Все это разнообразие явленного есть лишь относительная истина. Ни единого (из этих явлений) на самом деле не существует, (они мгновенно) исчезают. Все явленное бытие – и сансара, и нирвана – есть единственно лишь природа ума, явленная себе же и зрящая себя же. Когда поток сознания изменяется в своем движении, то соответственно этим изменениям пред умом предстают явления, воспринимаемые как внешние. Таким образом, все есть не что иное, как ум, зрящий собственное явление.
Каждый из шести классов живых существ видит эти явления по-своему.

* * *

Тиртики рассматривают с точек зрения вечности и пресечения. Девять колесниц рассматривают сообразно своим воззрениям. Все по-разному видят и по-разному объясняют и, цепляясь за различия, впадают в привязанность и ошибки.
Когда все явления, осознаваемые умом, возникают, но ты не цепляешься за эти зримые явления, ты – Будда. Явление само по себе еще не ошибка, цепляться за него – вот в чем ошибка. Когда распознал в своем уме эти овеществляющие мысли, это и есть самоосвобождение. Что бы ни являлось – это лишь проявления ума. Является неодушевленный мир-сосуд – это ум. Является сок шести классов живых существ – это ум. Является рай и блаженство богов и людей – это ум. Являются страдания трех дурных участей – это ум. Являются неведение и яд пяти клеш – это ум. Является Ригпа Саморожденной Мудрости – это ум. Являются благие мысли и нирвана – это ум. Являются препятствия, чинимые Марой и духами, – это ум. Является Идам и обретаются сиддхи и другие блага – это ум. Пребываешь в однонаправленной концентрации без мыслей – это ум. Являются различные характеристики вещей – это ум. Является безатрибутная немножественность – это ум. Является недвойственность одного и многого – это ум. Является «есть», «нет», «нереальное» – это ум. Нет явлений, кроме как возникающих из ума. Нет явлений, которым природа ума воспрепятствовала бы возникнуть. Как вода в океане собирается в волны, так и эти явления возникают из
Читать дальше →

Я выхожу из Формации.
Ни к Формации, ни к кому-либо еще никаких претензий или чего-то подобного не имею.
Это мое личное решение, безотносительно чего-либо.
Всем удачи:)

в звуках бхаджана утренний рассвет и вечерний закат
тишина взрывается золотом и опадает перламутровыми листьями
между счастьем и болью целый миг длинною в неизмеримое пространство
как между вдохом и выдохом целая жизнь одного организма
но что для Вселенной эта микроскопическая жизнь
когда Она набирает в легкие воздуха
рождаются измерения Пространства
а Ее выдох гасит Солнце
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Оперение нового дня, что рождается в звуках тантры
паззлы сложены календаря и санскритом прописаны мантры
неприметно на первый взгляд их звучание в шепоте ветра
и боюсь оторвать свой взгляд от мотива напетым
в твоих звуках я слышу нирвану
закрутилось
запуталась строчка буквы пляшут перед глазами
в них молитва
светла твоя грусть и многозначительна пауза вдоха
я люблю этот миг раскрывается линией кожа и пульсирует жизнь в каждой клетке
ты пронзительно жив и неистово смертен
в каждом выдохе Время воссоздает то, что живо извечно
на губах звук застрял
вдох сансары

"…я устала страдать, я ненавижу себя, мне уже все равно каким богам молиться, если твоя адвайта мне поможет, расскажи мне про своего адвайтического бога…"

Не всем нужно просветление. Большинство людей все же ищут избавление от страданий, и даже не разрешение своих жизненных проблем, а разрешение конфликта с собой. Социальные роли износились, обветшали, а новый костюм не выдали — люди смотрят в лицо бездне и готовы прыгнуть от отчаяния, и многие прыгают, но большинство зацепились на самом краю — и висят между… Потеряли старое, но не нашли новое. Они не верят Богу на словах, но в минуты отчаяния в крике «Господи!….» на пике страдания готовы умереть, но не умирается. Знаю. Пробовала. Просила Его «забери» — сказал живи…
Больше всего в эти моменты раздражают советы друзей «ну ты держись» — за что держаться??

— не держись, разожми пальцы, упади в эту бездну, расслабься и лети, это Его глаза смотрят оттуда на тебя, Его вечно любящие глаза, сделай шаг Ему на встречу, ты так долго превозносила себя и была выше Его — поэтому иди к нему вниз, прыгни в Его объятия, Он ждет…


Читать дальше →

В детстве моя бабушка пытала и пытала меня о том «Кто Я?». У неё были свои воспитательные цели. Но это всегда заканчивалось моими слезами. И вот мысль о том, что я могу и даже должна знать ответ, мучила меня и я уже пытала себя сама. Но всё закончилось так же, как в том детстве — слезами. Слезами от невозможности знать.

