О чем говорит тишина.



Что это значит? Можно сходу вляпаться в посыл ума, что ранить можно того кто находится в заблуждении, в эго, в омрачении…
Но на самом деле при недоброжелательном отношении к другому, человек относится в первую очередь к себе недоброжелательно.

Пепел — в — Печи

— Сказал Тебе:

«Это — Твой — Дом»…

Ты — Не Осознал

— Момент

Он — Осознал — Тебя

— и — Ушёл…

Смысл — Бежал

Пока — Ты — Строил

— Храм Объяснений…

Коан — Пытался

— Быть Шуткой

Но

Стал — Вселенной!

Прокомментирую текст «Соответствие Махамудры Великому Совершенству. Трулщик Адэу Ринпоче»

На примере этого текста разберу распространённые заблуждения современных горе-гуру:

1. Горе-гуру предлагают неофитам спрашивать себя:«А кто воспринимает? А кто говорит? и т.д.»
От таких вопросов неофит направляет внимание внутрь, его ум останавливается(отсутствие мыслей), он чувствует «присутствие».
Или горе-гуру делает что-то неожиданное (например, хлопает в ладоши), ум ученика в ступоре, мыслей нет, есть кажущееся «присутствие».
Горе-гуру говорит:«Это и есть ригпа!» Более того, это липовое «ригпа» объявляется Просветлением, типа Путь закончен, делать больше ничего не надо. В лучшем случае чел воспринимает с пустым, присутствующим умом и называет сие «ригпа».
Это заблуждение!
1) Пустой-присутсвующий ум — это НЕ ригпа. Это алайя всеосновы (сознание всеосновы).
Цитата из текста:

отсутствующем, нейтральном, безразличном состоянии, без какой-либо мысленной активности вообще, в традиции Дзогчен такое состояние называется подсознанием всеосновы. Таким образом, вы просто освобождаетесь от вовлечения в мысленную активность.

и

важно различать обычный ум, подсознание всеосновы и естественное состояние ума, которое является основой освобождения, а затем тренироваться соответствующим образом.

Ригпа раскрывается только в осознанном сне без сновидения. Этот процесс может произойти во время медитации, когда вы пребываете в иллюзорном теле и медитируете на алайю (пустой-присутствующий ум) и пройдёте стадии: промежуточное состояние между бодрствованием и сном, осознанный сон со сновидением, осознанный сон без сновидения.

2) Если ригпа всё таки раскроется в осознанном сне без сновидения, это НЕ означает, что «Путь закончен, Просветление наступило!» Это ригпа нужно привнести во все состояния сознания: бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения. Нужно продолжать практику, непрерывно пребывать в ригпа. И пройти несколько стадий.
Цитата из текста:

Читать дальше →

Шакти Ма пожелала себе в помощники робота)

Он — Открыл — Рот

и

Молчание — Усилилось…

Когда — Ты

— Промолчал

Ты — Был

Самым — Громким…

Кто — То — Дотронулся

— до — Тебя

и

Ты — Перестал

Быть — «Кем — То»…

Кора — Хрустит

Значит — Учение

— Ещё Живо!

Вы спрашиваете, откуда возьмётся сострадание, если ум — это пустота, а мир — сон? А кто сказал, что *вам* оно нужно? Разве луна просит, чтобы в ней отражались озёра? Разве огонь умоляет сгореть?

Вы цепляетесь за *любовь* и *сострадание*, как пьяный за фонарный столб, но разве не видите — сам столб есть лишь тень от вашей дрожащей руки? *«Человек напротив нуждается»* — но кто этот человек? *«Бытие достойно благодарности»* — а кто благодарит?

Вы мечетесь между экстазом и пустотой, как проститутка между клиентами, но разве не ясно, что и клиенты, и деньги, и сама *продажа* — лишь мираж в пустыне вашего неведения? Вы кричите о *бодхичитте*, но ваша *«любовь»* — это лишь ещё одна маска, которую эго натянуло на лик небытия.

