Поиск…
Любой Поиск рождается из чувства недостаточности и ущербности.

Расклад первый. Я чувствую ущербность, МНЕ плохо, С этим надо что-то делать! Тут варианта два: Я либо бегу от этого чувства и прячусь в укромном месте, либо принимаю бой по САМОсовершенствованию, что бы стать лучше.

Расклад второй (для «прокаченных ищущих»). Я уже не бегу и не борюсь, Я САМОИССЛЕДУЮ! «Кто бежит? Кто борется?» — МОИ любимые вопросы. При таком раскладе, если нет Мастера, Я либо довожу себя до психоза, либо лжеисследование порождает абстракцию «нет никого, все происходит само» и Я ловко на нее присаживаюсь. Второй вариант наиболее вероятен.

Расклад третий (Присутствие Мастера). Тут и проверяется Неискренность Поиска, да-да, именно НЕИСКРЕННОСТЬ! Чувство недостаточности указывает на недостаточность МЕНЯ! Я НЕДОСТАТОЧНО! Но поскольку обусловленность Я-ЦЕНТРОМ очень сильна, расшифровывается это чувство как НЕДОСТАТОЧНО МНЕ. То есть: Я совершаю поиск того чего МНЕ недостает, тем самым укрепляя Я! Вот и получается, что поиск только и может быть Неискренним. Истинная Искренность это ВИДЕНИЕ НЕИСКРЕННОСТИ ПОИСКА и разворот внимания на Я! Но только Присутствие Мастера сможет указать на этот Грандиозный ОБМАН! И ВИДЕНИЕ может случится только при Тотальной Искренности и Доверии Мастеру!
Даже когда Я начинаю подозревать о чем говорит Мастер, зацепки неизбежны.
Я прячусь за маской не понимания или подставляю под удар выдуманных я, хотя Я прекрасно понимаю ОКОМ ИДЕТ РЕЧЬ!
Я понимаю в чем все таки заноза и начинаю вещать о я, которого нет, при этом Я ВЕЩАЮЩИЙ ЗДЕСЬ!
Я все четче вижу я-автора, МНЕ кажется Я скоро его разоблачу, самый РЕАЛЬНЫЙ Я РАЗОБЛАЧИТЕЛЬ доволен собой!
Я перевожу стрелки на переживания себя, мутно что-то описывая, шифруя Я ОПИСЫВАЮЩЕГО!
Я за любой кипишь, кроме ВНИМАНИЯ-НА-Я!

Вопрос «В чём нет ни малейших СОМНЕНИЙ?» — это очень неудобный вопрос! Если он задается правильно, то он будет указывать на «реальность» — на нечто, вынесенное за рамки феноменального мира, он раз за разом будет выбивать опору из под ног «сомневающегося». Но так как заноза самоопределения сидит глубоко, то имеет место прямо противоположная тенденция — находить что-то, в чем можно усомниться, и удовлетворенно рассматривать найденное. Эта подмена происходит мгновенно — секунду назад был задан вопрос, и вот уже руки полны сомнительного добра. Продвинутые искатели даже рассматривать его не будут, брезгливо отмахнувшись, «а! одни концепции», но уже поздно! Сомневающийся уже здесь и чувствует себя весьма вольготно! Готов к труду и/или обороне! :-)

Но лучше делать наоборот: как только стрела вопроса запущена в цель, разворачиваться и смотреть кто Робин Гуд! Он по-любому уже в зелёной шапке с размашистым пером, стоит в лучах заката, горделиво подбоченясь, нога на камне, и с добрым прищуром следит за полетом (Конечно! Опять в десятку!)

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, ДОРОГАЯ, КАТЕРИНКА!!!
Желаю, чтобы каждое мгновение Жизни поражало своей уникальностью!:)))
Чтоб мужики всегда вот так смотрели вслед:

а Ты дарила красоту в ответ!:)))
Спасибо за радость общения с Тобой на сайте!

