«Мы безо всякого обучения, от природы, знаем, как заниматься четырьмя плохими действиями речи; мы естественно умеем лгать, использовать резкие слова, клеветать на кого-то и заниматься пустой болтовнёй.»
Тулку Ургьен Ринпоче.

Обман — это естественное состояние речи омрачённых существ. Есть огромный соблазн выдавать желаемое за действительное. Желание выглядеть офигенно продвинутым, просветлённым в глазах окружающих — это «мирские заботы», вера в образ себя в мышлении.
Что само по себе уже критерий, показатель омрачения.
Мудрость Учителя состоит в том, чтобы говорить правду, не позволить Ученику обмануть самого себя. «Правда глаза колет». Это неприятно. Включается защитный механизм. А лучшая защита — это нападение. Эти игры ума тоже являются критерием омрачения.
t.me/ajnayogasamadhi/341

Человек рождается, чтобы прожить жизнь…
Каждое утро он просыпается, чтоб одолеть день…
Хочешь-не хочешь, но когда приходишь в мир
Всë время идëшь вперед, даже если на месте сидишь ты…

А вот на что потратить свою жизнь — это вопрос… Выбор… Всë время выбор…

Для танго нужны двое… Если есть тот, кто на чем-то зарабатывает, то есть и тот, кто за это платит. Но вот вопрос: всë ли можно получить за деньги? Если даже с материальными ценностями с этим есть сложности, то что говорить о нематериальных? Сколько стоит вход в нирвану? Или какова цена счастья? Но люди готовы платить за мечту… И платят…

«Некоторые последние слова Стива Джобса:
«Я достиг пика успеха в деловом мире, в глазах других моя жизнь является сущностью успеха. Однако, кроме работы, у меня мало радости. В конце концов, богатство — это просто факт жизни, к которому я привык».
«В этот момент, когда я лежу в кровати больной и вспоминаю всю свою жизнь, я понимаю, что всё признание и богатство, которые у меня есть, бессмысленны и лишены высшего смысла перед лицом неминуемой смерти».
«Вы можете нанять кого-то, чтобы водить машину для вас, зарабатывать деньги для вас, но вы не можете никого нанять на все ваши деньги, чтобы он понёс эту болезнь вместо вас».
«Можно найти и купить материальные вещи. Но есть одна вещь, которую нельзя найти и купить, когда она потеряна — нельзя купить „жизнь“».
«Побалуйте себя хорошо. И уважайте других».
«Чем старше мы становимся, тем больше мы умнеем, и постепенно мы понимаем, что часы, которые стоят $30, и часы, которые стоят $300, показывают одно и тоже время».
«В доме, в котором ты живёшь, площадью 300 кв. метров или 3000 квадратных метров — ты одинаково одинок».
«Ваше истинное внутреннее счастье исходит не из материальных вещей этого
Читать дальше →

Если чел. не практиковал Высшую Йога-Тантру, то не может реализовать иллюзорное тело, Чистый-Ясный Свет и их Недвойственный Союз. Значит, не может растворить все препятствия на Пути Просветления и Всеведения.
Тогда о какой Святости идёт речь? Самонадеянные самозванцы!

Смерть покажет, кто Святой, а кто самозванец. При жизни о себе заявлять можно всё, что угодно.
Критерий очень чёткий, никого не обманешь.
Если после смерти тело не разлагается, то это Святой Ум-Сознание.
Если тело уменьшилось в размерах меньше локтя, а лучше полностью исчезло, то это Святое Тело.
Святой Ум-Сознание и Святое Тело — это полная, окончательная Реализация.

При жизни можно проверить себя. Если есть честность.
Если не практиковал Высшую йога-тантру, то начни практиковать. Если нет результата, то никакой ты не Святой.
Если тебе показалось, что есть результат, то продолжай практиковать всю свою оставшуюся жизнь. В момент смерти узнаешь, действительно ли был результат или ты обманывал себя и других.
Но, обычно люди склонны к обману. А в момент смерти уже поздно что-то менять.

Продолжение этого тантрического текста "Комментарий на Тантру Ваджрайогини":

«Медитируя таким образом на туммо в пупочной чакре центрального канала, вы наращиваете пламя, которое затем поднимается в центральный канал. Белая бодхичитта падает, и вы получаете опыт блаженства. Тогда вы медитируете на одновременной пустоте и блаженстве. Вы сочетаете это с восприятием ветров, которые растворяются в центральном канале. Вход, пребывание и растворение ветров в центральном канале — стадии получения этой реализации, и вы замечаете знаки происходящего, когда делаете практики туммо. Признак того, что ветры вошли, в том, что вы дышите равномерно через обе ноздри. Когда ветры пребывают в центральном канале, дыхание перестает проходить в нос и из него. Знак растворения ветров в центральном канале — различные явления или видения: мираж, дым, искры, масляная лампа, белое, красное, черное. Эти признаки вы получаете, когда вы побудили ветры войти, оставаться и раствориться в центральном канале, чтобы получить реализацию одновременной пустоты и блаженства.»

