Речь о мотиве. Я думаю об этом постоянно, так сказать работаю с мотивом и вот какие мысли есть по этому поводу. Первое, нет такой вещи как мотив, это абстракция, а подразумевает она обусловленности, которые двигают нашей энергией. Второе, человек всегда замотивирован на 100%, вот только обусловленности могут иметь разный вектор и чем больше таких обусловленностей, тем более рассеянная мотивация в итоге. Работа с мотивом это самоисследование, вопрос звучит так: «Что мной движет?». Раньше я искал какой-то глобальный ответ, я прямо мысленно себе его задавал, но в ответ тишина. Потом я понял, что в каком-то глобальном смысле это и вправду так. И это очень красиво. Но так же мне стало понятно, что целостное существо должно обладать единым вектором и для этого придется работать с обусловленностями, маленькими мотивами, придется навести порядок в своих подвалах.

С этой точки зрения, понятие концентрации описывает в каком состоянии находятся векторы обусловленностей — чем больше векторов совпадает, тем больше сконцентрированность. Тут так же, человек всегда сконцентрирован на 100% своих возможностей, но эта концентрация может быть рассеяна по разным направлениям, в зависимости от текущих обусловленностей.

Концентрация и мотивация — две грани одного явления. Чем больше разнонаправленных обусловленностей составляют конечный мотив, тем больше он размыт — простыми словами человек сам не знает, что им движет. Это порочный круг, чем хуже мотивация, тем хуже концентрация, чем хуже концентрация, тем хуже мотивация, потому что для того, чтобы работать с мотивами надо быть сконцентрированным. Но в этом же и выход — работать над концентрацией и над мотивацией, постепенно становясь более однонаправленным. Подобная однонаправленность и есть пребывание в моменте здесь и
Читать дальше →

Глобальный Разум — это вершина, до которой человеческое сознание поднимается очень редко. Это космическое сознание, но без потери индивидуальности. Вместо того, чтобы все отринуть и воспарить высоко в небесную необъятность, ищущий терпеливо покоряет каждую ступень своего существа так, что основание существа остается связанным с его вершиной и в этой связи нет никаких разрывов. Глобальный Разум — это мир богов, источник вдохновения великих основателей религий. Именно здесь получили свое рождение все известные нам религии; все религии исходят из опыта [переживания] Глобального Разума в каком-то одном из его бесчисленных аспектов. Ибо религия или откровение, духовное переживание относятся к определенному плану; они порождаются не где-то и не как-то; те, кто осуществляет то, что открылось им в духовном переживании, получают это откровение не из ниоткуда: их источник — Глобальный Разум. Он же является источником величайших произведений искусства. Но мы должны помнить, что это все еще ментальный план, хотя и его вершина.
Когда сознание достигает этого плана, то оно видит уже не «точку за точкой», оно созерцает в безмолвии, большими объемами [calmly, in great masses]. Это уже не рассеянный свет озаренного разума и не отдельные вспышки разума интуитивного, но, говоря прекрасным языком Вед, «океан непрерывных молний». Сознание уже не ограничено краткостью настоящего момента или узким диапазоном своего поля видения, оно раскрыто и охватывает единым взглядом обширные протяженности пространства и времени. Существенной чертой, отличающей Глобальный Разум от остальных планов сознания, является ровность света, почти полная его однородность. В особо восприимчивом интуитивном разуме, например, можно видеть голубоватый фон и внезапно появляющиеся струи света, вспышки интуиции или быстро несущиеся светящиеся извержения, а иногда и даже мощные потоки из сферы Глобального Разума, но все это — изменчивая игра света, нет ничего постоянного. Это обычное состояние величайших
Читать дальше →

Все будет только ТАК, как БЫТЬ ДОЛЖНО… И Истина — светла и неизменна… Когда одно закроется Окно, Откроется другое… непременно!.. Да, этот мир на пары разделен: Рожденье — смерть… хорошее — плохое… Верх — низ… болезнь — здоровье… глуп — умен… Но, вспомнить мы должны совсем иное! Здесь все урок… пусть трудный иногда… Оценок нет… есть опыт — очень разный… Мне ярко светит Синяя Звезда… И будь, что будет… Я со всем согласен. Ведь главное Себя не потерять… В потемках боли… в сумерках страданий… ЖИТЬ и ЛЮБИТЬ… И все Объединять… Собрать в Одно… Спаять в политру Знаний… И за зимой опять придет весна… И жизнь течет, решению послушна… Я БУДУ ТОЛЬКО ТАМ, ГДЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ… И ВСЕ СЛУЧИТСЯ ТОЛЬКО ТАК, КАК НУЖНО…

на просторах инета найдено…

Аккуратнее, не выскачите ненароком!:)))))))

Простой путь к пониманию о чем речь вообще:
Your text to link...