ПРИЯТИЕ НЕПРИЯТИЯ

Уж сколько раз твердили миру… А воз и ныне там… Как говорилось на встречах с Рам Цзы, с приятием пушистых котят и щеночков – все понятно, но как быть с насилием? Как можно принять страдание?! Вот вчера, например, приятный выходной день, поход в кафе, просмотр очередного фильма о Джеймсе Бонде, возвращаемся домой и такое впечатление, что мир рушится. Продавщица с работы сообщает, что не сможет завтра выйти. Моя мама, абсолютно здоровая с утра, лежит с внезапно распухшим коленом и, давя на чувство вины, намекает, что ей пришлось в таком виде еще и с собакой гулять, пока я прохлаждалась в кино. Муж закатил истерику, что я поддаюсь на мамины манипуляции. Наваливаются злость, шок, ужас, чувство вины, желание любым способом избежать этой ситуации! Вернуться туда, где было хорошо и комфортно! Кто-то ведь всегда знает – как должно быть! Кстати, кто это? А, это ты, мысль о мысли, мысль о реакции на мысль…Страдание продолжается, жалею себя, ведь нет никакой возможности избежать того, что уже есть! Но даже страдание – это всего лишь очередная мысль! Следующая мысль говорит о том, что нужно принять то, что есть. Тут же возникает приятель, готовый отделиться от конфликта и перескочить туда, где его не видно, за облако. Получается великолепный камуфляж – тот, кто не существует еще и в костюме человека-невидимки! Поэтому я никогда не смогу принять страдание, некому… Остается только констатировать факты, да и то посткриптум.

В. Что ты имеешь в виду, когда говоришь “Сердце”?

Карл. Я говорю не о физическом сердце, или каком либо духовном сердце, или о каком-то сердце вообще. Я говорю о той природе Будды, которой вы являетесь, которой невозможно дать определение, которая есть суть бытия, — как бы вы её не называли, она не является этим. Но То есть, то что есть вы. Вы не можете наделить его именем, формой, очертаниями, обозначить концепцией. Потому, что всё, что вы сможете сказать, останется представлением. Оно не может вместить его.
Как только вы даёте этому определение, вы стремитесь вогнать в рамки это Сердце, но Сердце не может быть помещено в рамку. Вы не можете заключить Сердце в неволю, потому, что Сердце есть всё, что есть. Когда есть только Сердце нет никакой неволи для чего бы там ни было. Поэтому вы не можете лишить его свободы знанием или незнанием или каким-либо своим представлением о Сердце. Вы не можете поместить его в рамку.
Это сама свобода. Свобода, реализующая себя в чём угодно, остаётся свободой. Свобода в идее о пребывании в неволе всё равно есть свобода. Потому, что свобода, заключившая в неволю свободу, всё равно остаётся свободой. Поэтому Сердце в Сердце всё равно есть Сердце.
И поскольку есть только Сердце, и То, которое суть сама свобода, есть Сердце, свобода означает, что нет второго Сердца. Нет второго варианта существования, потому, что даже для того, чтобы сомневаться, вам необходимо существовать. Это существование, которое прибывает абсолютно “вне всякого
Читать дальше →

Это просто поразительно, что мы совершенно не ценим эту возможность просто жить. Величайшая слепота! Ведь действительно могло ничего и не быть. Но как видно, вместо пустой пустоты даже не знающей про эту пустоту, здесь развернулось что-то за пределами любых разговоров об этом. Всё что теперь может произойти будет несравнимо меньше. То что люди с эйфорией назовут чудом будет лишь скромным фокусом пред лицом того что позволило ему проявиться. Но мы так привыкли это не замечать и гоняться за тем, чего нет прямо сейчас. Эх… Мне кажется, я понял одну штуку. Всё самое ценное, что мы когда-либо могли получить, достичь или купить, у нас уже есть. Остальное — это приятные (или не очень) бонусы. Недавно, в совершенном изумлении обнаружил, что могу видеть. Чёрт побери! Столько лет ты бегаешь вокруг лишь бы утолить эту зрительную ненасытность, ведь это же очевидно, что обязательно нужно повидать мир, увидеть, что же там Эйфель соорудил в Париже, а заодно поблизости заглянуть в Лувр на Мону Лизу, а потом ещё и в Вечный Город полюбоваться на Колизей. Это же история, вы что, не понимаете?! Ну и конечно придержать рукой пизанскую башню, дабы не упала и пренепременно поцеловать Сфинкса для фотографии, чтобы в старости, сидя в кресле-качалке перед камином, глядя в завороженные глаза своих внучат, показать сколько ты объездил. Память – это святое. Абсолютно необходимо, чтобы было что вспомнить! Как всё это знакомо, не правда ли? Но внезапно появилось восхищение от одной чрезвычайно
Читать дальше →

