Вот трындец! Мне вчера розы подарили! Любовалась, наслаждалась! Но после прочтения этого, Амин,… надеюсь никто там не справлял нужду:))А то всё мое наслаждение куда-то пропадает!:))
Лао Цзы все читают и читают, аж до учитывания, видно в нем нуждаются. И не следуют Дао.
А я вот люблю учитываться Тем в ком нуждаюсь. Видно это моё дао!
Красиво конечно, но не аскетично, и от того и маловероятно. Логос стал человеком, поэзия!? Духовная поэзия.
Аскет и решительность
Аскетика (греч. ἄσκησις — упражнение) восходит к греческому глаголу «аскео» (ἀσκέω) – искусно обрабатывать.
— «Отче, в чем суть аскетики?», спросил молодой исихаст старца.
— «Первые строки молитвы всех христиан какие?» спрашивает старец.
— Отче наш! Иже еси на небеси! Да святится имя Твоё! Да…»
-«Так!» перебил его старый аскет, «Как понимаешь, где этот свет утверждается молящимся!?»
— «В жизни!?»
— «Так, и я понимаю! Но для аскета, где ЭТОТ свет утверждается!?»
— ????
— «Аскет, этот свет утверждает в себе самом, как все первые христиане, крестившиеся во смерть Христа. Они получали свободу, зная, что их ждало во времена гонений, а это мученичество и смерть!»
— «Страшно отче, что для меня не доступна такая решимость. Значит аскетика не для меня, отче?», спросил молодой исихаст.
— «Покаяние в нашей слабости всегда нам доступна. Покайся Богу и отправляйся в бой со своими страстями, с каждой по особому, как учили наши старцы!?»
— «Отче, а если и здесь я уступлю страстям, и они одолевают меня!? Значит ли, что аскетика не для меня!?»
— «Покаяние нам доступно всегда. И знай, что когда в тебя будут вбивать гвозди за грехи твои, знай, что не люди это делают, но твои страсти. Помни разбойника, распятого рядом с Христом, он просил Христа, лишь вспомнить его в Царствии Его!»
спасибо
автор перевода не указан
арамейского текста нет
(да и как он модет быть, коли Евангелие на греческом?)
опубликовано в рубрике «Уголок атеиста»
несерьёзно
А я вот люблю учитываться Тем в ком нуждаюсь. Видно это моё дао!
Не каждому по зубам.
Аскет и решительность
Аскетика (греч. ἄσκησις — упражнение) восходит к греческому глаголу «аскео» (ἀσκέω) – искусно обрабатывать.
— «Отче, в чем суть аскетики?», спросил молодой исихаст старца.
— «Первые строки молитвы всех христиан какие?» спрашивает старец.
— Отче наш! Иже еси на небеси! Да святится имя Твоё! Да…»
-«Так!» перебил его старый аскет, «Как понимаешь, где этот свет утверждается молящимся!?»
— «В жизни!?»
— «Так, и я понимаю! Но для аскета, где ЭТОТ свет утверждается!?»
— ????
— «Аскет, этот свет утверждает в себе самом, как все первые христиане, крестившиеся во смерть Христа. Они получали свободу, зная, что их ждало во времена гонений, а это мученичество и смерть!»
— «Страшно отче, что для меня не доступна такая решимость. Значит аскетика не для меня, отче?», спросил молодой исихаст.
— «Покаяние в нашей слабости всегда нам доступна. Покайся Богу и отправляйся в бой со своими страстями, с каждой по особому, как учили наши старцы!?»
— «Отче, а если и здесь я уступлю страстям, и они одолевают меня!? Значит ли, что аскетика не для меня!?»
— «Покаяние нам доступно всегда. И знай, что когда в тебя будут вбивать гвозди за грехи твои, знай, что не люди это делают, но твои страсти. Помни разбойника, распятого рядом с Христом, он просил Христа, лишь вспомнить его в Царствии Его!»
Ветер — ему всё похер.
Всё в своё время…
:)))
Иисус был Человек во всей полноте. И, конечно, не только плотником, но и поэтом. Но не только плотником, и не только поэтом.
автор перевода не указан
арамейского текста нет
(да и как он модет быть, коли Евангелие на греческом?)
опубликовано в рубрике «Уголок атеиста»
несерьёзно