Первая особенность
Однажды большая группа учеников, сделав обширные подношения Кхедрубу Ринпоче, обратилась к нему с просьбой: «Пожалуйста, разъясните нам пять уникальных особенностей Тантры Ямантаки. Чем она отличается от других Тантр?» Кхедруб Ринпоче был невероятно выдающимся йогином Тантры Ямантаки. Приняв подношение от учеников, он дал им разъяснения.
Кхедруб Ринпоче сказал: «Мы живем во времена упадка. В наши времена живые существа стали крайне ленивыми. Их мудрость не глубока. Они могут быть умными, но их интеллект поверхностен, они проводят неглубокий анализ.
Кроме того, ученики не способны держать свои самайи в чистоте и легко впадают в ложные взгляды. Им трудно понять подлинное Учение, но ложные Учения они понимают очень легко. Когда Духовный Наставник дает им ложное учение, они радуются и говорят: «Как хорошо. Он передает мне то, что я уже знаю и понимаю».
Кроме того, у них мало уважения к своему Духовному Наставнику и своим друзьям по Дхарме, мало сострадания. К тому же, они бесстыдны и пренебрежительно относятся к другим. Им легко отказаться от Дхармы. Если им в Дхарме что-то понравится, то у них легко вспыхивает интерес, а если что-то не понравится, то они легко отбрасывают Дхарму.
В наши времена люди склонны к гордыне. Если они приобретают небольшие знания, то их сразу переполняет гордость. К тому же, у них очень сильна привязанность к объектам пяти органов чувств. Их ум крайне груб, и негативные эмоции возникают в их сознании непроизвольно.
Именно по причине грубости и примитивности сознания живых существ, все хорошее в нашем мире постепенно придет в упадок, а опасности для жизни, катастрофы – все это будет с каждым днем возрастать. Кроме того, в мире с каждым годом будет возрастать количество странных и необычных болезней. В эти времена вредоносные духи будут все больше и больше обретать силу.
В такие времена, какой бы практикой вы ни занимались, вам будет очень трудно достичь реализаций из-за бесчисленного количества препятствий. Если на
Читать дальше →

Обалдеть просто, вот от кого я не ожидал молитв, не важно по какому поводу, так это от Vot7))))
Что это за клоунада?))))
Мастер, который учит, как навсегда избавиться от формы, и раствориться в Пустоте, начинает молится?))))
Что за цирк?)))
Нужно что то одно выбирать, либо ты форма, кукла, управляемая пучком мыслей и ощущений, либо ты Пространство, в котором крутится это кино, под названием-«Твоя жизнь»)))

Не долго мне осталось, садхаки, уже еле дохожу до туалета, понос с кровью и рвота, слабость, головная боль и озноб, как у мертвеца.
Так что не обижайтесь, позвольте мне вас тролить до конца, больше мне ничего не остается.
Потом, некому вас будет обличать))).
Ну а пока я кидаю статьи и комы, значит ещё живой.
И достану, всех))))…

Если человек, осознал в себе Бесконечную природу Атмана, для чего он будет угнетать других, и жить на халяву?)))
Кришнамурти Уграм, сказал, я не занимаюсь святым бизнесом…
Этим сказано всё.
Будда, если он вообще был, то был честнее, он бросил дворец и ходил с тарелкою для подаяния.)))
А эти самые гуру и мастера, живут в неге и богатстве, и в холопов превращают своих учеников.
Многие, типа Аджна Йога, мечтают стать такими же, чтоб им руки целовали, но вряд ли у них это получится, не хватит ни сил, не таланта)))

Вся хитрость этой сансары, что всё происходит само. Страдание или Удовольствие, рождаются лишь, пока есть Контролёр, и контроль как отделение, его функция.
Нет Контролера, нет ни радости ни страдания, есть только то, что происходит.
Можно назвать это вибрациями, можно назвать это Потоком, не важно,…
Есть Таковость Энергии, при условии что нет Контролера, за этой Энергией.
Есть Таковость слов и ощущений,… Больше ничего нет.
Когда возникает сансара, со всеми заморочками? Сразу же тогда, когда появляется Контролер, и контроль, но это невозможно понять, тому кто является продуктом Контроля…

Только Самость является признаком отрешенности. Привязанность означает «в компании с кем-то другим». Непривязанность значит, что нет ни компании, ни другого. Компания и есть «другой». Это подразумевает двойственность. Товарищ – значит вместе. Непривязанный значит не с «другим». Самость едина, единственна и непривязана. Это признак нужного опыта. Тот, кто понял, удовлетворен. Он замолкает. Тот, кто правильно понял, не сомневается, у него в этот момент нет никаких жалоб и нет нужды в дальнейших разговорах. Когда нет недовольства, какая необходимость в разговорах? Тот, в ком есть недовольство, обязательно заговорит. Тот, чье недовольство ушло, остается безмолвным. Безмолвие устраивает «великих». Больше не осталось причин для разговоров. «Я это знаю», – неверное утверждение, поскольку нужда в словах исчезает. При описании Брахмана все прилагательные сопровождаются приставкой «не-».

