пришедший с завода. «Столичная» — это детство на домовой площадке, пионербол и девочки в коротких юбочках, вызывающие первую эрекцию.
И голос матери, призывающий домой.
Ты зол. Тебе не досталось Родины вчера. Но я же твой «зёма»! Я не пил из-за солидарности.
— Пойду поссу! — ты упрямо в шлёпках, сделанных из кирзовых сапог идёшь в туалет. Туалет -
Читать дальше →

Человек — сложная динамическая система, имеющая широкий спектр доступных состояний. Среди этих состояний встречаются достаточно редкие, доступные ограниченному числу индивидуумов. Очевидно, что среднестатистическое большинство может не понимать тех, кто пребывает в этих состояниях, и даже объявлять их больными (а что, собственно, считается здоровьем?!)
Возникает любопытная ситуация. Каждая из сторон пытается утвердить «правильность» свойственных им состояний и интерпретаций! Но это абсурд в своей основе, поскольку люди разные! Это все равно что от гусеничного трактора требовать, чтобы он развивал скорость спортивного болида, а от болида проходимости по бездорожью…

«Я есть» существует только во сне. Это уже фантом

Вопрос: Я могу сказать только, что когда происходит исследование, единственное, что я получаю: «есть», «есть» и «есть»
Карл: Но «естьность» существует только во сне. «Естьность» – это уже фантом. Это естьность Экхарта Толле.
Вопрос (от другого человека): Могли бы вы объяснить, почему «естьность» — это фантом?
Карл: Потому что это переживание. Как она сказала, она всегда возвращается к «естьности», а «я есть» — это уже переживание. Возможно, оно высшее, но не достаточно высокое.
Вопрос: Но это самое большее, куда я могу добраться в исследовании.
Карл: Да, это конец исследования.
В: И тогда ты знаешь, что это тоже не то…
Карл: Исследование завершено, и что делать дальше? Многие заканчивают в «естьности». «Есть» — это всё, что есть. И тогда они говорят, что истина – это «естьность», а естьность – это истина.
В: И тогда ты делаешь это своим домом…
Карл: Да, и тогда ты покупаешь мебель для этого дома. Потому что ты думаешь: вот, наконец, я нашёл свой дом. Это как говорит Гангаджи: «Добро пожаловать Домой! Добро пожаловать в окончательное исцеление вашей души». Она говорит именно о
Читать дальше →

Дети играют, и в ходе игры забывают
о том, что они играют…