Я так хочу и хо хочу всё знает то что я хочу

Человек всю свою жизнь накапливает впечатления.
Приобретает их он посредством восприятия и во взаимодействии с иными, не зависящими от него системами, не подчинёнными его желаниям и воле.
В этом отношении абсолютная подчинённость всего воспринимаемого воле человека делает его существование невероятно скучным.
Представьте себе мир, в котором исполняется любое ваше желание, о котором вы только подумали! Вы начнёте умирать от тоски очень быстро.
Почему? Да по одной простой причине, нет сопротивления, не нужно прикладывать никаких усилий, чтобы нечто создать, получить, чему то научиться.
Интерес пробуждается там, где есть сопротивление, конфликт, новизна!

Ты человек, один из людей среди людей
В реальности новый человек рождается когда люди решают жить как все вместе
Люди человека составляющие знают всё
Это твоя природа (все присутствовавшие при родах)
На земле они всегда с тобой
Образуют тебя, твой организм, твоё тело ум
Каждый знает своё то что знает и живёт как знает выполняя свои функции
Твоя природа всё могущая и может всё что захочет но сама ничего не хочет
Это всё могущая пассивная часть тебя, твой исполняющий орган
Эта часть просто то что ты есть и может только собою быть как есть исполняя то что хочет другая часть тебя твоё активное «я»
Изначально «я», в отличие от природы, не имеет границ ничего не знает ничем не ограничено и может знать что хочет
Природа берёт своё, как то про исходит, «я» как хочет происходящее воспринимает и обретает знания
Всё то что «я» знает природу ограничивает и направляет
Потенциально природа может всё, но делает только то к чему её знания «я» побуждают и делают это так как допускает то что «я» знает
Другими словами
Как хочет «я» знает то что хочет ограничивая всемогущество природы
Природа как знает реализует то что «я» знает с учетом всего что её ограничивает
Знать – безусловно верить. Это синонимы.
Своей безусловной верой ты через «я» можешь всё в природе направлять как хочешь
Можешь освобождать и активизировать потенциальные возможности организма а можешь наоборот что то ограничивать чтобы избежать не желаемого
Всё это твой произвол
Используй его как хочешь. Думай, пробуй ищи свой
Читать дальше →

На мой взгляд Андрей дал очень четкий ответ ученикам, которые привязались к «своему» мастеру на веки вечные)

Частенько приходится слышать от местных коллег: «ты задаешь вопрос не из позиции ученика», «нет запроса».
Говорящий, очень хочет оказаться в позиции учителя! В позиции наставляющего, знающего…
Только он забывает, что прежде чем тебя признают учителем, ты должен продемонстрировать некие знания, навыки, опыт, имеющие ценность! Иначе, чему у тебя учиться?!
Учитель должен приобрести авторитет.
Заработать авторитет в глазах ученика. Да, ученик может задавать глупые, как тебе кажется, вопросы. И ты должен уметь ответить на них. Тем более, если вопрос касается неких сущностных тем.
А вообще стоит задать себе вопрос: что же тебя так распирает от желания видеть перед собой собеседников в позиции ученика? (Какие ещё позиции партнёра по общению тебе так важны?:)))
Прекрасные темы для самоисследовая! ;)

Реально всё что про исходит и это всё что было есть
Всё то что есть лишь может быть и жить как есть
Было будет новой реальностью будет когда вся быть про изойдёт
Было есть будет было будет
Между ними время неопределенности было-будет – уже не было но ещё не будет
Время — иллюзия, то чего нет, то что само не может быть, не может про исходить
Это аморфная среда, в которой люди живут на земле
Люди на земле знают то что хотят и живут как знают
Каждый знает то что знает все знают то что все хотят и это будет было будет когда всё будет как каждый хочет
Благодаря людям, живущим в иллюзии, всё в реальности видит цель и реально живёт
Для всех в реальности жить означает думать о том что будет (что знают люди) и делать всё чтоб то что будет стало реальностью.
Ты один из людей, живёшь в иллюзии и знаешь что хочешь.
Знать – безусловно верить, безусловно верить – знать. Это синонимы.
В вере твоей никто и ничто извне тебя не ограничивает
Фактически, живя на земле ты ограничен только памятью предков, возможностями твоего тела-ума. Эти ограничения не догма, а твоё уникальное начало. Если хочешь ты можешь развивать себя безгранично как хочешь.
Реальность тебе поможет, если ты сам этого хочешь.
Нужно просто думать о том что хочешь верить и искать как то что хочешь будет
Читать дальше →

