Ты — Ищешь
— Глубину

Но

Всё — Ещё
— Боишься

Намочить Лицо…

Найдёшь
— Источник

Утопи — Себя

— Сразу…

Потеряйся
— Полностью

Чтобы — Тебе
— Наконец

Было — Негде

— Прятаться…

Просветленный
— Идёт

Босиком
— по — Пустоте

и

— Пустота
Благодарит — Его...

Я заметил, что люди живут двойной жизнью. В личной переписке они не стесняются задавать вопросы, не боятся признавать ошибки, не строят из себя мегапродвинутого, Просветлённого.
А публично ведут себя иначе. Это уже другой человек. Как подменили. Публично человек строит из себя всезнайку, мегапродвинутого, Просветлённого; боится задавать вопросы, признавать ошибки. Тщательно создаёт и оберегает образ себя для внешнего потребления. Возвышает себя в глазах окружающих. И как только ставишь вопрос ребром, показываешь реальное положение дел, человек воспринимает это как угрозу образу себя, защищается и нападает. И тут все средства хороши. Например, жалуется, что его унизили.
Не возвышай себя, тогда не будешь чувствовать себя униженным. Будь реалистом. Будь самим собой. Не надевай маску. И спи спокойно.
Вы наблюдаете эти игры ума, лицемерие, двуличие, ложь, хитрость?

Слово совершенство имеет два значения…

Первое — это идеал, эталон. Но с такой точки зрения трудно признать наш мир совершенным. Он совсем несовершенен… По-крайней мере, так кажется. И вряд ли кто назовёт его таким. Миром страданий — да, пожалуй. Миром добра и зла, радости и горя, любви и ненависти — тоже да. Но миром идеала, эталона? Вряд ли… В мире относительности, где всё связано со всем и влияет друг на друга, где черное и белое идут рука об руку, так что не знаешь, на чьей стороне окажешься в следующую минуту… Нет… Никогда… Но если под совершенством подразумевать… истину… Выше которой ничего не бывает, то… Мир истинен. Не идеал и не эталон, удовлетворяющий определённым критериям, которые меняются во времени и пространстве, а истине, которая одна на всех… Одна. Такая как есть. Или то, что есть. Не лучше и не хуже, не злая и не добрая, а такая, как есть. Вне понятий и определений. Раскрывающаяся в бесконечном течении изменений. Вспышка реальности, которая всем видна, но мало кем осознана…

И это второе значение… То, что совершенО, произошло, случилось… Совершение, свершение, событие, момент… Каждый миг нашей вселенной совершенен. Он случается и… не может быть изменен. Возникает из пустоты и сразу же в ней исчезает. Пронизывает пространство и время своей завершённостью, совершенством, в которой слились воедино рождение и смерть… Никто и ничто не в состоянии изменить то, что есть. Совершённое. Истину. Можно об этом мечтать, фантазировать, думать. Как угодно. Но сделать — нет. Невозможно. Произошедшее сейчас проваливается в вечность. Туда, куда ушли предыдущие мгновения. Миллиарды лет, триллионы жизней, живые и неживые существа. Целый мир. Исчез, чтобы возникнуть вновь и снова исчезнуть… И так вечно…

Совершенная истина. Это и есть наш мир, в котором мы
Читать дальше →

Что думаете по этому высказыванию?

Попытка порадовать важных людей приводит только к эмоциональным потрясениям.
Попытка помочь людям вещами этой жизни только разжигает огонь самсары.

В лучшем случае, какое бы удовлетворение вы ни приносили таким образом, будет только временным; оно никому не поможет в момент смерти.

Это, по сути, ошибочные представления о сострадании.

Истинное сострадание заключается в установлении существ в бессмертном блаженстве совершенного Будды.

Дилго Кхенце Ринпоче

Великое Совершенство означает, что наша природа уже полностью совершенна.

Нам не нужно делать нашу пустотную сущность чистой — она изначально чиста. Не нужно нам делать свою основную природу и осознающую — она уже спонтанно совершенна в своём познании.

Нет нужды создавать и всеобъемлющую энергию. Да и как вообще мы сможем создать пустотную сущность или осознающую природу? Они спонтанно присутствуют без усилий. Тренируйтесь без усилий. Тренируйтесь в этом отсутствии усилий!

Тулку Ургьен Ринпоче

Нет — Стен…

— Но

Ты
— Всё Ещё

Ищешь Дверь...

Объяснение сущностных факторов процесса заблуждения.
Когда возникает общая Основа заблуждения, осознавание переходит в статус заблуждения в силу загрязнений неосознания своей собственной сущности. Хотя осознавание и то, что оно познаёт, не имеет пятен, оно оказывается запятнанным. Осознавание с изначально чистой сущностью покрывается оболочкой обычного ума и загрязняется мыслями. В результате того, что (осознавание) сковывают шесть типов ментальной активности, тело попадает в сеть мельчайших частиц, а его ясный свет переходит в скрытое состояние.

Лонгчен Рабджам. Сокровищница Драгоценных Слов и Смысла

— Тишина

Смеётся
— над — Каждым

Кто
— Пытается

Объяснить — Её
— Словами…

Встреча
— с — Истиной

Всегда
Лоб — в — Лоб

Выживают
— Не Многие…

Кто — Понял
— Мудрость

Перестал
— Умничать

Кто — Не Понял

Стал
— «УЧИТЕЛЕМ»…

Ищущий — Покой

— Шумнее Грозы...

1.1 Краткое описание сущности заблуждения
Заблуждение происходит в результате неосознания Проявленной Основы как собственной сущности.
В тантре «Пронзительный Звук» говорится:
«Не осознав единство в изначальной чистоте,
Природа явлений не распознаётся как своя собственная сущность,
В результате чего происходит присвоение, соответствующее причине.
Цвет становится опорой ориентации,
Тогда как причина и условие тонкого фактора двойственности
Превращаются в ориентиры самсары и кармы».
Как же возникает этот процесс? Когда восходит Проявленная Основа, её резонирующая энергия естественно выражается в ясном осознающем восприятии, способном отражать объекты. В случае
неосознавания своей сущности она возникает в сочетании с тремя типами неведения:
1) «причинное неведение единой тождественности» — это возникновение (разумной энергии) в виде (искажённой) ментальной активности, которая не осознаёт себя;
2) ««(возникающее неведение» — это ментальная активность, возникающая одновременно с этим неосознаванием собственной сущности;
3) «всеобъярлычивающее неведение» — это аспект (ментальной активности), оценивающий собственные проявления как нечто чужое.
Эти три аспекта являются различными фрагментами с одной сущностью в ментальной активности. Когда собственные проявления оцениваются (двойственным образом), то ни три измерения
Основы — сущность, природа, энергия, ни видения процесса возникновения спонтанного присутствия Проявленной Основы не осознаются в качестве природы Основы бытия и Проявления Основы. Они воспринимаются как нечто чужое, — в этой разнице и состоит заблуждение.
Более того, когда ментальная активность заблуждается в двойственном восприятии в результате нечистых факторов причины тройного неведения, и четырёх условий ориентации, в ней возникают шесть сознаний с непрерывными цепляниями. В результате этого активизируется латентный фактор шести негативных эмоций, который сковывает чистое осознавание и погружается в омрачённое восприятие
Читать дальше →