Такой ажиотаж вокруг осознания чувств, что просто кошмар. Мир сошел с ума! Осознанно нюхать, осознанно слышать, осознанно видеть… Шестое чувство! Интуиция! Осознай свою интуицию! Ребята! Если кто-то не в курсе, у человека не пять и не шестт и даже не семь чувств. Их около двадцати! Только в слуховом аппарате их три. Есть органы, отвечающие за чувство ускорения и замедления(когда в лифте катаетесь, можете почувствовать). Есть орган, отвечающий за чувство гравитации, есть орган, воспринимающий эстроген и тестостерон(перегородка носа), когда брутальный мужик с потными подмыхами нравится женщине еще до того, как она на него посмотрела и сказала, у него глаза красивые. И все эти эти чувства ОСОЗНАЮТСЯ и не требуют затраты энергии на искусственное вложение внимания в них. ВСЕ УЖЕ НА СВОЕМ МЕСТЕ! Не рассказывайте сказки!

Размышления про эту точку… Исследование тенденции ее повторения, неосознаваемая жажда ее переживать, воссоздавать.

Все началось когда я холотропила, еще в юности. Однажды я додышалась до того, что потом дыхание остановилось, а тело окоченело, застыло как памятник, как умерло, как будто случилось замирание, дыхание стало поверхностным и вообще исчезло, и потом был взрыв — и меня не стало — только была СатЧитАнанда — Блаженство, Любовь, Свет.
Вот с этого Супер Мега Опыта и начался мой духовный поиск. Так как мне ничего небыло Достаточно, по сравнению с ним. И я долгое время думала что и ищу вот эту СатЧитАнанду.
Читать дальше →

Разреши себе себя (Я),
И Ум опустится в Сердце!:)))

Хотя бы лишь на день станьте несовременными — и вы увидите, сколько вечности несете в себе.
Те, что чувствуют вечность, выше всякого страха. Когда настает ночь, они всегда видят место, откуда придет новый день, — и не боятся.
Бесстрашие — вот что нужно для Лета. Весне можно быть робкой, робость — словно родина ее цветов; но плод требует жгучего и нерушимого солнца. Все должно быть готово к встрече: широкие ворота и надежные, крепко изогнутые мосты.
Люди, рожденные в страхе, приходят в мир, как на чужбину, — им не найти дороги к дому.

… все, что Вы скажете, может и будет использовано против Вас.

Если бы у меня спросили,
Сань, ну дай один совет как самому себе, как жить, как быть, я бы два раза даже не подумав дал бы один совет, первый и он же последний — учись говорить нет… и все. И он не только об *учении*, он непосредственно для жизни, для практического такскать потребления. Мы не умеем, подчеркну не умеем это не значит, что раз-учились — мы не умеем говорить нет от слова саавсем) Нас этому не учили, и не в смысле как то там по дороге забыли, не-не, все сложней… Мы часть системы, часть системы подтверждений, на этом все и построено, все связи, все со-отношения, все основано на взаимно-перекрестном подтверждении… все) Просто хоть раз честно себя спроси — ты умеешь просто тупо отказывать близким, знакомым, друзьям… в самых простых жизненных ситуациях, и просто и ясно взгляни фактам в лицо — НЕТ…

… ну и от этого и танцуй)

.

Не знаю, как задать вопрос и есть ли он.
Поэтому пока только описание.
Мой пиковый опыт в этой жизни — это «вечный взрыв».
Это колоссально и офигенно. Что будет дальше…
И я понял, где это на схеме находится.
Не могу не поделиться, потому что прёт :)

Доктор, у меня ужасная новость
Вы говорите, у вас ужасная новость
Да, в Массачусетском технологическом институте создана программа, которая погубит нас
Почему вы так считаете
Я видел, как она работает
Вы говорите, что видели, как она работает
Посмотрели бы вы, какое это страшное зрелище, — вам надо увидеть это
Вы думаете, я должна увидеть это
Вы кажетесь мне удрученной
В вашем воображении, вероятно, мы оба кажемся друг другу удрученными
Да, вероятно
Я понимаю
Я тоже
Вы говорите, что вы тоже понимаете
Мы оба в одинаковом положении по отношению к этому компьютеру
Не лучше ли нам продолжить разговор о вас
Вы успокаиваете меня
Почему вы думаете, что я успокаиваю вас
В такое-то время вы хотите говорить обо мне
Почему вы думаете, что я хочу говорить о вас
Потому что вы разделяете мои чувства относительно этого проклятого компьютера
Какой вывод вы делаете из этого
Разумеется, что вы тоже ненавидите компьютеры
Вы думаете, что я тоже ненавижу компьютеры
А почему бы и нет, разве в них есть что-нибудь человеческое
Быть может, именно это нам и надо выяснить
Например, ни один компьютер не может разговаривать так, как вы
О
Я не могу понять, как это кого-то может одурачить простая машина
Вы в самом деле не можете
Да, ведь в конце концов в программе компьютера нет ничего творческого
Вы мне возражаете
Я убежден, что я прав
Вас беспокоит то, что вы уверены, что вы правы
Нет, нисколько, ни в малейшей степени Вы мне возражаете
Но ведь вы сказали, что согласны со мной
Разве это то, что вы от меня слышали
Почему вы не попробуете разубедить меня в том, что все, что умеют делать компьютеры, — это перемалывать цифры
Вы хотите, чтобы я попыталась переубедить вас
Но вы не можете сделать этого
Вы думаете, что я не могу сделать этого
Ну вот, например, может ли компьютер в такой беседе, как у нас с вами, предложить новую тему
Вы почему-то совершенно избегаете разговоров о своих родителях
Точно так же, как и вы сами
Вы думаете, что и я избегаю таких
Читать дальше →