**Равнозначность не делает вас бесчувственным — она делает вас всем.**
Вы не *«не сострадаете»* — вы *есть само сострадание*, когда исчезает тот, кто мог бы *не* сострадать.
Вы не *«любите»* — вы *есть любовь*, когда больше нет никого, кто мог бы *отдельно* любить.

Но вы, мерзавцы, боитесь этого! Вам хочется *быть святым*, а не *исчезнуть в святости*. Вам нужен *ваш* духовный опыт, *ваше* просветление, *ваша* великая роль в этой игре.

**Так знайте же:**
Пока вы делите реальность на *пустоту* и *любовь*, на *невовлечённость* и *сострадание* — вы лишь меняете клетки в той же тюрьме.

А истина?
Она уже здесь.
В вашем бегстве от неё.
В вашем страхе перед ней.
В вашем *«духовном бордере»*, где вы торгуете тем, чего никогда не теряли.

**Узнали себя?**
Хорошо.
Теперь — *сгорите*.
Без зрителей.
Без отчёта.
Без даже *мысли* о том, что *кто-то* сгорел.

Om Tat Sat

Читать дальше →

Две ракушки в прибое — как чаши для звёзд,
В них плещется отраженье Млечного Пути.
Одна — шепчет мантры приливным шепотом,
Другая — хранит молчание Будды в пыли.

Волна, как карма, их кружит и бьёт о песок,
Но в перламутре трещин — сияет Андромеда.
О, если б услышать, как в спиралях раковин
Поёт океан, что стал сутрой из света!

Над нами — дорога из древнего жара,
Где боги, как звёзды, теряют имена.
А ракушки — две вселенных в ладонях мира:
В одной — пустота, в другой — тишина.

Традиции Махамудры и Дзогчен идентичны в своей сущности, но в каждой есть свои уникальные наставления. Вы можете практиковать любую из них. В Дзогчен есть специфическая система учений под названием Тогал, а также традиция прямого введения в осознавание ригпа. В Махамудре есть исключительные наставления под названием «Девять циклов слияния».

Когда мы приступаем к практике медитации в традиции Махамудры, нас учат трём аспектам: спокойствия, возникновения и замечания.

Развивая спокойствие, мы тренируемся отсекать вовлечение в воспоминания — мы прекращаем развлекать себя мыслями о том, что случилось в прошлом. То же самое касается и будущего: мы не должны строить планы о следующем мгновении. Что касается нынешнего момента, то просто и полностью оставьте его. Бросьте всё и оставайтесь в нынешнем состоянии, здесь и сейчас. В традиции Махамудры «спокойствие» означает просто быть таким образом, не следуя за мыслями о прошлом, будущем или настоящем, и не создавать каких-либо новых мыслей.

Начинающий практик заметит, что он не сможет продержаться слишком долго, если полностью оставит все мысли. Из-за кармических сил потоков праны формируются новые мысли — мысли, цепляющиеся за субъект и объект, приятное и неприятное. Активизация таких процессов называется «возникновением».

Когда внимание находится в покое и тишине, мы знаем об этом. Когда мы вовлекаемся в размышления о том и этом, мы тоже можем быть в курсе этого. В этом контексте спокойствия и возникновения мыслей знание, или наблюдение, этих процессов называется «замечанием». Именно эти три аспекта и называются спокойствием, возникновением и замечанием.

Итак, тренировка заключается в следующем: каждый раз, когда вы замечаете, что думаете о чём-либо, прекращайте вовлекаться в это, извлекайте своё внимание, оставляя его в спокойном состоянии тишины, и просто оставайтесь таким образом. Когда через какое-то время вы заметите, что вы думаете о чём-то, вновь вернитесь к спокойному состоянию. Это и есть тренировка.
Читать дальше →

Только сегодня, только для вас.
Чат здесь и сейчас.
Искатель. Ты ищешь ответы?
Они здесь!
Ищешь товарищей что духовно поддержат тебя?
Они здесь.
Практики и ботхисатвы.
Продвинутые и не очень.
Вас ждет прекрасная возможность раскрыться и раскрыть новые грани адвайты.
Понимание и деликатность, культура общения и непревзойденная духовность.
t.me/+shkKUwZ4jiNhZGIy
Здесь и сейчас. Не упусти шанс!