Сама идея о том, что есть возможность знать себя, приводит к страданию.
Я – это буква служащая словом, местоимением. Но под Я, обычно имеется ввиду не буква, но и не нечто конкретное, как в случае имени (Настя, Петя, Богдан), которое указывает на конкретный организм тела-ума.

Говоря «Я» мы имеем ввиду некую сущность. Которая делает возможным сам механизм познания. Которая даёт возможность видеть то, что ты видишь. Воспринимать то, что воспринимается. И т.д. И начинаем взывать к этой сущности, в попытке её познать. На вопрос приходят ответы за ответами, которые могут казаться умными или глупыми, правдоподобными или нет. Пока вдруг — ты не можешь сгенерировать ни один ответ. И приходишь к «не знаю», точнее к невозможности знать себя.

Это очень напоминает детство. То время пока у тебя ещё не было вопросов.
Но это воспринимается и как
Читать дальше →

Сказ

За окном полу-лунь
Вкруг
На столе сладкий чай
Вдруг
Я не знаю кто Ты
Друг
Почему Тебе сходит
С рук

За окном полу-ночь
Тьма
С медом чай на столе
Одна
Шоколадный уют
Сна
И не знает она
«Я»

Стрелки тикают в ритм
Раз
Отмеряют минуты
Час
Собирают из памяти
Нас
Вот такой незатейливый
Сказ

С самого раннего детства я задавался простыми вопросам типа кто управляет этим телом и каким образом. Есть-ли централизованный управляющий узел и если он есть, то почему я его не нахожу. Действительно ли красное — красное и как я могу это подтвердить, ведь возможно другие видят иной цвет… В школе заслужил лютую ненависть учителей своей склонностью искать самостоятельный ответ и нестандартные решения, вместо повторения сомнительных истин… Данная тенденция усугубилась в университете, где такой подход изредка поощрялся… Всё началось в 2000 году, когда одновременно с занимательной мыслью не смотреть больше телевизор мне в руки попала удивительная книга Карлоса Кастаньеды «Сказки о Силе» — сразу пятый том. С этого можно сказать начался некий поиск некой конечной истины. К тому времени уже сложилось четкое впечатление, что этой самой истины однозначно нет в современных естественных науках как впрочем и в философских. Забавно, что за период обучения в школе я так и не осилил не одной книги, видимо потому-что заставляли изучать какой-то сомнительный бред… Далее 11 томов Кастаньеды были перечитаны на 5 раз. И чтение Кастаньеды — само по себе занимательное занятие, хоть и не ведущее не к чему, кроме шизофрении и приступов панической атаки без наличия рядом Живого носителя традиции. Следующим я открыл для себя ОШО Раджниша, но смог осилить не более 300 томов из 650, потом Зеланд, Гроф и прочие и прочие… После прочтения всей этой массы макулатуры незаметно подкралось мнение о себе как о избранном носителе некой сокровенной тайны, а соответственно и необходимости поучать окружающих невежд… Но жизнь постоянно показывала, что интеллектуальное понимание ничего не дает и НИКАК не влияет на Жизнь Реальную… Поэтому однажды родилось стремление затесаться в ученики всё-таки к живому Мастеру. И встречу человека, который таковым себя называл можно смело называть неким переломным моментом — он гордо называл себя воплошением Шивы и носителем Тайной Тибетской традиции… Итак
Читать дальше →

Вариантов самоопределения существует множество. Поэтому, что бы не разбирать каждый вариант в отдельности, Мастер дает свой вариант сразу для всех случаев — «ты не являешься ничем из того, что можно зарегистрировать или описать». И если случается доверие и такой вариант принимается, Мастер забирает и его — «и даже не абсолют». Руки разжимаются, самоопределение уходит и остается то, что есть.

Посетила меня такая мысль :)

Нас постоянно посещают различные мысли, более того кроме мыслей вообще ничего нет. Некоторые мысли мы видим как мысли, то есть мы видим содержание мысли, но при этом видим, что это всего лишь мысль и в ее содержание не верим (или верим). Но бывают мысли, в содержание которых мы привыкли верить на столько, что этот процесс стал автоматическим (не знаю как на самом деле, но в моем представлении это и есть бессознательное). Такая автоматическая вера в содержимое мысли не дает увидеть мысль как мысль и она видится как сама реальность.

И тут на помощь нам приходят различные практики, например, в таком ключе я вижу практику приятия. Принимая какую-либо ситуацию, мы принимаем ее как факт, тем самым распознавая ее как мысль, мы как бы смотрим на нее со стороны не погружаясь в ее содержимое. Со временем эта практика становится автоматической и мы привыкаем видеть в мысле мысль, не погружаясь в ее содержание и не превращая тем самым содержание этой мысли в «реальность». И вот, когда приходит время, когда этот навык распознавания мысли как мысли развивается достаточно чтобы увидеть самого распознающего как мысль, тогда рушится первичная концепция «Я» и случается освобождение.

Буду рад критике этой концепции, так как и сам вижу в ней спорные моменты
Читать дальше →