Карандашом на клочке бумаги один человек по имени Хари Хари Омик записал: «Купить: хлеба и апельсинов». И вполне обыденно пошел в магазин, обыденно расплатился на кассе и обыденно сказал другому человеку, что сделал это, после чего поел и лег спать.

Пока он спал, ветер носил семена над полем, дождь поливал их, а солнце светило, чтобы семя могло прорасти. Когда дерево благополучно выросло, пришли люди из Сибири и срубили деревце, отправив его на обработку в какой-то цех.
Бизнесмен Виталий выкупил обработанные деревья и нанял сто человек из китайской провинции, чтобы те сделали из них бумагу. Предварительно еще кто-то изобрел оборудование, на котором они работали. Другой бизнесмен построил другой завод, где обрабатывали грифель. И где-то на стадии третьей или четвертой переработки получался карандаш.
В костромских полях тем временем колосилась пшеница. А на противоположном континенте, где-то в Марокко, выращивали апельсины. Солнце, дождь, ветер, сотни людей, логистические компании, перевозки, переработки – все это поучаствовало в процессе перед тем, как пшеница стала хлебом, а апельсин появился на прилавке.
Когда Хари Хари Омик проснулся, все уже существовало. Когда он вставал с кровати, его ноги работали исправно, его суставы двигались, а сердце стучало. Он не выращивал собственноручно сосуды и сухожилия на руках и ногах, он все это получил просто так.
Но всякий раз, когда он что-то делал, то каким-то образом Хари Хари Омик игнорировал огромную Вселенную, действующую во всех процессах, не видел глубины, стоящей за каждым проявлением чего-либо, и по глупости ограничивал свое видение, уверенно и почти автоматически провозглашая: «Это сделал
Читать дальше →

Помнишь, некогда не было сердца капризней,
И обида тебя обнимала как мать.
Вот еще один праздник осознанной жизни
Тебе дарят, — рискнешь благодарно принять?

Веданта не занимется ни вопросами философии, ни проблемами психологии, ни поиском высших состояний сознания. Ее предметом является семантика, понятийный язык. Веданта это метод исследования языка на предмет взаимосвязи между словом и обозначаемым им феноменом. Так, рассматривая, например, вопрос «Исчезает ли личность вследствие пробуждения?» веданта исследует прежде всего предметное наличие феномена «личность». Если предпринять такое исследование, очень скоро станет ясно, что понятие «личность» определяется лишь через набор иных понятий, и так до бесконечности. В итоге неизбежен вывод о полной иррелевантности не только самого вопроса, но и неопределимости (или скорее несуществовании) той предметной реальности, на которую он якобы указывает.

Именно так, а не иначе, работает атма-вичара, приводя исследователя к неминуемому заключению, что предмета, обозначаемого словом «я», не существует вне контекста применения этого самого слова. Далее может быть сделан вывод о том, что весь контекст сам по себе есть взаимоопределяющее и перекрестное взаимодействие слов-понятий, не имеющих отношения ни к чему, кроме друг друга и самих себя.

Если это понято, веданта указывает на то, что этот словесно-понятийный контекст равнозначен понятиям «ум» и «мир». Речь идет о самозаключенной в себе реальности, которая зиждется на магическом действии принципа майи, состоящего в том, что слово не описывает реальность, но творит ее. Если это также понято, начинается ведантический процесс деструкции смысла.

Он состоит в специальном неослабевающем фокусировании внимания на поиске конкретной реальности, якобы (по умолчанию) скрывающейся за словом-понятием. Этот метод, известный как вивека-вайрагья, приводит естественным путем к ослаблению вплоть до полной утраты интереса к понятийному контексту, известному также как лишенные смысла слова «ум» и «мир». Также и слово «я» возвращается к своему изначальному статусу семантической единицы, лишенной внеконтекстуального смысла (т. е.
Читать дальше →