relsam
вплоть до уст именитых мастеров, рассказывающих о том как тебе выбраться из этой засады)) в чем они тебе помогут, за донаты
relsam
— и я со стопроцентной уверенностью могу заявить, что Шакти не применет рассказать о том кто ты такой и как ты попал…
relsam
— кто Ты?!
relsam
из ЭТОГО делаем выводы… ахаха!))))))
relsam
Ну и соответственно, состояния того что принято считать человеком — состояния самой Шакти.
relsam
Поэтому, что бы не случилось на экране, какой бы видимостью Шакти не представала, Шива остается неизменным, вне пределов действия Шакти.
relsam
И это только кажимость пребывания не в себе, из-за Шакти
relsam
То есть, можно сказать что Шакти игрива. Поворачивается к Шиве то задом, то бочком… соблазняет с-чка)) чарует

И Шива в ее танце какбэ не в себе;)
relsam
Игра тени — состояния человека
relsam
Шакти можно сравнить с фазами луны. Полнолуние = просветление. остальное — растущее и затухающее. Так и с человеком
relsam
Но… обратку надо опознать
relsam
Это ооочень просто — посыл и кривляющаяся обратка)
relsam
Шакти — как пустотный трансформер, в нем видимость изменений
relsam
Шива неприкосновенен, с ним ничего не происходит
relsam
все мысли принадлежат отражению, разумение принадлежат Шакти, трансформации в ней.
relsam
Шива ничего не может кроме игривости и свободы зачать (его нет в творении, зеркале, ничего он на себя не накладывает). От него только посыл в зазеркалье (прямой оживляющий луч).
Все действия И РАЗУМЕНИЯ разворачивает Шакти (как отражение прямого луча Шивы — обратный луч, отражающий, выводящий множества на экран)- вся игра разумения практически Ее
DARK
Такое утверждение совершенно понятно,
потому что суть «отождествления» то есть именно то,
что и не позволяет перейти к не обусловленному(неотождествленному)воспринимаю,
это тенденция или как ее называют — поглощенность формой.
То что ты описываешь это психосоматический опыт,
который меняется в силу обстоятельств и их интерпретаций.
Когда все воспринимание поглощено видимостью,
отраженных в эмоциях, ощущениях, чувствах и тд.
Это в метафизики называется — Потеря Практики.
Так как в Практике внимание находится на самом себе,
вне зависимости что происходит на периферии.
И вот такое Пребывание — это мета-ноэзис,
в Буддизме красочно определяемый как «Зеркало Пустоты»
— отражающее все и не удерживающее ничего.
Без хотя бы какой нибудь доли такого опыта,
воспринимание которое находится уже лет 50 в диапазоне «отождествление»,
как его не болтай не способно воспринять суть метафизического контекста,
так как обусловленность всю жизнь жить через объективность,
закрыла напрочь восприятие к Субъективности,
то есть Чистому Воспринимаю вне интерпретаций со стороны рассудочной деятельности.
То есть расщепление ума настолько привычно,
что разворот к его Целостности воспринимается как нечто невероятное,
хотя с точки зрения Целостного Восприятия,
способ проживания в расщепленном состоянии это невероятных масштабов абсурд,
который принимается за нормальный ход событий.
Ну и ты прав, меняется только интерпретация а Воспринимание — Неизменно,
в этом и состоит суть того, что бы это осознать,
так как в тот момент когда происходит осознание,
что воспринимание присутствует как то,
что оставаясь функциональным аспектом воспринимающим видимость,
не затрагивается этой видимостью,
это опыт разотождествления, мгновенный
пусть даже и временный, секундный момент откровения,
Что-Мы-Такое- НОУМЕНАЛЬНО.
Erofey
На самом деле мы дискутирует относительно двух понятий. Восприятие и интерпретация.
Помнишь песенку «Это было летом, летом...»?
Приход любимой на свидание радикально меняет состояние влюбленного. Мир из уродливого и некрасивого превращается в прекрасный и расцветает чудесными красками и ароматами.
Но это не изменение восприятия.
Это изменение интерпретации. И я подобное неоднократно переживал в разных обстоятельствах.
Если кто то нашёл якорь (а я вполне допускаю, что мысль о недвойственной основе может быть таким якорем), позволяющий ему поддерживать состояние спокойствия и безмятежности в различных обстоятельствах, то я могу только порадоваться за этого человека. Но это не восприятие, а все таки интерпретация воспринимаемого.
DARK
С удовольствием принимаю такую точку зрения!

Она весьма уместна и более чем обоснована.
Но это лишь вновь указывает, что ты мало знаком непосредственно,
с теми методами которые предлагаются именно в недвойственных течениях.
Возможно ты что-то пробовал, но привычка к автоматическому думаю
очень сильная, цепь концептуализирования так легко не разрывается.
Конечно ты привел прекрасные сведения о исследовании,
но не забывай, что к примеру нейрофизиология тоже наука,
и даже они на своей территории,
выделяют диапазон функционирования на англ. VOID
или(дай бог памяти)ТЕТА-Ритм(если ошибаюсь то поправь)
— вообщем диапазон Пустоты, как самый высокочастотный.
Данные исследование берут в том числе и
из Медитативных Практик, исследуя мозг во время этих техник.
Да и в истории достаточно историй самореализаций в недвойственных течениях,
где прекрасно описываются такие опыты восприятия.

Поэтому справедливо говорить,
что конкретно ты сам не согласен с правдоподобием такого воспринимания,
ведь утверждение что такой диапазон восприятия «это не верно»,
сам по себе весьма противоречив и скорее предвзят,
что еще раз подчеркивает силу обусловленности
и мертвую хватку привычки нескончаемо автоматически думать.

Хотя с думанием нет никаких проблем,
но если есть интерес к опыту метафизического характера,
никакие компромиссы невозможны.

Постящийся-Ум, Правильная Практика, Медитативное Пребывание!

Ответ Это Опыт — и только тогда любая категоричность,
может плавно переходить в конструктивную лояльность,
если много десятилетий проживать в основном в думании и размышлениях,
то конечно даже допустить иное а если это еще подкреплено
различными сведениями со стороны тех у кого тоже нет
иного опыта кроме сведений, практически невозможно…
Erofey
полное отсутствие думания
это чистое или прямое восприятие из того что мы есть
Нет. Я столь категоричен, поскольку это не верно.
Отсутствия думания не бывает в бодрствующем и тем более активно функционирующем состоянии.
Может быть отсутствие вербализации, но не думания, поскольку предметы распознаются должным образом, образы соотносятся с ранее накопленными и прочее.
Я не случайно привел сведения о формировании системы распознавания образов чуть ли не с утробы. Это и есть основа думания, хотя внутренний монолог может отсутствовать.