Меня поразило высказывание моего начальника.
Он как-то на пленере сказал следующее:
«Дураки и придумали дороги!
Умные сидят себе дома и никуда не ходят, у них и так всё в уме.
Российский феномен дураков и плохих дорог имеет один корень!
Если вы шатаетесь то тут, то там то значит вы или воры или разбойники!»
Не дословно, но как-то так:)))
Я долго думал над этим, потом пришёл к выводу, что ни дураки, ни дороги не виноваты.
Это я сам так делю, поддавшись коллективу-населению, в меня были вбиты критерии деления.
Потому что, иногда дурак становится путём, а путь — дураком.
А иногда умный хуже дурака спешит туда, где его нет.
В общем, я очень разозлился на начальника и подсыпал ему на новый год в водку пургена.
Когда он оказался в нужном месте и громко стонал, я через дверцу сказал ему:
«Засранцы и придумали унитаз и туалет!
Пустые сидят себе дома, никуда не ходят, у них всё в себе.
Российский феномен засирающих общественные туалеты и унитазов имеет один корень!
Если вы разбрасываете своё дерьмо то тут, то там, значит вы или засранцы или объевшиеся!»
Начальник вышел доволный и сказал, что будет мне прибавка к зарплате:)))
Он оказался дзен-буддистом, симпатизирующим современной
Читать дальше →

ВНИМАНИЕ! АДРЕС ИЗМЕНИЛСЯ

Встречи будут идти 2 дня:
24 мая (пятница) с 18:30 до 21:30
25 мая (суббота) с 14:00 (Изменилось) до 16:00

Адрес: м Кожуховская, ул Южнопортовая д 18, Офис «Здесь и Сейчас» Дом рядом с метро. При выходе из метро, подняться по эскалатору, идти направо вдоль дома 30 метров. Ориентир магазин «У Палыча», справа от него дверь с табличкой ЗАО «Здесь и Сейчас»
тел. 84959589690 для справок как войти, если не сможете найти вход.

advaitaworld.com/blog/free-away/20511.html#comment

Мы не видим то, на что мы смотрим, но это здесь:)

Приветствую Мастеров и коллег-фОрмацевтов!

К чему я пришел на данный момент.

Замечу, что я смело употребляю «я», так как:
«я» не то чтобы не существует.
«я» постепенно занимает свое место- такого маркера-обозначателя для удобства социальных взаимодействий. То есть из тотального хозяина и воспринимателя, оно превращается в рабочий инструмент… действительно просто маркер-обозначатель.

Не совсем согласен с Рикирмуртом что это буква. Может так: буква, название маркера-обозначателя?

что скажут Мастера?

Все мы всегда пребываем
В нектаре Высшего «Я»,
Даже, когда мы, любя,
Но безответно, страдаем.
Адвайтин

Читать дальше →

Два пандита пришли в ашрам, чтобы присутствовать на сатсанге. Был прохладный, освежающий вечер и на лужайке постелили большую циновку. Пандиты были первыми из прибывших и сели на циновку прямо напротив места гуру. Вскоре пришло много других людей, и когда гуру занял свое место, сатсанг начался.
Сначала участники сатсанга занимались асанами, пранаямой и другими йогическими практиками. После некоторого времени пандиты сказали гуру: «Мы пришли сюда обсудить более важные вещи, мы пришли спросить вас о философском смысле самадхи». Началась дискуссия. Один пандит настаивал: «Асампраджнята самахи и нирбиджа самадхи, несомненно, одно и то же». Другой не соглашался: «Нет, сегодня ты не прав, они различны». Каждый начал обширно цитировать различные священные писания, чтобы подтвердить свою точку зрения и вскоре в своей аргументации они дошли до неистовства. Гуру не мог вставить и слова и так и сидел в молчании. Пандиты забыли про него, однако в какой-то момент один из них повернулся к нему и спросил: «Что вы думаете, отличается асампраджнята самахи от нирбиджа самадхи или нет?»
Но прежде, чем гуру успел ответить, тот же пандит продолжал: «Книги, которые я прочитал, говорят, что они определенно отличаются». Гуру сохранял молчание и пандиты продолжали свою дискуссию. В конце концов, они стали кричать друг на друга и почти дошли до драки.
Горячая дискуссия продолжалась в течение около получаса. В это время большая толстая довольная корова небрежно забрела на циновку, поскольку та занимала всю лужайку. Всех забавляло прибытие нового посетителя… всех, кроме пандитов, которые были так вовлечены в свои дебаты, что не замечали корову. Люди уступили ей дорогу и она спокойно села позади пандитов. По всему было видно, что корова внимательно интересуется дискуссией и серьезно размышляет над каждый произнесенным словом. Вдруг корова замычала: «Му-у-у», как бы полностью одобряя сказанное. Оба пандита подпрыгнули от испуга. Впервые за вечер они сохраняли молчание и даже спустя
Читать дальше →

Жил когда-то дервиш-брадобрей. К нему ходил стричься один мулла, религиозный фанатик. Однажды мулла решил подстричь свою бороду, потому что она стала лезть ему прямо в рот, а так как он был ко всему еще и большой обжора, то борода создавала немало хлопот, когда он объедался.
В первый раз, взявшись стричь мулле бороду, дервиш спросил:
«Как вы относитесь к язычникам?»
Во второй раз, только мулла уселся и приготовился стрижке бороды, дервиш опять спросил, прежде чем приступить к работе:
«Не укрепилось ли в последнее время влияние язычников?»
И в третий раз, когда мулла явился подстричь бороду, дервиш сказал:
«Давайте поговорим о язычниках...»
Мулла повернулся у нему и закричал:
«Ты что, не можешь говорить о чем-нибудь более достойном? Каждый раз, как я прихожу, ты хочешь поговорить о язычниках. Сдается мне, что у тебя извращенный вкус, а ведь тебя считают дервишем...»
Дервиш засмеялся:
«С моим вкусом ничего не поделаешь, а вот вы, когда бы не услышали слово „язычник“, топорщите бороду так, что ее гораздо легче стричь.

Однажды священник зашел в зоомагазин и спросил, нет ли для него чего-нибудь интересного.
Продавщица принесла попугая.
«Вот он вам наверняка понравится, — сказала девушка, — если вы дернете его за эту лапку, он произнесет молитву, если за другую — споет псалом».
Священник был восхищен и при одной мысли о столь знакомом благочестивом ритуале ощутил прилив священной радости.
«А что будет, — лучезарно улыбаясь, спросил он, — если я дерну сразу за обе лапки?»
«Башкой ударюсь, идиот!» — заорал попугай.