Есть поговорка, что язык того, кто говорит, нужно разрезать надвое. Понятно, что никакая речь не возможна с раздвоенным языком. Эта поговорка используется, чтобы указать на то, что невозможно произнести ни слова. Это значит, что невозможно произнести ни слова, чтобы описать совершенное. Говорят, что «язык священного змея, на котором возлежит Господь Вишну, раздвоен», потому что Реальность невозможно описать. Словами нельзя выразить Реальность. Язык оказывается бесполезным. Веды прекратили попытки описать это «нети, нети» (не то, не то). Слово «Шрути» (Веда) означает «знание, которое получено после слушания». Прослушав что-то, решаешь: «Это так». Нечто принимается как истинное, но это не Знание, рожденное в результате подлинного переживания. Логическое заключение – это не Знание Себя и не Непосредственное Осознание. То знание, которое постулируется в Ведах, считается истинным, предполагается, что именно так и есть, но просто поверить в эту концепцию не является Знанием Себя.

Что такое Знание Себя? Осознавать всем нашим существом, действительно ощущать это внутри как нашу Самость – это и
Читать дальше →

… ОБАЛДЕННАЯ НЕЛЕПОСТЬ…
Во первых, — тебе не требуется во что-либо вникать!
Ни во что! — И для ума это странно, потому что воспринимаемый
мир — это вроде бы что-то, и не вроде бы, а реально что-то.
Ведь мир воспринимается. — И воспринимается он в качестве реально существующей
предметности, той предметности, которая тебя однозначно
обязывает к чему-то, ну, например надо употреблять пищу
и соответственно её нужно каким-то образом достать и
употребить, и всё это вовлекает тебя в процесс какого-то
существования и действия в этом существовании, а эта
вовлечённость неизбежно связана с удачами и неудачами.

Но вдруг всё это тебя перестаёт волновать, и это
идиотично, но так же вдруг, прямо в этой идиотичности
и безответственности совершенно необъяснимым образом
возникает необъяснимая радость. — И само слово «радость» — это такое унизительное слово, человеческое и мелкое,
поэтому я заменил бы это слово словом «обалденность»,
сногсшибательная обалденость, экзальтированная
обалденность. Бешеный драйв, ликование! — Но отчего?! — Необъяснимо!

Но с позиции ума всегда всё хочется объяснить,
человек без этого по привычке своей не может,
в его восприятии всё связано с чем-то, и поэтому
всё чем-то объяснимо, или хоть как-то объяснимо.

И в этом вся нелепость, — в том, что никакие
объяснения здесь не подходят и вообще мгновенно
отпадает необходимость в каких-либо объяснениях.

Ну, например бывало такое, что на каком-нибудь
сногсшибательном аттракционе у тебя захватывает
дух так, что тут уже не до объяснений.

И вот представь, что жизнь превращается в такой
«аттракцион», причём не та жизнь, которую ты видишь
во вне, а та, которая где? — Непонятно где!

Можно было бы сказать, как говорят обычно, что эта
жизнь внутри, внутри тебя, но это было бы слишком
тупо и плоско, потому что эта жизнь не связана с
территорией пространственной и физической.
А где тогда возникает эта жизнь?
В чём?
В
Читать дальше →

МОЗГ ПУСТ, РАССЫПАЛАСЬ ЯЧЕЙКА,
В КОТОРОЙ ОПЫТ СОХРАНЯЛСЯ,
И Я МГНОВЕНЬЕ ЗА МГНОВЕНЬЕМ
БЛАЖЕННО В БЕЗДНЕ РАСТВОРЯЛСЯ.
НЕТ, ВСЁ НЕ ТАК! — НЕЗРИМОЙ СИЛОЙ
Я БЫЛ ОТМЕЧЕН ПОД ПРИЦЕЛОМ,
И НАРКОТИЧЕСКОЙ СТРЕЛОЮ
ПРОНЗИЛОСЬ ТО, ЧТО БЫЛО ПЬЕРОМ.

Жить в реальности означает думать о том, что будет и делать так чтобы всё будет стало так есть
Будет то, что ты знаешь как хочешь
Ты о нём думаешь
Думание — это представление того, что ты думаешь
Ты представляешь как хочешь всё что думаешь сам
Твоё думание происходит там, где само собой думается и превращается есть в то, что ты хочешь
То есть, твоё думание так как ты хочешь происходит в нестабильной пластичной текучей глобальной среде думания, которую ты представляешь как хочешь
Наша жизнь на Земле и Вселенная отражают происходящее общее думание воплощая, в плоть превращая, то, что уже стало есть

Привет, друзья! Записывайтесь на сатсанги с Нго-Ма.

Даты и время проведения:
29 апреля 18.00-21.00
30 апреля 14.00-17.00
1 мая 14.00-17.00

Тестовое включение 28 апреля в 20.00

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Инга
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!