В хинаяне (малая колесница) буддизма высшей ступенью считается Архат.
В Махаяне (большая колесница) после Архата идёт Бодхисаттва, а потом Будда.
На Пути Бодхисаттвы выделяют 12 ступеней.
11-я ступень это постижение Изначального Сознания-Свет. У Архата нет такого опыта. Архат максимум, что постиг — это отсутствие самобытия «я». Это бесформное самадхи «Сознание-Блаженство(Чит-Ананда). Это самадхи „Единство эго и души“ (в терминологии Йогананды). 10-я ступень.
Чтобы продолжить своё развитие, Архат должен встать на Путь Высшей Йога-тантры. И пройти ещё несколько ступенек:
Самадхи иллюзорного тела, самадхи изначального-чистого света, самадхи союза изначального света и иллюзорного тела, самадхи радужного тела (тело света). А для этого нужно не только тонкое, но и грубое тело с 5 органами чувств.
Бодхисаттва постигает отсутствие самобытия не только „я“, но и „не-я“(т.е. объективный мир). Это самадхи Изначального-Чистого Сознания-Свет. Просветлённое Сознание. Это самадхи „Единство души и Бога“ (в терминологии Йогананды). Но, это временно. Карма ещё остаётся.
Будда — это когда карма полностью растворяется. Тогда и физическое тело растворяется. Это Тело Света. Фактически Будда не умирает и не рождается. Он может эманировать свои проявления. Его Сознание делится и приходит во множестве тонких или грубых тел.
Архат не возвращается в мир людей не потому, что он крутой пацан, достигший, офигенно просветлённый, а потому, что он не может вернуться, он застрял в мире сансарических богов, мир без форм. Т.к. реализовал бесформное самадхи „Сознание-Блаженство“. Оттуда его освобождают именно Будды, чтобы он встал на Путь Бодхисаттвы, на Путь Высшей Йога-тантры. Он должен вернуться в мир людей, т.к. только в физическом теле можно практиковать Высшую Йога-тантру. В мире без форм даже тонкого тела нет, поэтому практика там невозможна.
Именно поэтому Бодхисаттвы высказывают намерение, чтобы вернуться в мир людей. Не потому, что они лохи, дураки, „ошибочно дали обещание
Читать дальше →

В то время как глупость берет одну преграду за другой, разум вообще не замечает препятствий…

Вообще говоря, западные люди весьма остры умом, когда дело доходит до восприятия естественного состояния. Ах, если бы они ещё и практиковали его впоследствии! И речь здесь не только о естественном состоянии: нам необходимо тренироваться прилагать свои усилия к добрым делам. Чтобы делать что-то дурное, нам не нужно напрягаться; это у нас получается само по себе. Убивать, красть, лгать и т. п. — эти действия не требуют от нас почти никаких усилий. Нет нужды учить насекомых убивать друг друга. Ни одному живому существу нет необходимости тренироваться в совершении трёх плохих кармических действий тела, совершаемых на физическом плане; что-что, а это получается у нас спонтанно. Даже животных не нужно обучать тому, как убивать.

Мы безо всякого обучения, от природы, знаем, как заниматься четырьмя плохими действиями речи; мы естественно умеем лгать, использовать резкие слова, клеветать на кого-то и заниматься пустой болтовнёй. Никому не нужно тренироваться в трёх негативных действиях ума: желать другим недоброго, жаждать не принадлежащего нам и придерживаться ложных идей. Похоже, что это мы все очень хорошо умеем. Живые существа — специалисты в такого рода деятельности; это происходит само по себе, благодаря созреванию прошлой кармы. Дхарме, с другой стороны, нам приходится учиться.

Чтобы закатить большой камень на гору, нам придётся толкать его вверх до самой вершины. Но, чтобы скатить его вниз, сделать нужно немного; отпусти его, и он покатится вниз сам по себе. Толкни его — он и покатится вниз; но нет камней, которые сами по себе катились бы вверх. Точно так же нам не нужно обучаться негативным действиям. Иногда, поддаваясь порыву сделать что-нибудь плохое, мы находимся под влиянием кармы. А иногда мы чувствуем веру в учения; ощущаем лёгкость на сердце, сочувствие, преданность и т. п., — но это случается крайне редко. Вот почему говорится: «Непрактикующих много, как звёзд в ночном небе; но те, кто практикует, редки, как звёзды утром». Так происходит благодаря
Читать дальше →