Просто праздник для слуха)

Я уже не верю ни единому своему слову. Знаю: все, что я говорю меняется ежечасно и зависит от побочных действий таблеток от психоза. Я совершаю побег из ума в сердце, туда, где плещется океан, у которого нет памяти. Но, Боже, через какую грязную трубу мне приходится ползти…

Кто знаком с творчеством Олега Бахтиярова тот поймёт о чём я говорю.

Говоря о учении Адвайты с этой, технологической, точки зрения можно зафиксировать несколько положений:

1. Адвайта есть определённый инструмент.
Природа этого инструмента мировоззренческая.
То есть как инструмент Адвайта представлена в виде набора концепций, мировоззренческих утверждений

2. Природа этого инструмента обусловлена тем для чего используется этот инструмент — удаление ложных верований, убеждений

3. Основное убеждение на которое нацелено учение Адвайты — это вера в субъект, отделённый от объектов, обладающий способностью менять эти объекты по своему усмотрению.
Всё учение Адвайты нацелено на устранение этого верования в разделённость субъекта и объекта

зы. Этот инструмент не единственный которым можно достичь обозначенного результата

Беседы с Карлом Ренцем в Москве. 21–25 июня 2017
Время: 19:00–21:00 среда-пятница (21–23 июня) и 12:00–14:00 и 15:00–17:00 выходные (24–25 июня)
Стоимость участия:
21–23 июня — 1200 руб. за день.
24–25 июня — 2400 руб. за день.
Для посетивших все 7 бесед оплата 7000р.
Пенсионерам и студентам скидки.
Место проведения: м. Тульская, Павловская ул., д.18.
Центр «Открытый Мир», мансарда (3 этаж).
Записаться на беседы:
Елена +7 905 768-57- 55, alayia@yandex.ru

Решил провести републикацию своих материалов на сайте — дабы алчущие истины могли приобщится к сокровищнице моего понимания.

Все материалы можно распространять абсолютно безоплатно (т.е. я за это денег не требую, но и доплачивать не буду)

Приятного вам времяпровождения.

Я — мальчик, поздно созревающий:
всё лисапед изобретаю,
и мой кораблик, в дымке тающий,
ещё плывёт к Индокитаю.

Даже на этом сайте можно оказатся совсем одному:)И о чём ты подумаешь, скорее всего просто закроешь сайт и внимание будет искать чем занятся.Так же произходит всегда, внимание ищет с чем отожествится а ум предлагает из множества вариантов несколько подходящих в ситуации в которой находится система тела и ума плюс то с чем внимание уже отожествилось.Но на самом деле нет ничего раздельного и даже нет того кого можно направлять сделать то или иное действие, всё просто произходит без автора деятеля.Вдох выдох, первый второй… Мир сансары существует только тогда, когда появляются двое.Двойственность это условия существования в этом мире и других вариантов не существует, но сын может всегда быть рядом с отцом…
Можно удерживать тишину ума а можно быть самой тишиной.Тсс, послушай стук сердца вселенной, вдох-выдох и вся вселенная в тебе… и другой просто нет))

Рам Дасс рассказал мне историю из своей поездки в Индию, когда он накормил какого-то святого человека ЛСД. В течение всего дня этот гуру делал то же, что и всегда, и все время мягко улыбался. А Рам все ждал, когда случится что-нибудь особенное. Думаю, что для святого ничего особо не изменилось, потому что он уже знал истину и оставался таким же невозмутимым, как всегда. С ЛСД или без, все было для него тем же самым (иногда это называют «кислотным тестом»).

Вчера почувствовал, что что-то вдруг открылось новое. Перед этим было некое разочарование общением на сайте. Как нечто по умолчанию сказало «Оставляю». Но это я сейчас описываю додумывая из тонкого вкуса этого шлейфа.
«Оставляю» — обычно считывается умом и его поведением, можно определить как две ипостаси для эго. Первое — оставить, то есть отпустить неприятное, пущай летает.
Второе — Оставляю для себя, Обычно это, что-то более приятное.
Настоящее Оставление — это само Существование в виде Сотворения реализующее в двойственном мире.(О Становление!). Это можно определить как некую наполненность разной глубины.
Можно ли тогда Оставление использовать как практику? Конечно. Вот для меня она сейчас ближе, чем Осознавание, Прощение и другии. Вот у Хокинса — отдать все Богу. Но я не религиозный и поэтому раскручивать воображение ни к чему мне. Всегда чувствовал, что применимые эти указатели ко всему, попросту нечестно к своей самости. Вот например — если все прощать, для меня это не естественно. Более того Оставление уже есть до Прощения всего. То же самое и с Осознаванием.
Оставление — за пределами трех омраченных действий: удержания, отталкивания, игнорирования. Проговариваю я иногда это «Оставляю», а иногда оно само начинает вписываться в жизнь и без мысли, что более естественно. Сейчас это только некий вкус, который лихо застелается еще омрачухами)
Но это мое Учение и без
Читать дальше →