В человеке дух познает себя… как он познает себя во всех своих воплощениях, в каких бы мирах они не происходили. И познать себя он должен в каждой искорке, которая воплотилась, потому что именно так и происходит одухотворение материи или нисхождение духа в плотные миры…

Вся древность пронизана тем, что те или иные учителя заявляли самопознание, а приводили к познанию Бога в себе. И даже не замечали, что производили откровенную подмену в рассуждениях. Познание себя не есть познание Бога.

Без самонаблюдения самопознание невозможно. Но в истории философии сапознания нет. Есть лишь история того, как его изгоняли из человеческого общества, как травили тех мыслителей, которые его заявляли. Надо признать, что в русском православии была целая школа самопознания, развивавшаяся в середине девятнадцатого века. Но сейчас имена ее создателей — Карпова, Авсенева, Голубинского — забыты даже в религиозной среде. В научной среде их просто не знали.

Итак, самопознание в чистом виде, можно сказать, не знакомо человечеству. Его либо подменяли познанием Бога через познание себя, либо познанием другого, а не себя, познанием человека.

Познание же себя иногда посещало думающих людей как тяжелые признания: вот я какой в действительности! Но никогда не превращалось в некую науку, которой можно научиться. И уж тем более никогда не звучало, что познание себя на деле может быть и самосовершенствованием, возвращающим способности и возможности, и просто улучшающим нашу жизнь.

В самопознании нельзя исходить из обычных требований наукоучения: расписать язык, предмет и метод, каким будешь достигать истины, а потом ими и достигать. Декарт покорил умы европейских мыслителей именно тем, что примумал метод, который, якобы, позволял постигать истину, а в сущности, вселял уверенность, что истину можно сделать ручной или карманной…

В итоге четыреста лет Европа плутала в потемках наукотворчества, так и не уйдя с того гиблого места, где заблудилась. Все картезианство и вырастающие из него
Читать дальше →

Возвращаемся туда, откуда мы начали

«В отношении природы ума, истинной природы ума, я не знаю, что я мог бы сказать об этом. Она просто есть. Обычно мы думаем об истинной природе ума, как о чем-то по-настоящему высоком, и, хотя я не выполнял много практик относительно истинной природы ума, если говорить о моем опыте, я мог бы сказать, что, в конечном счете, мы вернемся к тому, что наскучивало нам в самом начале, чтобы обнаружить, что это и было этой природой.

Итак мы начинаем с мысли, что то, что мы имеем сейчас — слишком просто, слишком ординарно. Истинная природа ума должна быть чем-то особенным, чем-то возвышенным, чем-то лучше, чем то, что у нас есть сейчас. А то, что мы сейчас имеем, в действительности не удовлетворяет наших желаний, оно не очень привлекательно для нас, но если вы приложите некоторые серьезные усилия в вашу практику, то в конечном итоге, я думаю, что распознавание истинной природы ума означает возврат к тому, с чего вы начали — ваше скучное, непривлекательное, не новое, не высокое состояние ума — и вы действительно распознаете, что это и было то, что вы искали.»
17 Кармапа

Как-то так сложилось, что раньше я особо не задумывался о том, что же такое мечта, что такое цели и задачи. Но последние годы эти слова стали мне интересны. Слегка проанализировав свои действия за последние лет 30, понимаю, что всё исходит из первого порыва мысли.

Живу — живу, «а потом бац и вторая смена» точнее чего-то захотелось. Это захотелось исходит из примера, что что-то есть ещё лучше, чем есть у меня сейчас. Появляется некая мысль, откуда берётся эта мысль так сразу и не поймёшь, вероятней всего это уже заложено во меня изначально.

Вероятней всего эта мысль есть совокупность разных знаний, кармы, примеров из жизни, которые в какой-то момент включаются и в уме появляется мысль о чём-то. В уме всегда очень много мыслей (точнее ума без мыслей нет), но эта мысль становится более конкретной и мой ум за неё хватается и начинает прокручивать.

После того как мысль начала крутится она начинает формироваться в мечту. Например, если появляется мысль о том, что я хочу дом, а не квартиру, то ум начинает формировать картинки какой дом, размер, внешний вид. И это уже мечта, мысли продолжают течь, но одна из них выделилась и превратилась в мечту.

В этот момент можно лечь на диван и продолжать подогревать мечту. Если дальше ничего не делать, то в какой-то момент ум ухватится за очередную мысль, которая так же превратится в мечту, но не в её реализацию.

Чтобы мечта превратилась в реальность нужно поставить Цель. Цель от Мечты отличается тем, что принято решение её реализовать, конкретно поставлены сроки и начаты действия.

Действия по реализации мечты – есть задачи. Задачи в принципе это подробный план действий на пути к цели.
Мечту, цель и задачи желательно записывать от руки. Тем самым наш ум больше на них концентрируется и закладывает в какие-то более запоминающиеся закрома.

Но надо понимать такую простую штуку, что ум – есть производная от всех умов всех людей и вообще всего. Наш ум не сможет идти прямолинейно к цели, на него воздействуют другие
Читать дальше →