В Индии уже более двух тысячелетий рассказывают историю про йога, который уединился высоко в горах, чтобы вдали от людской суеты достичь внутреннего освобождения. Проведя многие годы в своей пещере за медитативной практикой, он достиг, наконец, наивысших ступеней транса самадхи и решил, что теперь путь его окончен. Пробил час нести обретённое знание людям, так что йог взял свой походный посох и направился в лежащий в предгорье городок. Там царило сущее столпотворение. Все улицы были запружены людьми, которые спешили на базар или же возвращались домой с покупками, в общем, занимались своими повседневными и шумными делами.

Привыкший к компании солнца и ветра, птиц и деревьев, аскет был ошеломлён этой сутолокой и покорно позволил потоку людей нести себя вперёд, как позволил бы это течению реки. Толпа затянула его в свой густой водоворот, спешно повлекла куда-то и вдруг внезапно остановилась. Все принялись расступаться, чтобы дать дорогу проезжавшему по городу кшатрию – местному индийскому аристократу. Йог оказался зажат между непочтительно пихающимися и кричащими людьми, и какой-то мальчик впереди подался назад и всем весом наступил подвижнику на ногу. В гневе и возмущении аскет занёс было посох, чтобы проучить мелкого негодника, но рука замерла на полпути. Он отчётливо увидел и свой гнев, и последовавшую автоматическую реакцию – увидел то, что он только что хотел сделать. Дав людскому морю пройти мимо и сквозь себя, он развернулся и отправился назад, в горы, медитировать дальше.

Увы, произошедшее с почтенным йогом не есть редкий частный случай. Скорее это как раз-таки правило, и среди тех, кто посвятил долгие годы жизни работе с сознанием большая часть, кажется, едва ли сделали и пару шагов вперёд. Слова их становятся громче и обильнее, но дела всё так же мелки, как и в самом начале. Более того, в отличие от аскета из древней истории, им не приходит в голову признать свои ошибки и удалиться для продолжения работы и исследования. Потерпев поражение и не получив
Читать дальше →

… такие как страх, злость, вина и т.п. это лишь следствие способа проживания происходящего через отделенность. Или можно сказать через субьект-эго.
Отсюда можно понять, что бессмысленно бороться со следствиями или эго. Поскольку это выбор сознания.
Но у сознания есть и здоровые способы смотреть на свое содержание.
Это. -. позиция индивида, самости, Души и самого сознания.
Поэтому повторюсь, не победить негативные переживания ни подавлением, ни самоосуждением.
Можно только сменить способ проживания. А если забыл как, то для этого есть практики.
Но опять же, стоит помнить, если сознанию НРАВИТСЯ такой способ проживания, то никакие практики не помогут. Это должно просто надоесть…

Если почитать многих мудрецов вещающих про любовь, то можно узреть общий посыл — Что тебе нужна только абсолютная любовь и только тогда ты будешь пребывать в неком Боге. И складывается тогда мысль сознательна и она укладыватся в бессознательное, что ты грешен по своей сути. Мастер Хокинс говорит по этому поводу, что таким образом ставим запрет на обычную человеческую любовь и не пребывает тогда вообще ни в какой любви. Но любовь может разные уровни по шкале уровня сознания, например от способности, что нравится что то мастерить до абсолютной любви. Уровень абсолютной любви имели только немногие как аватары — Христос, Будда.
Мы обычные можем «скользить» по неким уровням — от простой доброты до более душевной любви к некоторым людям и явлениям. Э Толле говорит, что даже к разным людям мы можем испытывать разный уровень любви.
Есть еще такой посыл, что когда есть любовь, то она должна быть ко всем и всему. Снова ложность. Тогда в данном моменте опять мы пребываем в не любви.
Мало кто говорит о таком понятии как «Доброта». Но по сути в доброте тоже любовь. Странно будет и может быть и не искренно будет звучать если мы ко всем например людям, будем говорить «Я люблю тебя» ( хотя есть и такая практика и наверно и это возможно). Но вот простая доброта без слов — к другим, то уже любовь проявляется. А есть и такая буддийская практика — «Я желаю тебе счастья». То это же происходит из доброты. Как и доброта к себе — к своим проявлениям.
Получается, что стремление к чему то запредельному истинному в виде некой абсолютной любви перекрывает поток простой доброты и любви к себе и к
Читать дальше →