Хвала всем Просветлённым и бодхисаттвам!
Так я слышал однажды.
Благословенный находился в Раджагрихе на пире Гридхракута вместе с большим благим собранием бхикшу и множеством сотен тысяч бодхисаттв, что предстали как юные принцы.
Затем Благословенный обратился к Шакре, владыке богов:

Каушика! Такова здесь суть Совершенства Мудрости. Совершенство Мудрости [не видится] как двойственность или недвойственность; не является признаками, не является и отсутствием признаков; не является захватываением или отбрасыванием; не является увеличением или уменьшением; не является всезагрязненным или не-азгрязненным;; не является чистым или не-чистым; не является отбрасыванием или не-тобрасыванием; не является присутствием и отсутствием; не является соединением и не-соединением; не является связыванием и не-связыванием; не является условием и не-условием; не предстает как дхарма-частица и не предстает и как не-дхарма-частица; не является реальностью-таковостью и не является не-таковостью. Не является абсолютным завершением и не является обратным ему.

Каушика! Такова суть Совершенства Мудрости, что подобна такой! Поскольку все дхармо-частицы равны, суть Совершенства Мудрости — равенство. Поскольку все дхарма-частицы, Совершенство Мудрости — глубоко. Поскольку все явления дхарма-частицы, Совершенство Мудрости — обособленность. Поскольку все дхарма-частицы неколебимы, Совершенство Мудрости — неколебимость. Поскольку все дхарма-частицы без горделивого ума, то Совершенство Мудрости — без горделивого ума. Поскольку все дхарма-частицы без страха, Совершенство Мудрости без страха. Поскольку все дхарма-частицы без жара, то Совершенство Мудрости — отсутствие жара. Поскольку все дхарма-частицы одного вкуса, то Совершенство Мудрости — один вкус. Поскольку все дхарма-частицы без рождения, Совершенство Мудрости — отсутствие рождения. Поскольку все дхарма-частицы без пресечения, Совершенство Мудрости — отсутствие пресечения. Поскольку все дхарма-частицы подобны небесному пространству,
Читать дальше →

Я ищущее своего собственного разрушения старается создать такую структуру или состояние которое бы усилило его (я) веру в то что оно Есть и таким образом может, что либо получать и иметь и БОЛЕЕ УСПЕШНО ВЫЖИВАТЬ, воображая что оно способно контролировать То. «Я» не понимает, что нет никакого " я" и что Сознание раскрывает себя или скрывает безотносительно тому что делает или чего не делает «я».
Волински «Я есть то что я есть»

(Это шестая глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату»,
демонстрирующая пробуждённый ум, содержащий в себе всё.)
Так же как весь солнечный свет сконцентрирован в своём источнике,
Так и все явления в корне сводятся к пробуждённому уму.
Если исследовать основное пространство, служащее их опорой и местонахождением,
То даже заблуждение и нечистота проявляющегося и существующего во вселенной
Оказываются беспочвенными, ибо содержатся в состоянии изначально свободного ума.
Превосходя понятия и их смысл, заблуждение и незаблуждение
Собраны в состоянии природы явлений, — великой открытости изначального пространства.

Даже изумительные проявления Кай, просветлённых миров,
Мудростей и активностей, свойственные чистому видению,
Собраны неделимым образом в самосуществующем состоянии.
Пробуждённый ум, объединяющий всё проявляющееся и существующее в самсаре и нирване,
Так же не сотворён в своей пустотной ясности, как солнце в небе.
Это изначальное и открытое пространство естественно существует испокон веков.

Природа ума — это великая сфера, состояние неизменного пространства.
Проявление энергии пробуждённого ума не предопределено.
Это единое состояние бездействия затмевает всё,
Царя над самсарой, нирваной и всеми духовными путями.
Ничто не покидает состояния пробуждённого ума, природу явлений,
Ибо нет никаких других вещей, впадающих в крайности.

Поскольку всё однозначно возникает во всеблагом спонтанном присутствии,
То нет равных этому высшему Дхармадхату, содержащему в себе всё без исключения, —
Таково грандиозное величие Самантабхадры.

Подобно царю, оно неподвижно повелевает всей самсарой и нирваной,
Объединяя абсолютно всё.

Поскольку полностью прекрасное состояние не имеет ничего плохого,
То всё едино в Самантабхадре, которому неведомо как плохое, так и хорошее.
Так как всё, что есть и чего нет, является одним и тем же основным пространством,
То всё едино в спонтанном присутствии непоколебимой равностности.
Читать дальше →

Последнее время выборочно очень читаю посты. А в этих постах, еще и комментарии тоже выборочно. Просто как-бы скольжу взглядом по аватаркам и комментариям. Но постоянно число персонажей читаемых сужаются. Это совсем никакие «достижения», просто уже знаю примерно, что ответит каждый. А уж у совсем продвинутых… такое ощущение, что вижу тонкую фиксацию, на чем сидят. И упаси бог, что-нибудь намекнуть кому-то… то попаду в недогоняющего и это будет во многом верно, так как знаю, что на некоторый уровень прогона мыслей… не дотягиваю, да и не рвусь.
И что-это такое различение мыслей?..
Но естественно свои мысленные фиксации я не различаю по полной, а может и вообще никак или как… чуть-чуть.
Различение своих мыслей происходит только на уровне чувства, если это происходит в опыте. Если чувство сжатие сохраняется, то различение своих мыслей, да и мыслей у других никак не происходит. А происходит додумывание, покоящееся на чувстве сжатия или кажущегося комфорта.

Вы можете прочитать где-нибудь или у кого-то что Тело это не ты, что отождествление с телом это нехорошо и глупо и что от этого все беды.Некоторые даже додумываются выходить из тела:))), хотя это вовсе не смешно.После подобных утверждений начинает укрепляться идея что вы нечто отдельное от тела, то есть утверждение отдельности, разделённости.Вот и приехали.Подобные утверждения, особенно для начинающего поиск, не имеющего опыт переживания целостности бытия, может принести массу проблем, и можно просто сьехать в дур дом.Посмотрите на тело, разве оно нуждается в вас, придуманном отдельном, витающем в облаках? Иногда услышишь-я смотрела на своё тело со стороны и т.д.Ребят, врят ли вы производили более крутые астральные путешествия чем я:)))Я даже был в чёрной дыре и могу вам рассказать как там жить.:))))Так что в юности я тоже читал эзотерическую литературу.:)

Вообще есть мнение что когда пишешь то нужно чтобы это было с фабулой, интересным. Слог там туда сюда приколы какие-то необычные описания. Обороты, заметки, акценты, неожиданности, чтобы это привелкло внимание и прочее. Но мысли так быстро приходят и уходят что какие-то наметки быстро улетучиваются и забываются, интересно кК у писателя работает мозг. Он как бы затачивается, сужается и выдает на гора. Был такой писатель, Юрий Нагибин. Мне он очень нравится. Говорят что он писал всегда даже тогда когда писать было не о чем и он писал об это то етсь о том что писать нечего. Я подумал, о чем же можно написать.
Читать дальше →

Кому нужно бежать против ветра? Безумец!
Ветер в помощь. Это друг! Лети легко!
Это же так просто.
А если безветрие? — Просто будь!
Хаха!