Дело в том друзья что учения крайнего толка и аскетизма никогда не смогут быть поняты из центра Разум-Разговор и поэтому только человек в котором есть зачатки Воли может понять необходимость страданий и испытаний.Скажу прямо Истинная природа это тот максимум к которому может придти разум-разговор в поисках спокойствия и приятия, но как это ни прискорбно сообщать Воля никак не связана с радостью существования, это носнсенс, мы не живем что бы кайфовать и отдыхать, поэтому искреннему искателю нужно понять что учение Воли не ведет к хорошему а лишь говорит нам о возможности Осознавания, и это возможность никогда не находиться в удобстве, она всегда в центре неудобства, боли и страдания, только так шлифуеться зеркало или дух.Разум-разговор всегда хочет тихой гавани и Сила о которой так много твердят это лишь способность покидать любую гавань и отправляться в жесткое путешествие существования, только таким путем можно узнать что такое безмолвие и целостность и никогда не найдешь этого посреди уютности своего мирка и внутреннего диалога.Вам по настоящему должно осточертеть все и будет все хуже, другого пути не быть изнеженными существами потакающими своей жалости и нытью я просто не вижу.А так же посреди ада практиковать приятие и смирение гораздо более успешно, это и называеться прямым путем к
Читать дальше →

Как живёт образ себя одним предложением… Три дня поноса, а потом смерть и реинкарнация… И поехали снова…

Разум.Разговор.Ощущение.Сновидиние.Видиние.Воля.Тональ.Нагваль.эти восемь точек наиболее полно, а самое главное просто описывают возможности человеческого восприятия.Мне лично нравиться точность названия этих точек.Теперь самое интересное подавляющее большинство людей живущих на этой планете воспринимают мир из позиции Разум-Разговор и все это максимум среднего человека и даже если такой средний человек решил освободиться это оказываеться самой трудной вещью в мире потому что все эти вещи сугубо внутри человеческого восприятия, а это не быстро, сначала надо потерять смысл жизни, познакомиться со смертью, пытаться выйти из ума с помощью ума, стирать личную историю не понимая что это такое, останавливать внутренний диалог не понимая что это такое и почему работает, короче попробовать придеться все если у вас правда хватит смелости сделать рывок из заблужденй а не томно почивать на лаврах понимания внутри восприятия Разум-речь.И все эти практики по освобождению направленны на расслабление, отпускание, приятие ведут именно к этому пониманию ты в жопе но сделать с этим определенно ничего невозможно, осознание копиться очень медленно, но верно при сильном страдании и намерении.по своей сути мы начинаем с того что мы полностью разум-речь но зачатки Воли не дают нам спокойно спать.И каждое прозрение похоже на прорыв потому что восприятие Разум-речь очень хитрая штука, настолько хитрая что мы считаем такое восприятие обычным)))это вобще бред и жесть)))И постепенно постепенно мы начинаем учиться, наше я угасает, вся личность оказываеться пшиком и разум бунтует а сердце(центр Воли)начинает рвать просто ни по фигне, и скажу что по сути все освобождение сводиться к накоплению энергии которая отворачиваеться от наших желаний, заинтересованностей и пониманий, но нельзя понять что есть накопление энергии и осознанности пока не коснешься этого на личном опыте, а коснуться можно только расставшись со своими претензиями на пробуждение в том числе прямо сейчас.Так же я считаю основой пути это
Читать дальше →

В натуре — в зеркале натюрморд.

исключетельно умопомрачительный сатсанг с Джоном де Руитер, но к сожалению только на английском.

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.
В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.
Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.
Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвёл к забору:
— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остаётся такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься — шрам останется.