Невежество – это выбор, который Сознание делает благодаря своей собственной свободе.

Тем не менее, эта эксклюзивная идентификация не выбирается раз и навсегда. Это то, что мы, Сознание, выбираем время от времени. К тому же Сознание свободно дезидентифицировать себя от тела / ума, когда оно захочет.

Некоторые духовные традиции подчеркивают усилия, которые требуются Сознанию для дезидентификации себя от тела/ума, но на самом деле Сознание дезидентифицирует себя легко много раз каждый день.

Это растождествление происходит совершенно естественно и без усилий каждый раз, когда мы засыпаем, и в промежутках между восприятиями. Сознание также дезидентифицирует себя от тела / ума каждый раз, когда удовлетворено желание.

Глубокий сон является еще одним примером дезидентификации Сознания от тела / ума. На самом деле мир и счастье, которые мы испытываем в глубоком сне такие же, как Мир и Счастье, которые мы чувствуем при выполнении желания, или, скорее, при прекращении возбуждения, которое сопровождало выполнение желания.

Счастье – это не мимолетное явление в постоянном субстрате во времени и пространстве. Скорее пространство и время — мимолетные явления в рамках постоянного субстрата вечного, внепространственного Присутствия.

Глубокий сон — просто другое название для этого вечного, внепространственного Присутствия. Как и счастье, он беспричинен. Засыпание — наиболее легкая вещь. На самом же деле — невозможно сделать усилие, чтобы заснуть. Только прекращение предыдущего усилия позволяет глубокий сон.

Исчерпав традиционные возможности обеспечения счастья, Сознание-притворяющееся-быть-отдельным-лицом ищет в других, менее знакомых территориях. Один из вариантов — это духовный поиск.

Тем не менее, рано или поздно, постепенно или мгновенно, Сознание приходит к пониманию, что оно уже есть именно тем, что ищет, и что поиск сам по себе не позволяет этой реализации.

Это само-признание не вызвано чем-нибудь, что происходит внутри самого поиска, потому что
Читать дальше →

Пока ты считаешь себя кем то/чем то, ты не вспомнишь кто ты!

Правда от этого ты не перестаёшь быть собой:))

но не тебе решать)

Вирупа (санскр. Virūpa, тиб. bi ru pa, bir wa pa) – индийский махасиддха, учитель девятого века, основатель линии «Путь и Плод» (тиб. lam 'bras). В XI веке линия Вирупы была передана Учителем Праджня Индраручи тибетскому переводчику Дрогми Лоцаве (тиб. 'brog mi lo tsa ba). Дрогми Лоцава является основателем тибетской школы Сакья (тиб. sa skya). И по сегодняшний день линия наставлений Вирупы передаётся в школе Сакья. Вирупа упоминается как учитель Домби Херуки и Авадхутипы.

О сверхъестественных способностях Вирупы ходило множество легенд. Ниже сведения об Учителе Вирупе приводятся по увлекательному произведению Абхаядатты «Чатурашити-сиддха-правритти» (санскр. caturaśīti-siddha-pravṛtti, тиб. grub thob brgyad cu rtsa bzhi'i lo rgyus, букв. «Деяния 84 сиддхов», «Жизнеописания 84 сиддхов»), известному многим читателям также под названием «Львы Будды». Это произведение о 84 махасиддхах Индии, по всей видимости, стало летописью народных преданий и легенд о великих буддийских учителях.
Читать дальше →

«Когда человек начинает смеяться над собой…
Над другими смеяться уже неинтересно!»..
Нго-Ма. Дневник дурака кн.1

Новая наука о сознании, Руперт Спайра
Выступление на конференции Наука и недвойственность
Перевод
HTTPS://www.YouTube.com/watch?v=jLt9Yy6FIvE

Как некоторые из вас знают, моя жена Эллен и я живем в Оксфорде, в Великобритании, рядом с одним из самых известных учебных заведений в мире. Всего за неделю до нашего приезда к вам на Западное побережье (США), пришло письмо от нашего друга, что он слышал, что хорошо известный и уважаемый философ из университета будет говорить о природе Сознания. Поэтому мы естественно заинтересовались этим и отправились на встречу.

Я не буду пытаться описать абстрактные, запутанные и иррациональные концепции и рассуждения, которые он использовал, чтобы объяснить природу Сознания, просто процитирую одну его фразу: 'Некоторые философы говорят, что Сознание может осознавать себя. Эту идею нужно выбросить в мусорную корзину'.

