— Нет никакого просветленного ни здесь, ни где бы то ни было еще. Поистине сознание играет в говоря­щего как в чашку, и такой объект никогда не может стать просветленным. Чашка — только форма, види­мость. Точно так же «я» — это форма.
Я подобен чаш­ке и точно так же беспомощен в достижении просвет­ления, как и все, кто здесь сидит. Мы абсолютно беспомощны.
— Значит, вечерок будет веселым. Никаких объяснений здесь не будет?
— Никаких. Так что можно не напрягаться.Нет ничего, чтобы забрать с собой, ничего, чтобы передать. Когда ты замечаешь, что делаешь усилие, это значит, что ты хочешь что-то взять себе. Ты хочешь что-то прояснить, сверх необходимости, как перегревшаяся осветительная станция, которая пытается осветить то, что уже абсолютно ясно.
— А что, запрещено ожидать нечто вроде помощи для повседневной жизни?
— Вовсе нет. И знаешь, что такое абсолютная помощь? Осознание того, что повседневной жизни не существует. Только вечное Сейчас, которое и есть то, чем ты являешься. Ничто не приходит и ничто не уходит.
— Мне негде это использовать.
— А ты и не должен. Да ты и не можешь этого сделать. Так как все делается через тебя и с тобой. Ты — источ­ник и то, что берет из него начало. Ты есть это. Какая тут еще повседневность? Все есть вечное Сейчас твое­го абсолютного существования.
— Абсолютное, тотальное, ничто и Сейчас. Но случаются же и такие небольшие переживания, которые подобны глотку свежего воздуха!
— За вдохом следует выдох. Что получает помощь, снова становится беспомощным. Что способно пробудиться, снова заснет. Тебе пришлось бы постоянно беспокоиться об этом. Но тебе не нужно об этом беспокоиться. Это не Реальность. У того, что является Реальностью, нет появления и ухода. Оно не подвержено времени. Для этого тебе ничего не нужно делать.
Будь тем, что ты есть, до того, что существует или не существует. Будь тем, чем ты не можешь не быть.
— Так и сделаю. Замечательно полезное описание!

Karl
Читать дальше →

Запутанность Ума
— Расщепленного Состояния

Это

Обусловленная — Неспособность
— ВНУТРЕННЕГО ВИДЕНИЯ

Неспособность — Делать
Что — Либо — Кроме

— Поиска Объективизации

Превращение
СУБЪЕКТА — в — объект

и

Непрестанного — Создания

— Объектов!

По вашему мнению, какие качества характеризуют пробуждённого человека, и способен ли он по-прежнему испытывать негативные чувства?

Смотря что вы называете «Пробуждением».
Если это просто Свидетель выделился, то да, мысли-эмоции приходят и уходят, самоосвобождаются в Свидетеле.
Если Свидетель распознан как несуществующий сам по себе и раскрылась Основа Свидетеля — Атман(Сознание-Блаженство). А это Самадхи «Единение Свидетеля и Атмана». В самадхи растворяются нечистые тенденции ума, яды ума, карма. Но, это самадхи заканчивается. И одного раза войти в самадхи недостаточно, чтобы очистить ум полностью и окончательно, растворить все тенденции ума. По-этому нужно возвращаться в самадхи раз за разом. Так ум и очищается. Много лет нужно. А кому-то и много жизней.
И в результате такого многократного вхождения в Самадхи «Единство Свидетеля и Атмана», и как следствие очищение ума, раскрывается следующий вид самадхи «Единство Атмана и Брахмана». И тоже ум продолжает очищаться. И тоже самадхи заканчивается. И тоже нужно возвращаться и пребывать. Когда самадхи станет непрерывным много лет подряд, это говорит о том, что прерывать нечему. А что прерывает? Тенденции ума.
Вот когда тенденции ума полностью растворятся, это Просветленный-Чистый Ум(Сознание).

У многих товарищей, объявивших себя «Просветлёнными» неадекватное поведение. Они проявляют яды, нечистые тенденции ума. Это говорит о том, что нет там никакого Просветления даже близко. Т.к. их ум слишком загрязнён ядами. Если йогу доступно самадхи и он много лет ежедневно пребывает в самадхи, то его ум становится всё чище и чище. И это видно по поведению, общению. Добродетели проявляются, а яды ума(гнев, страсть, тупость) исчезают.
Делайте
Читать дальше →

ВОПРОС: когда вы едите, ощущение чего появляется?

На языке Дзогчена «самоосвобождение» означает, что любые проявления, возникающие в сфере восприятия практикующего, следует оставить как есть, не давая оценок, хороши они или плохи, красивы или безобразны.

И тогда, если нет привязанности, все, что бы ни появилось, будь то мысль или кажущееся внешним событие, в самый момент своего возникновения автоматически, само освобождает и себя, и от себя.

Намкай Норбу Ринпоче

Метафизически — ЭТО

— Не Является

Ни — Чем То — Неделимым

Ни — Чем То — Разделенным

ЭТО — ЕСТЬ

Полное — Концептуальное

— ОТСУТСТВИЕ

И — Того

— И — Другого!

Тот — Кто — Живет

в — Настоящем — Моменте

— Никогда

Не Бывает — Потерян

Тот — Кто

Не Привязан — к — Форме

— Всегда

Видит Истину!

ЭТО

Не Приходит — Через

— Что То

Это Приходит — Через
— ОСОЗНАВАНИЕ

Что

Ты — Всегда — ЕСТЬ

— ЭТО

Не Нужно — Искать

ЭТО

Отпусти — Все — Что

— Мешает

ВИДЕТЬ ЭТО!

Когда

Устранена — Опора
— для — Зависимого

То

Зависимое Явление
Устраняется — Автоматически

а

С — Устранением
— Взаимозависимости

Автоматически Устраняются
— Явления

Связанные — с — Ней!

Наблюдения за происходящим и размышления о том, кто же останавливает восприятие и управляет телом, неумолимо указывают на… третьего… Который не тело и не ум, а… А вот кто — доподлинно, видимо, так и не узнать… Лучше всего подходит понятие «душа», которая может быть равна самой себе, спрятанной в узорах проявленного мира, или чему-то большему, выходящему за его пределы, вследствие равности ему по существу или по сопричастности… Вот и все… Поэтому весь этот поиск себя истинного есть не что иное, как узнавание себя не-истинного… с тем, чтобы расстаться с не-собой, отбросить ложное я, разотождествиться с представлениями о себе… Чтобы просто быть тем, кем ты итак есть… Я-есть… Который, тоже лишний…

Я, которого никто никогда не видел… В этом и проблема… Правы те, кто говорит, что поиск не нужен… Но и правы те, кто настаивает на обратном… Разницы по сути нет, но детали и решают все… Можно выбрать…