Благодаря информационному доступу и интернету, ни одна область нашей жизни, не может похвастаться, что её не коснулась профанация. И духовные Учения не исключение. Если раньше, Учение передавалось только, от Мастера к Ученику, о нем знали единицы, тем самым Учение было защищено от попадания в незрелые «руки», то в наш век информационной доступности такого явления просто нет. Любой человек который имеет доступ к интернету может в считанные секунды ознакомиться с коренными текстами известных в мире традиций и Учений. С одной стороны это открывает прекрасную возможность для искренне ищущего человека, ему доступно огромное количество указателей, которые могут удовлетворить любой темперамент. Но так же с другой стороны это делает эти указатели уязвимыми для использования не совсем искренними людьми. Любой Указатель, это обоюдоострый меч, в руках искреннего человека он может стать тем Орудием которое рассечёт невежество. А в руках не зрелого человека эти указатели могут быть использованы только для укоренения этого невежества.
Наша Формация не имеет задачи облечения неких направлений и Традиций которые были подвержены профанации, и если кому-то это приходит в голову, то это просто не понимание смысла формации. Наше Учение направлено только на одно, показать природу ума такой какой она есть прямо сейчас, поэтому все попытки сравнить нас с какой то революционной структурой лишены смысла. ТО ЧТО ЕСТЬ ЕСТЬ, ЧЕГО НЕТ НЕТ, да это звучит РЕВОЛЮЦИОННО)))) Многие ведь привыкли, что ТО
Читать дальше →

Копирую сюда свои посты из другого топика, чтоб уж точно не прошло мимо, может кому-то мой опыт поможет :)

Дракон, позвольте поблагодарить вас!
Зарегистрировалась, чтобы сделать это:)
Ситуация, которую вы описали, о тех, кто в итоге бросает борьбу с эго и падает в " приятие себя" и все последствия, вами описанные, я могу подтвердить это на собственном опыте.

Много лет борьбы, «проработок», по всем системам, учениям, даже " с помощью адвайты":)), а потом понимание — все было зря, все эти годы, кроме адской усталости и желания умереть — ничего не осталось. И вот тут начинается самое интересное, ты, в истерике и упадке сил, смотришь на весь этот «духовный мир» и начинаешь его ненавидеть и понимаешь — этого НЕТ, НИЧЕГО НЕТ. Ты все эти годы делал что-то, что ВООБЩЕ НЕРЕАЛЬНО! И куда ты пришел? Ничего не изменилось. И все, что ты можешь — все это принять, себя, все свои «травмы», все свое дерьмо и т.д.

И да, ты начинаешь это делать и наступает какой-то взрыв. Все, что репрессилось за годы " духовного контроля", начинает выходить наружу — злоба, ненависть, разочарование в духовности, презрение ко всему этому, куча боли, просто тонны, все, все, все. и ты сливаешь, сливаешь, сливаешь, радуешься, выдыхаешь, что все, ты все понял, ничего нет, есть все то, что есть, включая тебя. Так проходит какое-то время и тебе кажется, что ты осознал некую пустоту в полноте, но… НО. Это но… В какой-то момент ты не замечаешь, как это все куда-то уплывает и, ты, вроде живешь теперь «как

Читать дальше →

Вопрос: Рамана рекомендовал задавать себе вопрос: «Кто я?» Это ведет к чему-нибудь?
Карл: Этот вопрос подобен лечению зубов. Когда он однажды начинает возникать, то удаляет корни. Это начинается с того, что ты спрашиваешь себя: являюсь ли я тем, что думаю? Являюсь ли я тем образом, которым кажусь себе? То есть мысли: являюсь ли я представлением о самом себе? Действительно ли я есть то, что по утрам появляется как «я»-идея? Или я есть уже до этого? Откуда возникает эта «я»-идея? И в чем она возникает? Кому, собственно, она является? Кто ее видит? Разве то, что я есть, не пребывает до всяких мыслей и мимолетных феноменов? Может ли то, что я есть, вообще быть затронуто хоть чем-либо?
В.: Да все это чушь в голове.
К.: Да, в голове это начинается. Я ищет себя с помощью интеллекта, чувства, всеми возможными путями. В голове это начинается. Затем вирус распространяется. Всегда из этого вопроса: кто я? Этот вопрос есть медитация в себе. Где медитация направлена только на саму себя, а медитирующий сам поставлен под вопрос. Осознание направлено на само себя. Не на объект, не на мантру, не на дыхание, не на образ — оно напрямую направлено на то, что спрашивает. Что осознает себя сейчас? Что здесь? В совершенной концентрации на этом вопросе личная история медленно, но неуклонно сходит на нет. Потому что в этом вопросе
больше не может существовать никакая личность. Это палка, которой ворошат огонь осознания и которая в какой-то момент сама сгорает. Это вопрос, которым «я» сжигает
Читать дальше →

Основной постулат учения о Приятии гласит: что бы не возникло в восприятии,  мышлении, чувственном мире, в общем в виде какого угодно феномена — это уже принято самим Существованием и никакого дополнительного принятия-одобрения не требуется. Тут же возникает логичный вывод, что и неприятие некого феномена тоже включено в Приятие.
Читать дальше →