( Продолжение )
0-mind.livejournal.com/30266.html

Спасибо.
HTTPS://www.scienceandnonduality.com/The-New-Science-of-Consciousness/

Фуканзадзенджи (принципы задзен)
По сути, Основа пути совершенно вездесуща – разве она может зависеть от практики и доказательств? Всё бытие никогда не бывает отделено от этого самого места, для чего же пускаться в странствие? И всё же, если есть различие пусть даже толщиной в волос, промежуток становится таким же широким, как пропасть между небом и землёй. Если возникает слабейшая симпатия или антипатия, тогда всё перепутывается и ум теряется.
Хотя вы гордитесь своей разумностью и часто проявляете ментальное понимание, держитесь за мудрость, которая познаёт с первого взгляда, хотя вы достигаете пути и проясняете ум, восхищаете дух, который поднимается до небес, всё же вы можете топтаться на пороге, и вам будет чего-то недоставать на живом пути освобождения. Хотя один из Джетаван и был от природы мудрецом, всё равно мы видим следы шести лет его сидения в медитации. А Шаолинь сумел раскрыть печать ума (Бодхидхармы), и всё же мы слышим о славе его сидения перед стеной в течение девяти лет. Если даже древние мудрецы вели себя подобным образом, то разве могут современные люди обойтись без странствия по пути? Поэтому прекратите интеллектуальную практику исследования слов и гонки за беседами, изучайте искусство внутреннего светильника. Тело и ум опадут сами собой, и проявится ваше изначальное лицо. Если вы хотите пребывать в таком состоянии, тогда усердно работайте в нём.
Для изучения дзен нужно иметь тихую комнату. Ограничьте еду и питьё. Отложите все свои дела, повремените со своими обязанностями. Не думайте о добре и зле, не общайтесь с правильным и неправильным. Прекратите революции ума, интеллекта и сознания. Уймите расчёт мыслей, идей, понятий, не намеревайтесь стать Буддой.
Сядьте в позу лотоса или полулотоса, Левую руку положите в правую ладонь, сомкните кончики больших пальцев. Слегка надавите кончиком языка на альвеолы, сомкните губы и зубы. Глаза должны быть открытыми. Мягко дышите через нос. Когда вы установили позу, вдохните всей грудью и выдохните
Читать дальше →

Как Вам ребята?))) Ради веселья выкладываю)) Перевод в субтитрах))

Аюрведический режим дня весной
Аюрведа различает шесть сезонов (в Европе — пять). С середины ноября до середины января — начало зимы, с середины января до середины марта — поздняя зима, с середины марта до середины мая — весна, с середины мая до середины июля — лето, с середины июля до середины сентября — сезон дождей (в Европе – весь год дождь ), с середины сентября до середины ноября — осень.
Под воздействием солнца, которое с каждым днем становится все активней, весной снег начинает таять, открывая накопившийся под его слоем мусор, и капха в теле (увеличенный вес, отеки и шлаки) начинает растапливаться, разжижаться и выходить через голову, нос и грудную клетку. Именно поэтому весной мы страдаем от респираторно-вирусных заболеваний, бронхитов, аллергий, сенной лихорадки, отеков чаще, чем в холодное время года. Подобно тому как в начале зимы сохраняются некоторые качества осени, так и ранняя весна очень похожа на зиму, а потому многие рекомендации для них схожи. Например, весьма желательна панчакарма для очистки организма от накопившейся капхи и предотвращения аллергий. Накопившиеся за зиму токсины и шлаки начинают проявлять себя пониженным иммунитетом, сонливостью, усталостью и прочими недомоганиями. У многих обостряются хронические заболевания, появляются проблемы с пищеварением, тошнота – от стекания слизи в желудок и т.д. Но ни одно заболевание не возникает внезапно – долгие годы ама накапливается в организме, а вы не предпринимали никаких действий по ее уменьшению.
В аюрведе именно этот сезон считается лучшим временем для «перезагрузки» организма и приобретения правильных пищевых привычек. Традиционные весенние посты всех религий подтверждают важность этого.
Избегайте вкусов, повышающих Капху и способствующих задержке амы – сладких, соленых и кислых.
Есть побольше очищающих продуктов и повышающих пищеварение, а это: горькие, вяжущие и острые блюда.
Рекомендуется употреблять легкую для переваривания пищу в теплом и горячем виде, даже воду желательно
Читать дальше →